2. • Hay nacionalismos que afirman que la nación es algo natural y eterno, como ya decía [el filósofo
alemán Johann Gottlieb] Fichte, quien en sus Discursos a la nación alemana de 1807- 1808, uno de los
primeros escritos nacionalistas, sostiene que la patria es portadora de eternidad aquí en la tierra; pero
que también hay otros para los que la nación es algo convencional, un producto histórico. Según unos,
el carácter del individuo es formado esencialmente por la nación; según otros, la nación simplemente
influye en la manera de ser de los individuos, pero de manera no determinante. Hay quien defiende
que los deberes hacia la propia patria están por encima de todo, mientras que otros, aun señalando la
importancia de los deberes patrios, subrayan la preeminencia de los deberes morales hacia todos los
hombres. Hay nacionalismos que son reactivos contra las humillaciones del pasado (…); otros, en
cambio, son proyectivos, miran más al porvenir y son programas de futuro. En algunos predomina el
tradicionalismo y el autoritarismo, mientras que otros asumen plenamente los valores democráticos.
Desgraciadamente, hay nacionalismos que practican la exclusión y la limpieza étnica; afortunadamente
también hay nacionalismos de integración. Se han dado nacionalismos culturales, en los que se generó
antes una identidad cultural que iba luego a la búsqueda del Estado; pero también ha acontecido que
existiera primero un Estado que fuera luego a la búsqueda de una identidad cultural (…). Para algunos
el Estado no es más que un medio para desarrollar la nación, pues el mantenimiento de la paz, la
protección de la vida y la libertad o la búsqueda del bienestar de los ciudadanos se consideran un mero
instrumento para el florecimiento nacional; para otros, la nación es una fraternidad creada
instrumentalmente para dar cohesión a un proyecto político estatal.
• Hernández, A. y Espinosa, J. (coord.). Nacionalismo: pasado, presente y futuro. Cuenca, España: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2000.
3. Actividades
• ¿Qué problemática establece el autor en torno al concepto de
nación? Explica.
• ¿Qué es el nacionalismo cultural? Fundamenta
• En relación a la problemática que el autor plantea sobre la
concepción de nación, ¿Qué tipo de nación y nacionalismo existe o
se ha construido en nuestro país? Argumenta tu respuesta, puedes
ejemplificar para darle consistencia a tus argumentos.
4. • «Las naciones sin un pasado son una contradicción en términos, porque el pasado
legitima. Lo que hace a una nación es el pasado, lo que justifica a una nación contra
las demás es el pasado, y los historiadores son las personas que lo producen. Por
tanto, mi profesión, que siempre se ha mezclado con la política, se convierte en un
componente esencial del nacionalismo. Más incluso que los etnógrafos, filólogos y
otros proveedores de servicios étnicos y nacionales que, por lo general, también han
sido movilizados».
• Hobsbawm, Eric J., Sobre el nacionalismo. Barcelona, Crítica, 2021. Edición e
introducción a cargo de Donald Sassoon.
5. Actividades
• A partir de la lectura anterior ¿Qué rol juega la Historia en la conformación de la
Nación?
• Construya un concepto de “Nación”, incluyendo elementos nuevos relacionados
y acorde a su realidad y tiempo
• ¿Es Chile “Una Nación”? Justifique su postura