1. VIOLENCIA
LEGÍTIMA
Por Jesús Ignacio Gómez León

2.  Desde épocas prehistóricas, el ser humano ha demostrado
una naturaleza salvaje.
 El mando de estos grupos fue ostentado primero por el más
fuerte, después por el más anciano, y finalmente por el más
sabio. Es así como nace el poder, que se relaciona desde su
origen con la violencia legítima

3.  Uno de las primeras civilizaciones en legitimar la
violencia es la Antigua Roma.
 El poder de ejercerla se concentra en los patricios,
es decir, la clase dominante de esa época, por lo
que los plebeyos tratan de quitarles ese poder a lo
largo de su historia.

4.  Los romanos dan la pauta para legitimar la violencia
mediante el Derecho.
 Surge la “utrumque gladium”, o “Teoría de las Dos
Espadas”, mediante la cual el poder, y por lo tanto la
violencia legítima, se dividen en :
 El poder espiritual, representado por el Papa.
 El poder temporal, representado por los reyes.

5.  Se deja de concentrar el poder en la Iglesia, y
en el Rey, y finalmente se crea al Estado, con
el pacto social.
 El Estado pasa a ser el encargado de ejercer
la violencia, paradójicamente para evitarla de
manera continua

6.  De esta forma, el Estado se vuelve el encargado de
ejercer la violencia de manera legítima, y al mismo
tiempo, de evitarla en sus dominios.
 El individuo renuncia
a su violencia individual por una
sociedad más justa.
 El Derecho es el que legitima y criminaliza
a la violencia.

7.  En consecuencia, la violencia legítima es necesaria en
el Estado para preservar la paz, pero solo cuando ésta
está bien conducida, y se aplica con criterios de justicia
y equidad.