Las ciencias sociales surgieron después de la Revolución Francesa para solucionar problemas sociales. Esto dio lugar a dos corrientes: el positivismo, que busca leyes generales mediante métodos cuantitativos similares a las ciencias naturales, y la hermenéutica, que defiende la interpretación cualitativa de los hechos sociales. Entre guerras surgieron el positivismo lógico, el racionalismo crítico y la teoría crítica, con diferentes visiones sobre la verificación y el propósito de la ciencia. Actualmente

1. Geovanna Romero
Seminario de “Arquitectura”
Metodología de la Investigación
CAPÍTULO 4: Sobre el concepto de ciencia social
Libro: Metodología de la Investigación (César A. Bernal)
Para el análisis de este capítulo tomaremos en cuenta el concepto e inicios de ciencia social,
características diferenciadoras entre las corrientes filosóficas del positivismo y la hermenéutica, y
las ciencias sociales en sus inicios, período entre guerras y en la actualidad.
La ciencia social tiene diferentes concepciones de la realidad, por lo que ha dado lugar a diferentes
métodos para generar conocimiento científico, aparece después de la Revolución Francesa y la
crisis social europea a finales del siglo XVIII, en ésta área se encuentran las historia, la sociología, la
psicología, la economía, el derecho, y la pedagogía todas estas orientadas a solucionar los
problemas sociales.
Con la aparición de estas nuevas ciencias se crea una polémica entre la corriente positivista y la
hermenéutica, la primera afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico,
acomodándose al paradigma de las ciencias naturales caracterizado por: el monismo
metodológico, el modelo físico-matemático, la explicación causal y la predicción; en cambio la
hermenéutica es la que apoya las ciencias sociales, esta permite la interpretación, es la doctrina
idealista según la cual los hechos sociales y naturales son símbolos que deben interpretarse en
lugar de describirse y explicarse de manera objetiva, el método de la investigación para esta
corriente es el método de la comprensión. El hecho de que el propósito de las ciencias sociales
permite comprender hechos particulares y de estos generar principios y no leyes generales es lo
que ha permitido justificar la autonomía de estas ciencias.
Ahora al enfocarnos en sus inicios vemos que se creó la polémica entre las dos corrientes vistas en
el párrafo anterior, a continuación en el período entre guerras se crea otra polémica entre el
positivismo lógico, el racionalismo crítico y la teoría crítica. El primero afirma de todo conocimiento
científico debe someterse a verificación lógica y experimental y debe manejarse bajo una lengua
universal; el racionalismo crítico propone que la ciencia no debe ser necesariamente verificable,
por lo que utiliza en método deductivo y debe validarse con la crítica; por último la teoría crítica
que afirma que la ciencia debe estar al servicio de la sociedad más no de un sistema y que el
conocimiento debe ser liberador más no ser usado lo como un instrumento.
En la actualidad sale a la luz la estructura de las revoluciones científicas, representada por Kuhn,
quien destaca que l comunidad científica se constituye mediante la aceptación de paradigmas, que
permiten que durante un tiempo se acepte un modelo de problemas y sus soluciones hasta que
aparezca una nueva investigación que nos cambie el paradigma, en este período no hay método
único en la ciencia para generar conocimiento se propone pensar la realidad como un ente
complejo y pluridimensional, y no acepta el conocimiento científico como única verdad.