Se presenta una línea del tiempo con los diferentes filósofos que se vieron durante las clases de filosofía política, donde destacan los representantes y sus aportes además de sus pensamiento.

1. Filosofía política
clásica
John Lucke
El Estado tiene la tarea
de concretar los
derechos naturales
mediante leyes escritas
(es su labor legislativa. Rousseau
la “voluntad general”
conduce al estado
democrático
Max Weber
1864, 1920
“El Estado es entendido
como el es entendido como
el monopolio legítimo de la
coacción física”
HANS KELSEN
El estado es concebido
como un órgano de
producción jurídica y en
su conjunto, como
Ordenamiento jurídico.
SÁNCHEZ AGESTA
El estado como “Una
comunidad organizada en
un definido, mediante un
orden jurídico servido por
un cuerpo de funcionarios y
definido, garantizado por un
poder jurídico autónomo y
centralizado, que tiende a
realizar el bien común en el
ámbito de esa comunidad”
PROTAGORAS
“El hombre es la medida de
todas las cosas, de la que
son en cuanto que son y de
las que no son en cuanto
que no son” máximo sofista.
SÓCRATES (470 -399 A. C)
Se refiere a la ética vinculada
estrechamente con la política,
sostuvo que el fin de la vida
humana es la felicidad a la que
se llega por medio de la
práctica y la virtud, por lo
tanto, dice que "no existen
hombres malos, solo
ignorantes"
HIPATIA (C. 370 - ID., 415)
Fue una maestra de prestigio
en la escuela neoplatónica y
realizó importantes
contribuciones a la ciencia en
los campos de las
matemáticas y la astronomía e
hija de Teón.
PLATÓN (427-347 A.C.)
Platón no era ver lo que son
los Estados empíricos, sino
lo que el Estado debería ser,
y así, en el diálogo República
se propone descubrir el
Estado Ideal, a cuyo modelo
todo Estado real debería
adecuarse en la medida de lo
posible. El proyecto político
de Platón va contra el
relativismo de los sofistas y
contra la democracia que
había condenado a su
maestro Sócrates. Creador de
la Academia, propone
división de clases, y el
mundo de las ideas.
ARISTÓTELES (384-322)
En su política, Aristóteles,
define al ser humano como
un zoon politikón, hace una
exposición de las distintas
formas de gobierno en
función del número de
gobernantes y del objetivo
de los mismos (monarquía,
aristocracia y republica), del
papel de la mujer en la
sociedad, división de clases
y uso de la virtud.

2. CICERÓN (106 A. C.- 43 A. C.)
Añora una forma de gobierno
mixto, e implementa la oclocracia,
entre sus obras se encuentra De
republica donde sostiene que el
hombre es sociable por
naturaleza, busca reunir lo legal y
lo justo, el tratado jurídico
elaborado por Cicerón sostiene la
idea de un derecho universal.
JESUS
Jesús no desarrolló ninguna teoría
filosófica sobre el origen del
hombre o del mundo, La gran
enseñanza de Jesús el Cristo fue
el AMOR y la moral
SENECA 4 A.C. – 65 D.C
el Estado surge como una
necesidad para dominar los
vicios y la maldad del hombre,
Afiliado al estoicismo, y al
eclecticismo, acentúa el valor
de la persona y sostiene la
espiritualidad e inmortalidad
del alma, sus obras fueron
Consolación a Polibio, de la ira
y de la vida.
ANTÍSTENES
La escuela Cínica fue creada
por Antístenes, discípulo de
Sócrates, que estableció un
gimnasio en la plaza del perro
ágil de la cual viene el nombre
de cínicos (perrunos), que
tomaron sus adeptos
DIÓGENES
Mayor exponente de la
escuela cínica sostiene que
se tiene que renunciar a
todo para alcanzar la
felicidad, uso de la
autarquía, se busca la
libertad para ser felices.
SAN AGUSTÍN 354 D.C
Padre de la iglesia, menciona
que la aparición sexual dio
como origen la familia y el
matrimonio, para ser perfectos
debemos de dar bienes a los
pobres, quiere conocer la
verdad absoluta, promover
justicia social tratando de
cambiar
estructuras políticas injustas
Marsilio de Padua 1265-1343
Defensor de la paz Analiza las
causas de las discordias en su
tiempo y propone el ideal de
una convivencia pacífica
basada en una distinción
rigurosa entre el ámbito civil y
el religioso
MARTIN LUTERO 1483 - 1546
El teólogo y reformador
alemán, padre de la Reforma
Protestante, criticó y combatió
la corrupción de la Iglesia
católica del siglo XVI, escribe
“Las 95 tesis", en el que critica
algunas acciones de la iglesia
católica
TOMAS MORO 1478–1535
Obras caracterizadas por la Por
la profundidad y crudeza de su
crítica social, Tomás Moro ideó
una comunidad perfecta a su
criterio. Se basaba en las
virtudes clásicas y la caridad
cristiana, a fin de optimizar la
naturaleza humana en el bien
común. UTOPIA Las ideas
políticas de este filósofo fueron
de tendencia comunista,
sistema basado en la
abundancia y la seguridad de
todos los ciudadanos
Filosofía Política
1325
Se inicia a construir
México Tenochtitlan

3. Filosofía política
clásica
MAQUIAVELO 1469 - 1527
Diplomático, funcionario
público, filósofo político y
escritor. Se propone Un cambio
político y asumió que su papel
como politólogo y como político
era el de cooperar con unos
procesos de transformación
política que estimaba de gran
valor, sus obra mas famosa fue
EL PRINCIPE
FRANCIS BACON 1909-
1992
Su utopía, La Nueva
Atlántida fue escrita en 1627
pertenece a las grandes
utopías de la historia del
pensamiento. Esta idea de un
Estado ideal ha gustado
siempre a los filósofos,
sobretodo en la Ilustración,
donde soñaban con un lugar
ideal donde todas sus
aspiraciones sobre la
humanidad y la ciencia
pudieran cumplirse.
TOMMASO CAMPANELLA
(1568-1639)
Defiende la idea de la igualdad
política y económica de los
hombres. Es cierto que este
principio no se desarrolla
consecuentemente: sólo los
intelectuales, la casta de los
sabios, constituyen la fuerza
dirigente en la CIUDAD DEL SOL.
Critica a la sociedad en la que
reina la explotación, en la que “la
pobreza... engendra la bajeza, la
astucia, el fraude, el robo, las
traiciones, el falso testimonio, el
vagabundaje y la mendicidad;
pero la riqueza produce también
la insolencia, el orgullo, la
ignorancia, la presunción, el
engaño, el elogio desmedido de
sí, el egoísmo y la grosería”.
JUAN BODINO 1529-1596
Define la teoría de la
soberanía como “el poder
más alto, absoluto y perpetuo
sobre los súbditos de un
comunidad”, que en latín se
llama majestad. Por tanto, un
verdadero soberano es
inmune a toda resistencia
legítima, ya que no le tiene
que rendir cuentas más que
al Dios inmortal.
NOV 10, 1522
Se inicia la Construcción del
Palacio Virreinal hoy Palacio
Nacional y se termina en
1526.
JUAN CALVINO 1509-1564
El fundamento del calvinismo
radica en la doctrina según la
cual ciertas personas están
predestinadas por Dios a la
«salvación», y otras, a la
«condenación».
1520
Huida de Hernán
Cortes
“Noche triste”
1609: Galileo Galilei
observa el cielo con el
telescopio e inicia la
etapa de la astronomía
instrumental.
1910
Revolución
Mexicana
Esbeidy Lorenzo Álvarez
Filosofía Política clásica
16/12/2020
Primer semestre
Grupo: P1