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EL PENSAMIENTO ACRÍTICO
EN LA EDUCACIÓN
PERUANA
CONFIGURACIÓN DE NUESTRA SOCIEDAD
EN TRÁNSITO
La educación sin reflexión crítica se ha apoderado del quehacer educativo en el
Perú, como respuesta a una sociedad consumista permanente que desmedra  casi
todo pensamiento crítico transcendente por un mecanismo técnico y facilista. 
FUENTE: ORTIZ, W. (JUNIO DE 2014). TÓPICOS PARA LA REFLEXIÓN EDUCACIONAL.FACULTAD DE EDUCACIÓN UNMSM (REVISTA DEL INSITUTO DE
INVESTIGACIONES EDUCATIVAS). VOL. 18 Nº 1. PÀG. 115-132. LIMA: PERÚ. RECUPERADO
DE: HTTP://WWW.ACADEMIA.EDU/10968119/TOPICOS_PARA_LA_REFLEXI%C3%93N_EDUCATIVA   
CRÉDITOS: VERA SALVADOR, HÉCTOR ELÍAS. (LIMA-PERÚ). ESTUDIANTE DE EDUCACIÓN Y GESTIÓN DEL APRENDIZAJE, UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE.
La Educación es el resultado del tipo de sociedad establecida. 
La Educación y los Educadores han sido protagonistas  de
profundos cambios sociales. 
La Educación formal cumple una doble función:
control social y preservación de los patrones culturales.
Los neo educadores están siendo empujados por los contextos
laborales a una educación superficial, conceptual y con
autoritario manejo del saber y actuar. 
EL PENSAMIENTO  ACRÍTICO Y LOS JUEGOS DE
INTERESES QUE MODELAN LA EDUCACIÓN  
El pensamiento acrítico es aquel que no reflexiona o
examina con cuidado algo trascendente(cohesión,
coherencia, inferencia, extrapolación, etc.) para formar un
dictamen. 
El pensamiento crítico constituye un obstáculo para un
mundo que incentiva el pensamiento uniforme y el
consumo. 
Debido a que somos una sociedad en transición ) son
diversos y no muy claros los intereses  que se apoderan de
nuestra Educación ( tal vez factores económicos y variables
nacionales e internacionales).
EL DOCENTE CRÍTICO COMO AGENTE QUE
PONE EN RIESGO AL SISTEMA EDUCATIVO
CONSUMISTA.
Los docentes que enseñan a pensar críticamente son los
menos adecuados para el esquema social acrítico.
El rechazo a la estimulación de la memoria como forma
de conocimiento responde a la lógica acrítica (sin
memoria es imposible dar significado a la información).
El pensamiento acrítico está sirviendo de soporte para
construir una sociedad con las mismas características. 
LA SOCIEDAD EN TRÁNSITO
Se supone el hecho de que los profesionales en el
pensamiento crítico (filósofos y profesores de filosofía)
tengan un papel preponderante en la educación peruana,
no obstante, no son considerados en la educación formal.
El pensamiento crítico induce al sujeto a pensar en sí
mismo, lo que no es conveniente a una sociedad
abiertamente consumista y técnica. 
Nuestra sociedad aún no se ha definido, es inestable
política, económica y socialmente.
EL POR QUÉ DEL RECHAZO AL
PENSAMIENTO CRÍTICO
La Sociedad, Familia e Individuo intervienen en el proceso
complejo de Educación, los mismos que están enmarcados
en un esquema socioempresarial (consumismo inmediato
sin previo análisis).
El sujeto acrítico no constituye algún peligro para las
estructuras de poder (fuerzas políticas, económicas y
comunicacionales). 
La educación no formal forma sujetos sujetados al sistema
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  • 1. EL PENSAMIENTO ACRÍTICO EN LA EDUCACIÓN PERUANA CONFIGURACIÓN DE NUESTRA SOCIEDAD EN TRÁNSITO La educación sin reflexión crítica se ha apoderado del quehacer educativo en el Perú, como respuesta a una sociedad consumista permanente que desmedra  casi todo pensamiento crítico transcendente por un mecanismo técnico y facilista.  FUENTE: ORTIZ, W. (JUNIO DE 2014). TÓPICOS PARA LA REFLEXIÓN EDUCACIONAL.FACULTAD DE EDUCACIÓN UNMSM (REVISTA DEL INSITUTO DE INVESTIGACIONES EDUCATIVAS). VOL. 18 Nº 1. PÀG. 115-132. LIMA: PERÚ. RECUPERADO DE: HTTP://WWW.ACADEMIA.EDU/10968119/TOPICOS_PARA_LA_REFLEXI%C3%93N_EDUCATIVA    CRÉDITOS: VERA SALVADOR, HÉCTOR ELÍAS. (LIMA-PERÚ). ESTUDIANTE DE EDUCACIÓN Y GESTIÓN DEL APRENDIZAJE, UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE. La Educación es el resultado del tipo de sociedad establecida.  La Educación y los Educadores han sido protagonistas  de profundos cambios sociales.  La Educación formal cumple una doble función: control social y preservación de los patrones culturales. Los neo educadores están siendo empujados por los contextos laborales a una educación superficial, conceptual y con autoritario manejo del saber y actuar.  EL PENSAMIENTO  ACRÍTICO Y LOS JUEGOS DE INTERESES QUE MODELAN LA EDUCACIÓN   El pensamiento acrítico es aquel que no reflexiona o examina con cuidado algo trascendente(cohesión, coherencia, inferencia, extrapolación, etc.) para formar un dictamen.  El pensamiento crítico constituye un obstáculo para un mundo que incentiva el pensamiento uniforme y el consumo.  Debido a que somos una sociedad en transición ) son diversos y no muy claros los intereses  que se apoderan de nuestra Educación ( tal vez factores económicos y variables nacionales e internacionales). EL DOCENTE CRÍTICO COMO AGENTE QUE PONE EN RIESGO AL SISTEMA EDUCATIVO CONSUMISTA. Los docentes que enseñan a pensar críticamente son los menos adecuados para el esquema social acrítico. El rechazo a la estimulación de la memoria como forma de conocimiento responde a la lógica acrítica (sin memoria es imposible dar significado a la información). El pensamiento acrítico está sirviendo de soporte para construir una sociedad con las mismas características.  LA SOCIEDAD EN TRÁNSITO Se supone el hecho de que los profesionales en el pensamiento crítico (filósofos y profesores de filosofía) tengan un papel preponderante en la educación peruana, no obstante, no son considerados en la educación formal. El pensamiento crítico induce al sujeto a pensar en sí mismo, lo que no es conveniente a una sociedad abiertamente consumista y técnica.  Nuestra sociedad aún no se ha definido, es inestable política, económica y socialmente. EL POR QUÉ DEL RECHAZO AL PENSAMIENTO CRÍTICO La Sociedad, Familia e Individuo intervienen en el proceso complejo de Educación, los mismos que están enmarcados en un esquema socioempresarial (consumismo inmediato sin previo análisis). El sujeto acrítico no constituye algún peligro para las estructuras de poder (fuerzas políticas, económicas y comunicacionales).  La educación no formal forma sujetos sujetados al sistema establecidos (libres de examen crítico).