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FILOSOFIA MEDIEVAL Y
RENACIMIENTO
INTEGRANTES:
• EDWIN RODRIGUEZ
• PAULA CANO
PATRICISMO
La filosofía patrística es la primera base de la religión católica
que fue difundida inicialmente por San Agustín desde el siglo
II hasta el siglo VII.
La patrística difundía principalmente el mensaje cristiano
(DIOS) y lo que era unir la fe con la razón (FE Y RAZON).
Se basaba en el pensamiento de Platón, es decir, el mundo de
las ideas.
SAN AGUSTÍN
(354 – 420).
ASPECTO HISTORICO: El
pensamiento cristiano ha adquirido
profundidad y claridad, y al mismo
tiempo vigencia social en el Imperio
Romano.
TESIS:
1. Dios es la verdad
2. El hombre es propiamente el
alma
3. El bien se da con la ley humana.
ESCOLATICISMO
Es el movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón
natural humana, en particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles, es
decir, se basaba en el conocimiento empírico para comprender el
contenido sobrenatural de la revelación cristiana.
SANTO TOMAS DE AQUINO
(1225-1274)
ASPECTO HISTORICO: Recopila
fundamentos de los clásicos minimizando
así novedades u originalidades.
TESIS:
1. La verdad de la existencia de Dios es
conocida a través de la experiencia y la
revelación.
2. Las verdades de la fe y las propias de
la experiencia sensible, así como las
presentadas por Aristóteles, son
compatibles y complementarias.
AVERROES
(1126- 1198)
ASPECTO HISTORICO: Establece un
equilibrio que busca la armonía entre razón
y fe.
TESIS:
1. La razón prima de la religión
2. El mundo no tiene principio
3. Dios es el “primer motor”, la fuerza
propulsora de todo movimiento, que
transforma lo potencial en lo real.
PEDRO ABELARDO
(1079-c. 1142)
ASPECTO HISTORICO: Considera a
Aristóteles la máxima autoridad filosófica,
llamándole de modo habitual “el filósofo”.
TESIS:
1. El verdadero conocimiento de las cosas
es el que nos proporcionan los sentidos
y la imaginación, mientras que la
inteligencia solamente nos lleva a la
opinión.
2. La verdad debe alcanzarse sopesando
con rigor todos los aspectos de una
cuestión.
SAN ANSELMO DE
CANTERBURY
(c. 1033-1109)
ASPECTO HISTORICO: La teología
tiene un mayor grado de verdad y certeza
que la
TESIS:
1. Incluso quienes dudan de la existencia
de Dios han de observar cierta
comprensión sobre lo que dudan.
RENACIMIENTO
La filosofía renacentista es la filosofía que se desarrollo en Europa
desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que marco el paso de la
filosofía medieval al humanismo.
CARACTERÍSTICAS
1. El enfoque hacia el humanismo
2. El descubrimiento de América
3. Volver al principio no significa volver a Dios, sino precisamente al
terreno del hombre y del mundo humano.
NICOLÁS DE CUSA
(1401-1464)
ASPECTO HISTORICO: Invento de la
imprenta por Gutenberg.
TESIS:
1. La razón, innata en el ser humano, le
sirve perfectamente a éste para
orientarse en el mundo.
2. El ser humano no es la medida de
todas las cosas.

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  • 1. FILOSOFIA MEDIEVAL Y RENACIMIENTO INTEGRANTES: • EDWIN RODRIGUEZ • PAULA CANO
  • 2. PATRICISMO La filosofía patrística es la primera base de la religión católica que fue difundida inicialmente por San Agustín desde el siglo II hasta el siglo VII. La patrística difundía principalmente el mensaje cristiano (DIOS) y lo que era unir la fe con la razón (FE Y RAZON). Se basaba en el pensamiento de Platón, es decir, el mundo de las ideas.
  • 3. SAN AGUSTÍN (354 – 420). ASPECTO HISTORICO: El pensamiento cristiano ha adquirido profundidad y claridad, y al mismo tiempo vigencia social en el Imperio Romano. TESIS: 1. Dios es la verdad 2. El hombre es propiamente el alma 3. El bien se da con la ley humana.
  • 4. ESCOLATICISMO Es el movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana, en particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles, es decir, se basaba en el conocimiento empírico para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana.
  • 5. SANTO TOMAS DE AQUINO (1225-1274) ASPECTO HISTORICO: Recopila fundamentos de los clásicos minimizando así novedades u originalidades. TESIS: 1. La verdad de la existencia de Dios es conocida a través de la experiencia y la revelación. 2. Las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible, así como las presentadas por Aristóteles, son compatibles y complementarias.
  • 6. AVERROES (1126- 1198) ASPECTO HISTORICO: Establece un equilibrio que busca la armonía entre razón y fe. TESIS: 1. La razón prima de la religión 2. El mundo no tiene principio 3. Dios es el “primer motor”, la fuerza propulsora de todo movimiento, que transforma lo potencial en lo real.
  • 7. PEDRO ABELARDO (1079-c. 1142) ASPECTO HISTORICO: Considera a Aristóteles la máxima autoridad filosófica, llamándole de modo habitual “el filósofo”. TESIS: 1. El verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y la imaginación, mientras que la inteligencia solamente nos lleva a la opinión. 2. La verdad debe alcanzarse sopesando con rigor todos los aspectos de una cuestión.
  • 8. SAN ANSELMO DE CANTERBURY (c. 1033-1109) ASPECTO HISTORICO: La teología tiene un mayor grado de verdad y certeza que la TESIS: 1. Incluso quienes dudan de la existencia de Dios han de observar cierta comprensión sobre lo que dudan.
  • 9. RENACIMIENTO La filosofía renacentista es la filosofía que se desarrollo en Europa desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que marco el paso de la filosofía medieval al humanismo.
  • 10. CARACTERÍSTICAS 1. El enfoque hacia el humanismo 2. El descubrimiento de América 3. Volver al principio no significa volver a Dios, sino precisamente al terreno del hombre y del mundo humano.
  • 11. NICOLÁS DE CUSA (1401-1464) ASPECTO HISTORICO: Invento de la imprenta por Gutenberg. TESIS: 1. La razón, innata en el ser humano, le sirve perfectamente a éste para orientarse en el mundo. 2. El ser humano no es la medida de todas las cosas.