1. Ensayo – La Identidad Pastoral y la Misión ante los Desafíos del Nuevo Siglo
El cambio es lo único constante en este mundo. En la actualidad, día a día, se introduce lo que
parece ser una nueva etapa en la historia. Los inicios de este nuevo siglo con sus influencias
postmodernas, parecen marcar el camino de la nuevas generaciones, un sendero donde no existen
verdades absolutas, con un bombardeo tecnológico no antes visto, donde todo es transitorio,
donde no existen compromisos y en donde en materia de religión existen muchos caminos,
filosofías y doctrinas. Esta ideología trae consigo grandes desafíos y retos al ministerio pastoral.
¿Cómo una identidad en el ministerio pastoral es fundamental para enfrentar el pensamiento de
este nuevo siglo? ¿De qué manera un sentido claro de la misión puede brindarle al pastor los
medios para afrontar esta sociedad? ¿Cómo orientar el ministerio siendo objetivo con la misión?
En este contexto se hace muy importante que el pastor tenga una cosmovisión1 clara del
ministerio al que ha sido llamado. No se puede pastorear ovejas sin saber adónde se va, pues es,
difícil ejercer un ministerio ignorando en qué consiste y sin tener una visión amplia de este.
Como MacArthur (2005) comenta, Pablo en sus días se vio obligado a definir con cuidado el rol
del pastor. (p. 27). El pensamiento posmoderno ha modificado el modo de ser, de actuar y pensar
del hombre, lo conduce al relativismo, subjetivismo y a la búsqueda del individualismo; en una
sociedad donde no hay un horizonte, se hace evidente los síntomas de una crisis de identidad, una
situación que no puede afectar el ministerio pastoral actual.
La identidad en el ministerio pastoral es clave para hacer frente a los desafíos del nuevo siglo
con sus influencias posmodernas. Núñez (1998) menciona que en un “mundo idólatra y
1 Una cosmovisión es una estructura mental que nos ayuda a comprender y a interpretar el mundo y la vida,y
sobre la cual anclamos nuestros valores éticos paratomar decisiones y elegir nuestro destino.Toda cosmovisión
responde a cuatro preguntas clave:¿Quién soy? ¿Dónde estoy? ¿Por qué andan mal las cosas? ¿Cuál es la solución?

2. moralmente corrupto, la Iglesia primitiva no solo sobrevivió sin contaminarse […] Se abrió paso
triunfalmente con el mensaje del evangelio y nadie pudo detenerla” (p. 15). Si la iglesia primitiva
logró salir vencedora bajo el liderazgo de hombres, que vivieron en una sociedad que presentaba
filosofías y posturas muy desafiantes, ¿en dónde radicó la base de su éxito?, el mismo Núñez
(1998) explica, “¿Cuál fue el secreto de victoria? [...] aquellos discípulos mantuvieron a toda
costa su identidad cristiana, viviendo conforme a sus altos privilegios en Cristo y esforzándose
por cumplir fielmente la misión” (p. 15).
Por lo tanto, la identidad en el ministerio pastoral no solo permite tener un buen fundamento,
sino que propicia una perspectiva objetiva del rol pastoral ante el cumplimiento de la misión,
frente a los desafíos actuales. El mundo contemporáneo según Rasi (2011) “se asemeja a la
mezcla de religiones e ideologías que debieron enfrentar los cristianos del primer siglo:
materialista, pagano, supersticioso, hedonista, confuso y angustiado.” (p. 9). En la medida en que
el pastor afiance el conocimiento de sí mismo, de sus fortalezas y debilidades, de su vocación y
elección; comprenderá la mejor forma de interactuar con una sociedad en constante cambio, esta
visión del ministerio le ofrecerá los elementos suficientes para sacar provecho de los puntos
positivos de estas tendencias y así atender las necesidades actuales.
Finalmente, ante esta perspectiva, el pastor puede aislarse, adaptarse o contextualizarse.
Aislarse es un buen punto de partida, pues los peligros son reales; tal vez el camino más fácil, sea
adecuar la misión y su labor a las demandas de la época, sería una medida inteligente. Sin
embargo, ante el consejo del aposto Pablo “no se amolden al mundo actual…” Rom. 12: 2 (NVI),
el pastor está llamado a ministrar con la convicción de que aún su labor tiene un lugar en el
estado actual, y que un sentido claro de la misión siempre responderá objetivamente a las vanas
formas de vida en todos los tiempos y contextos.

3. Bibliografía
MacArthur, J. (2005). El ministerio pastoralmodelando elministerio pastoraldel siglo XXIcon principios
bíblicos. Barcelona,España:Clie.
Núñez,E.A. (1998). Desafíospastorales. Michigan,EstadosUnidos:Portavoz.
Rasi,H. M. (2011). La educaciónadventistaante el desafíodel posmodernismo. Revista deEducación
Adventista,9.
Edwin GallegoFranco