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Sebastian Fernandez, Tatiana Garcia, Leonardo Ramirez, Marizza Herrera, Juliana Perdomo.
Curso: 1102 J.T.
Asignatura: Filosofía
Docente: Sergio Caro Arroyo
Colegio: Floridablanca I.E.D
Pais: Colombia
Ciudad: Bogotá D.C
Año:2017
Control de lectura: Filosofía Medieval y Renacimiento
PREGUNTAS RESPUESTAS
1- Escribe 3 características de la filosofía
patrística
1. La Iglesia no quería saber nada de la
filosofía, ya que estaban bajo la impresión
de la nueva vivencia de su fe.
2. Sintetizan la doctrina cristiana tal y como
se encuentra en la Biblia.
3. la Patrística alcanza su plena madurez en el
momento en que las herejías alcanzan su
mayor agudeza y el gran movimiento
maniqueo el cual se extiende de oriente a
occidente amenazando a la Iglesia.
2- Cómo refuta Agustín el escepticismo Los escépticos dicen "no existe la verdad; de todo
se puede dudar"; a lo que San Agustín replica "se
podrá dudar todo lo que se quiere; de lo que no se
puede dudar es de la misma duda". Existe pues la
verdad con lo cual queda refutado el escepticismo.
3- Escribe 4 tesis relacionadas con las
definiciones b, c, d, e; respectivamente
(una por cada concepto)
B. Dios existe, lo es todo, pero a la vez no es nada
de todo.
C. Creación, admite en Dios lo mutable y acto libre
de la voluntad de Dios.
D. El hombre es propiamente el alma, a Dios y al
alma se desea conocer.
E. El bien es eterno, conocimiento verdadero y
voluntad de Dios.
4. - ¿Qué es el escolasticismo? El Escolasticismo que surgió desde mediados del
siglo XI hasta mediados del siglo XV es un
movimiento filosófico y teológico que intentó
utilizar la razón natural humana. El término
escolástica también se utiliza en un sentido más
amplio para expresar el espíritu y métodos
característicos de ese momento de la historia de la
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filosofía o cualquier otro espíritu o actitud similar
hacia el saber encontrados en otras épocas.
5- Escribe 5 aspectos del escolasticismo 1. Afirmaban que el mismo Dios era la fuente
de ambos tipos de conocimiento y la
verdad era uno de sus principales
atributos.
2. Consideran a Aristóteles como la máxima
autoridad filosófica, llamándole de modo
habitual "el filósofo".
3. Fueron sometidos a las llamadas
autoridades. Esas autoridades eran los
grandes maestros del pensamiento de
Grecia y Roma y los primeros Padres de la
Iglesia.
4. Determinó algunas actitudes comunes, de
las que la más importante fue su
convicción de la armonía fundamental
entre razón y revelación.
5. Creían que la revelación era la enseñanza
directa de Dios, ésta tenía para ellos un
mayor grado de verdad y certeza que la
razón natural.
6- Escribe cuales fueron los filósofos de la
escolástica
 San Anselmo
 Pedro Abelardo
 Roscelino
 Maimónides
 San Alberto Magno
 Roger Bacon
 Santo Tomás de Aquino
 Duns Escoto
 Enrique de Gante
 Guillermo de Ockham
 Juan Escoto Erígena
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7- Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan
Escoto Eriúgena
T1: Todos los seres humanos, se transformarán por
igual en espíritus puros.
T2: El universo no fue creado de la nada.
T3: Dios es el punto más alto de toda la evolución.
T4: La razón es en sí misma la base de la autoridad.
8- Explica en qué consiste el argumento
ontológico de San Anselmo
Sostenía que incluso quienes dudaban de la
existencia de Dios habrían de observar cierta
comprensión sobre lo que dudaban: es decir,
comprenderían a Dios como un ser del que no se
puede pensar algo más grande.
El argumento de San Anselmo es que no se puede
deducir la existencia fuera de la mente de nada,
analizando su definición. Sin embargo, se han
emitido razonamientos similares.
9- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de
Pedro Abelardo
T1: El conocimiento empieza por lo individual y lo
sensible
T2: El verdadero conocimiento de las cosas es el
que nos proporcionan los sentidos y la
imaginación, mientras que la inteligencia
solamente nos llevaría a la opinión.
T3: Con una duda, se alcanza la verdad.
10- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento
de Averroes
T1: Las verdades metafísicas pueden expresarse a
través de la filosofía y de la religión.
T2: El alma individual humana nace del alma
universal unificada.
T3: Dios es el primer motor de todo movimiento
que transforma lo potencial en lo real.
11- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento
de Maimonedes
T1: Armonizar la fe y la razón conciliando los
dogmas del judaísmo y el racionalismo.
T2: Consideración sobre la naturaleza de Dios y la
creación
T3: Gran influencia sobre el libre albedrío y el
problema del bien y del mal.
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13- Escribe 6 tesis sobre el pensamiento
de Tomás de Aquino
T1: En la búsqueda de la verdad se debe confiar en
la experiencia de los sentidos.
T2: las verdades de la fe y las propias de la
experiencia sensible son compatibles y
complementarias.
T3: Todo conocimiento tiene su origen en la
sensación pero los datos sensibles pueden hacerse
inteligibles sólo por la acción del intelecto.
T4: La acción del intelecto eleva el pensamiento
hacia la aprehensión realidades inmateriales como
el alma humana, los ángeles y Dios.
T5: Algunas verdades pueden ser conocidas a
través de la revelación y de la experiencia.
T6: La fe guía al hombre hacia su fin último.
14- Escribe 5 tesis del pensamiento de
Juan Duns Escoto
T1: Los universales no tienen una existencia
separada de la mente humana.
T2: una comprensión directa e intuitiva de las cosas
se obtiene a través del intelecto como de los
sentidos.
T3: La revelación complementa y perfecciona el
conocimiento natural.
T4: las obligaciones morales dependen de la
voluntad de Dios.
T5: La libertad humana y los actos de amor sobre el
intelecto.
15- Explica el nominalismo de Ockham El nominalismo consiste en que según todo lo que
existe es particular. Esto generalmente se afirma
en oposición a quienes sostienen que existen
los universales. El nominalismo niega la existencia
de universales tanto de manera inmanente (en los
particulares) como trascendente (fuera de los
particulares).
16- En qué consiste el conocimiento
intuitivo según Ockham?
El conocimiento intuitivo es directo e inmediato,
no existen mecanismos y operaciones intermedias,
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también es un conocimiento de algo que está
presente y la validez de este conocimiento está
garantizada por la cosa conocida la cual permite
afirmar la existencia de los objetos que conoce
alcanzando el conocimiento intuitivo de las
relaciones que existen entre los objetos.
17- Qué son los universales. Los conceptos universales son signos de carácter
lingüístico sobre las cosas que se perciben y son
maneras de aprender y pensar de los particulares.
18- En qué consiste la Navaja de Ockham La Navaja de Ockham es un principio de economía.
Según este principio para explicar un fenómeno
determinado, si tenemos dos o más hipótesis lo
más razonable es aceptar el más simple o sea el
que presenta menos supuestos no probados, esto
no quiere decir que la explicación más simple sea la
más correcta sino que existen más probabilidades
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  • 1. Los Hedonistas. Sebastian Fernandez, Tatiana Garcia, Leonardo Ramirez, Marizza Herrera, Juliana Perdomo. Curso: 1102 J.T. Asignatura: Filosofía Docente: Sergio Caro Arroyo Colegio: Floridablanca I.E.D Pais: Colombia Ciudad: Bogotá D.C Año:2017 Control de lectura: Filosofía Medieval y Renacimiento PREGUNTAS RESPUESTAS 1- Escribe 3 características de la filosofía patrística 1. La Iglesia no quería saber nada de la filosofía, ya que estaban bajo la impresión de la nueva vivencia de su fe. 2. Sintetizan la doctrina cristiana tal y como se encuentra en la Biblia. 3. la Patrística alcanza su plena madurez en el momento en que las herejías alcanzan su mayor agudeza y el gran movimiento maniqueo el cual se extiende de oriente a occidente amenazando a la Iglesia. 2- Cómo refuta Agustín el escepticismo Los escépticos dicen "no existe la verdad; de todo se puede dudar"; a lo que San Agustín replica "se podrá dudar todo lo que se quiere; de lo que no se puede dudar es de la misma duda". Existe pues la verdad con lo cual queda refutado el escepticismo. 3- Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e; respectivamente (una por cada concepto) B. Dios existe, lo es todo, pero a la vez no es nada de todo. C. Creación, admite en Dios lo mutable y acto libre de la voluntad de Dios. D. El hombre es propiamente el alma, a Dios y al alma se desea conocer. E. El bien es eterno, conocimiento verdadero y voluntad de Dios. 4. - ¿Qué es el escolasticismo? El Escolasticismo que surgió desde mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV es un movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana. El término escolástica también se utiliza en un sentido más amplio para expresar el espíritu y métodos característicos de ese momento de la historia de la
  • 2. Los Hedonistas. Sebastian Fernandez, Tatiana Garcia, Leonardo Ramirez, Marizza Herrera, Juliana Perdomo. Curso: 1102 J.T. Asignatura: Filosofía Docente: Sergio Caro Arroyo Colegio: Floridablanca I.E.D Pais: Colombia Ciudad: Bogotá D.C Año:2017 filosofía o cualquier otro espíritu o actitud similar hacia el saber encontrados en otras épocas. 5- Escribe 5 aspectos del escolasticismo 1. Afirmaban que el mismo Dios era la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de sus principales atributos. 2. Consideran a Aristóteles como la máxima autoridad filosófica, llamándole de modo habitual "el filósofo". 3. Fueron sometidos a las llamadas autoridades. Esas autoridades eran los grandes maestros del pensamiento de Grecia y Roma y los primeros Padres de la Iglesia. 4. Determinó algunas actitudes comunes, de las que la más importante fue su convicción de la armonía fundamental entre razón y revelación. 5. Creían que la revelación era la enseñanza directa de Dios, ésta tenía para ellos un mayor grado de verdad y certeza que la razón natural. 6- Escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica  San Anselmo  Pedro Abelardo  Roscelino  Maimónides  San Alberto Magno  Roger Bacon  Santo Tomás de Aquino  Duns Escoto  Enrique de Gante  Guillermo de Ockham  Juan Escoto Erígena
  • 3. Los Hedonistas. Sebastian Fernandez, Tatiana Garcia, Leonardo Ramirez, Marizza Herrera, Juliana Perdomo. Curso: 1102 J.T. Asignatura: Filosofía Docente: Sergio Caro Arroyo Colegio: Floridablanca I.E.D Pais: Colombia Ciudad: Bogotá D.C Año:2017 7- Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena T1: Todos los seres humanos, se transformarán por igual en espíritus puros. T2: El universo no fue creado de la nada. T3: Dios es el punto más alto de toda la evolución. T4: La razón es en sí misma la base de la autoridad. 8- Explica en qué consiste el argumento ontológico de San Anselmo Sostenía que incluso quienes dudaban de la existencia de Dios habrían de observar cierta comprensión sobre lo que dudaban: es decir, comprenderían a Dios como un ser del que no se puede pensar algo más grande. El argumento de San Anselmo es que no se puede deducir la existencia fuera de la mente de nada, analizando su definición. Sin embargo, se han emitido razonamientos similares. 9- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo T1: El conocimiento empieza por lo individual y lo sensible T2: El verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y la imaginación, mientras que la inteligencia solamente nos llevaría a la opinión. T3: Con una duda, se alcanza la verdad. 10- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Averroes T1: Las verdades metafísicas pueden expresarse a través de la filosofía y de la religión. T2: El alma individual humana nace del alma universal unificada. T3: Dios es el primer motor de todo movimiento que transforma lo potencial en lo real. 11- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes T1: Armonizar la fe y la razón conciliando los dogmas del judaísmo y el racionalismo. T2: Consideración sobre la naturaleza de Dios y la creación T3: Gran influencia sobre el libre albedrío y el problema del bien y del mal.
  • 4. Los Hedonistas. Sebastian Fernandez, Tatiana Garcia, Leonardo Ramirez, Marizza Herrera, Juliana Perdomo. Curso: 1102 J.T. Asignatura: Filosofía Docente: Sergio Caro Arroyo Colegio: Floridablanca I.E.D Pais: Colombia Ciudad: Bogotá D.C Año:2017 13- Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomás de Aquino T1: En la búsqueda de la verdad se debe confiar en la experiencia de los sentidos. T2: las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible son compatibles y complementarias. T3: Todo conocimiento tiene su origen en la sensación pero los datos sensibles pueden hacerse inteligibles sólo por la acción del intelecto. T4: La acción del intelecto eleva el pensamiento hacia la aprehensión realidades inmateriales como el alma humana, los ángeles y Dios. T5: Algunas verdades pueden ser conocidas a través de la revelación y de la experiencia. T6: La fe guía al hombre hacia su fin último. 14- Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto T1: Los universales no tienen una existencia separada de la mente humana. T2: una comprensión directa e intuitiva de las cosas se obtiene a través del intelecto como de los sentidos. T3: La revelación complementa y perfecciona el conocimiento natural. T4: las obligaciones morales dependen de la voluntad de Dios. T5: La libertad humana y los actos de amor sobre el intelecto. 15- Explica el nominalismo de Ockham El nominalismo consiste en que según todo lo que existe es particular. Esto generalmente se afirma en oposición a quienes sostienen que existen los universales. El nominalismo niega la existencia de universales tanto de manera inmanente (en los particulares) como trascendente (fuera de los particulares). 16- En qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham? El conocimiento intuitivo es directo e inmediato, no existen mecanismos y operaciones intermedias,
  • 5. Los Hedonistas. Sebastian Fernandez, Tatiana Garcia, Leonardo Ramirez, Marizza Herrera, Juliana Perdomo. Curso: 1102 J.T. Asignatura: Filosofía Docente: Sergio Caro Arroyo Colegio: Floridablanca I.E.D Pais: Colombia Ciudad: Bogotá D.C Año:2017 también es un conocimiento de algo que está presente y la validez de este conocimiento está garantizada por la cosa conocida la cual permite afirmar la existencia de los objetos que conoce alcanzando el conocimiento intuitivo de las relaciones que existen entre los objetos. 17- Qué son los universales. Los conceptos universales son signos de carácter lingüístico sobre las cosas que se perciben y son maneras de aprender y pensar de los particulares. 18- En qué consiste la Navaja de Ockham La Navaja de Ockham es un principio de economía. Según este principio para explicar un fenómeno determinado, si tenemos dos o más hipótesis lo más razonable es aceptar el más simple o sea el que presenta menos supuestos no probados, esto no quiere decir que la explicación más simple sea la más correcta sino que existen más probabilidades que sea cierta y que es preferible elegirla hasta que haya razones bien fundamentadas para adoptar una alternativa más compleja.