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Farud Bríñez Villanueva
Bogotá, 2022
La Revelación de Dios en Jesucristo y su
presencia en la Iglesia.
Cristo
Plenitud de la
revelación
Verdadero
hombre
Sacramento del Padre en
quien la Iglesia es sacramento
Tratados
CRISTOLOGÍA
Teología fundamental –
Revelación y fe
Antropología teológica y
teología de la creación
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La autocomunicación
de Dios.
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consecuencia de
Dios.
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universal de
salvación
Creatividad
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transferencia
tecnológica
La
autocomunicación
de Dios. El evento
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Revelación
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entre Dios/hombres
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el hombre.
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Dios
Profetas Ley
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La Iglesia
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Dios y
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Salvación.
Concilio Vaticano II
Nuevo Pueblo de Dios Pueblo de Israel
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Sacramento Universal de
Salvación
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Una, Santa, Católica, Apostólica
Se constituye En la historia de la humanidad
E.S
Conclusiones
La originalidad de la
fe cristiana
La realidad intratrinitaria revelada por
el Padre a través del Hijo
La vida en comunidad, es
decir, en la Iglesia
La revelación de Dios acontece en la historia
humana para proponer al hombre un estilo de
vida acorde al proyecto salvífico de Dios,
porque la revelación de Dios es
autocomunicación de su gracia.
La creación misma, desde su génesis hasta cuando sea recapitulada al finalizar los
tiempos; al hombre desde su constitución hasta la parusía y resurrección de los
muertos, donde todos emergerán de forma incorruptibe; la revelación porque con
Cristo, Dios Padre se comunicó de forma plena y absoluta -atravesando su vida
terrena, misterio pascual y finalmente resucitando y venciendo el poder de las
tinieblas-; la Iglesia en cuanto ella es sacramento de Cristo, quien, a su vez, es
sacramento del Padre.
Reconociendo que el querer de Dios para la historia humana desborda
todo límite, de esta misma forma Él continúa revelándose a la
comunidad en la Iglesia, donde ella como los sacramentos perpetúan el
plan salvífico de Dios trazado desde antiguo, ya que ella -la Iglesia-
como peregrina se mantiene en el tiempo, permitiendo al Pueblo de
Dios estar unido en la fe y en el amor.
Dios sigue operando en la humanidad y revelándose al
hombre de distintas formas, una de ellas es la Iglesia y
los sacramentos, consiguiéndole la sanación del pecado
por medio de la gracia y redimiéndolo para que alcance
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  • 2. La Revelación de Dios en Jesucristo y su presencia en la Iglesia. Cristo Plenitud de la revelación Verdadero hombre Sacramento del Padre en quien la Iglesia es sacramento
  • 3. Tratados CRISTOLOGÍA Teología fundamental – Revelación y fe Antropología teológica y teología de la creación Eclesiología La autocomunicación de Dios. La relación entre Dios y el hombre Nuevo pueblo de Dios. La fe como consecuencia de Dios. Sacramento universal de salvación
  • 4. Creatividad Innovación- transferencia tecnológica La autocomunicación de Dios. El evento de Cristo como Revelación definitiva del Padre Dios Revelación definitiva Hijo Cristo Encarnación Único mediador entre Dios/hombres Comunidad eclesial
  • 5. Creatividad Innovación- transferencia tecnológica La fe como consecuencia de Dios y la relación entre Dios y el hombre. Abrahán Dios Profetas Ley Adán Escritura Tradición Magisterio Tradición sapiencial
  • 6. La Iglesia como nuevo Pueblo de Dios y Sacramento Universal de Salvación. Concilio Vaticano II Nuevo Pueblo de Dios Pueblo de Israel Obra salvífica Sacramento Universal de Salvación Procede de Dios Una, Santa, Católica, Apostólica Se constituye En la historia de la humanidad E.S
  • 7. Conclusiones La originalidad de la fe cristiana La realidad intratrinitaria revelada por el Padre a través del Hijo La vida en comunidad, es decir, en la Iglesia
  • 8. La revelación de Dios acontece en la historia humana para proponer al hombre un estilo de vida acorde al proyecto salvífico de Dios, porque la revelación de Dios es autocomunicación de su gracia.
  • 9. La creación misma, desde su génesis hasta cuando sea recapitulada al finalizar los tiempos; al hombre desde su constitución hasta la parusía y resurrección de los muertos, donde todos emergerán de forma incorruptibe; la revelación porque con Cristo, Dios Padre se comunicó de forma plena y absoluta -atravesando su vida terrena, misterio pascual y finalmente resucitando y venciendo el poder de las tinieblas-; la Iglesia en cuanto ella es sacramento de Cristo, quien, a su vez, es sacramento del Padre.
  • 10. Reconociendo que el querer de Dios para la historia humana desborda todo límite, de esta misma forma Él continúa revelándose a la comunidad en la Iglesia, donde ella como los sacramentos perpetúan el plan salvífico de Dios trazado desde antiguo, ya que ella -la Iglesia- como peregrina se mantiene en el tiempo, permitiendo al Pueblo de Dios estar unido en la fe y en el amor.
  • 11. Dios sigue operando en la humanidad y revelándose al hombre de distintas formas, una de ellas es la Iglesia y los sacramentos, consiguiéndole la sanación del pecado por medio de la gracia y redimiéndolo para que alcance los bienes eternos.