Hablamos sobre la filosofía medieval y todos sus grandes autores.

1. FILOSOFÍA MEDIEVAL.
Datos del grupo:
David Estiben Torres Giraldo.
Briyid Jissela Muñoz Pachón.
Neiver Ivan Castro Luna.
Andrés David Yasno Chavez.
Laura Camila Angarita Ibáñez.
Curso: 1102 J.M.

2. 1. ESCRIBA 3 CARACTERÍSTICAS DE LA
FILOSOFÍA PATRÍSTICA.
• - Es la defensa racional del Cristianismo y por la aceptación de
las verdades filosóficas que convienen con la revelación cristiana.
• - Al principio la Iglesia no quería saber nada de la filosofía, ya que
estaban bajo la impresión de la nueva vivencia de su fe.
• - San Agustín, quería hablar no solo con la autoridad de las
sagradas escrituras, sino también basados en la universal razón
humana.

3. 2. COMO REFUTA AGUSTÍN EL
ESCEPTICISMO.
• - Los escépticos dicen "no existe la verdad; de todo se
puede dudar"; a lo que San Agustín dice "se podrá dudar
todo lo que se quiere; de lo que no se puede dudar es de
la misma duda". Existe pues la verdad con lo cual queda
refutado el escepticismo. San Agustín busca el prototipo
de la verdad en las verdades matemáticas.

4. 3. ESCRIBE 4 TESIS RELACIONADAS CON LAS
DEFINICIONES B, C, D, E; RESPECTIVAMENTE (UNA
POR CADA CONCEPTO).
• b. Dios: Dios es la verdad de todo, el todo de lo verdadero, el ser bueno de todo lo
bueno, el ser de todo ser. Así Dios es todo, pero a la vez no es nada de todo.
c. Creación: La creación proviene de un acto libre de la voluntad de Dios, y no es
una procesión necesaria, como con frecuencia sé repitió contra la teoría de la
emanación. Ve que no se puede resolver con nuestros conceptos espaciales y
temporales.
d. Alma: Para San Agustín el hombre es propiamente el alma. El alma es de
especial interés. "A Dios y al alma deseo conocer".
e. El bien: el bien o es más que la voluntad de Dios. "El bien se da con la ley
eterna". Son las ideas eternas en la mente de Dios Son un orden eterno. No solo el
hombre es bueno, también los seres son buenos y el conocimiento es verdadero,
con tal que se orienten conforme a este orden eterno.

5. 4. ¿QUÉ ES EL ESCOLASTICISMO?
• - Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural
humana, en particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles, para
comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana.
Principal. su ideal último fue integrar en un sistema ordenado tanto el
saber natural de Grecia y Roma como el saber religioso del cristianismo.
El término escolástica también se utiliza en un sentido más amplio para
expresar el espíritu y métodos característicos de ese momento de la
historia de la filosofía o cualquier otro espíritu o actitud similar hacia el
saber encontrados en otras épocas.

6. 5. ESCRIBE 5 ASPECTOS DEL
ESCOLASTICISMO.
• - Lo que da unidad a todo el movimiento escolástico son las metas comunes, las actitudes, y los
métodos aceptados de un método general por todos sus miembros.
• - el objetivo esencial de los escolásticos determino algunas actitudes comunes, de las que las más
importantes fue su convección de la armonía fundamental entre razón y revelación.
• - Los escolásticos consideraron a Aristóteles la máxima autoridad filosófica, llamándole de modo
habitual "el filósofo". El primer prelado y teólogo cristiano san Agustín fue su principal autoridad en
teología, tan sólo subordinado a la Biblia y a los concilios oficiales de la Iglesia.
• - Como los escolásticos creían que la revelación era la enseñanza directa de Dios, ésta tenía para ellos
un mayor grado de verdad y certeza que la razón natural.
• - Después de principios del siglo XIII, el pensamiento escolástico puso mayor énfasis en la
independencia de la filosofía en su campo propio.

7. 6. ESCRIBE CUALES FUERON LOS
FILÓSOFOS DE LA ESCOLÁSTICA.
• - Entre los escolásticos más destacados de los siglos XI y XII se encuentran san Anselmo; el filósofo, teólogo y profesor de
lógica Pedro Abelardo y el filósofo y clérigo Roscelino, que fundó la escuela de filosofía conocida como nominalismo.
• - Entre los pensadores judíos del mismo periodo, el rabino, filósofo y físico Maimónides intentó armonizar la filosofía
aristotélica con la revelación divina como se entiende en el judaísmo, en un espíritu similar al de los escolásticos cristianos.
• - Los escolásticos de la llamada edad de oro del siglo XIII incluyen a santo Tomás de Aquino y al filósofo alemán san
Alberto Magno, ambos pertenecientes a la orden de los dominicos; al monje y filósofo inglés Roger Bacon, al prelado y
teólogo italiano san Buenaventura, y a Duns Escoto, todos pertenecientes a la orden de los franciscanos y al sacerdote seglar
belga del siglo XIII Henry de Ghent.
• - El nominalista más importante fue el filósofo inglés Guillermo de Ockham, un gran lógico que atacó todos los sistemas
filosóficos de los escolásticos precedentes para mantener en cambio que la razón humana y la filosofía natural tenían un
campo de acción mucho más limitado del que sus antecesores habían establecido.

8. 7. ESCRIBE 4 TESIS DEL PENSAMIENTO DE
JUAN ESCOTO ERIÚGENA.
• - Eriúgena afirma también en sus escritos que no existe nada semejante a la condenación
como se cree conforme a la tradición. Todos los seres humanos, afirma, se transformarán
por igual en espíritus puros.
• - rechaza la creencia cristiana de que el universo fuera creado de la nada. Sostiene más
bien que el mundo del espacio y del tiempo es una manifestación de las ideas presentes en
el pensamiento de Dios y describe a este dios como el punto más alto de toda la evolución.
• - Eriúgena afirma también que la razón no necesita ser sancionada por la autoridad; más
bien al contrario, la razón es en sí misma la base de la autoridad.
• - Eriúgena escribió también una obra en la que negaba la presencia de Cristo en la
Eucaristía.

9. 8- EXPLICA EN QUÉ CONSISTE EL
ARGUMENTO ONTOLÓGICO DE SAN ANSELMO.
• - Sostenía que incluso quienes dudaban de la existencia de Dios habrían de observar
cierta comprensión sobre lo que dudaban: es decir, comprenderían a Dios como un ser
del que no se puede pensar algo más grande. Puesto que es más grande existir fuera
de la mente que sólo en la mente. De aquí que, por definición, Dios existe.

10. 9. ESCRIBE 3 TESIS SOBRE EL
PENSAMIENTO DE PEDRO ABELARDO.
• - El significado filosófico de Abelardo está, sobretodo en su oposición frente al tan
debatido problema de los universales, tema clásico el tiempo. Para determinar el
contenido de los universales en el pensamiento debemos partir de nuestros órganos
sensoriales y de los objetos que percibimos.
• - Según él, el intelecto aprehende las semejanzas de los individuos mediante la
abstracción, el resultado de esta abstracción fundada siempre en la imaginación,
porque el conocimiento empieza por lo individual y lo sensible.
• -El verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y la
imaginación, mientras que la inteligencia solamente nos llevaría a la opinión.

11. 10- ESCRIBE 3 TESIS SOBRE EL
PENSAMIENTO DE AVERROES.
• - Averroes mantenía que las verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: a
través de la filosofía (según pensaba el griego clásico Aristóteles y los neoplatónicos de la
antigüedad tardía) y a través de la religión (como se refleja en la idea simplificada y
alegórica de los libros de la revelación).
• - Rechazó el concepto de la creación del mundo en el tiempo: mantenía que el mundo no
tiene principio. Dios es el "primer motor", la fuerza propulsora de todo movimiento, que
transforma lo potencial en lo real.
• - Averroes no propuso la existencia de dos tipos de verdades, filosófica y religiosa, sus ideas
fueron interpretadas por los pensadores cristianos, que las clasificaron de "teoría de la doble
verdad".

12. 11- ESCRIBE 3 TESIS SOBRE EL
PENSAMIENTO DE MAIMONEDES.
• - Maimónides intento armonizar fe y razón conciliando los dogmas del judaísmo rabínico
con el racionalismo de la filosofía aristotélica en su versión árabe, que incluye
elementos de neoplatonismo.
• - considera la naturaleza de Dios y la creación, el libre albedrío y el problema del bien y
del mal.
• - Su utilización de un método alegórico, aplicable a la interpretación bíblica, que
minimizaba el antropomorfismo.

13. 13- ESCRIBE 6 TESIS SOBRE EL
PENSAMIENTO DE TOMÁS DE AQUINO.
• - Tomás de Aquino insistía que las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible, así como
las presentadas por Aristóteles, son compatibles y complementarias.
• - Tomás de Aquino insistía que las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible, así como
las presentadas por Aristóteles, son compatibles y complementarias.
• - Tomás de Aquino insistía que las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible, así como
las presentadas por Aristóteles, son compatibles y complementarias.
• - La fe guía al hombre hacia su fin último, Dios; supera a la razón, pero no la anula.
• - Todo conocimiento, mantenía, tiene su origen en la sensación, pero los datos sensibles pueden
hacerse inteligibles sólo por la acción del intelecto, que eleva el pensamiento.
• - Para lograr la comprensión de las verdades más elevadas, aquellas con las que está relacionada la
religión, es necesaria la ayuda de la revelación.

14. 14- ESCRIBE 5 TESIS DEL PENSAMIENTO
DE JUAN DUNS ESCOTO.
• - En su sistema de filosofía Duns Escoto analizó con precisión los conceptos de causalidad y posibilidad en un
intento de establecer una prueba rigurosa de la existencia de Dios, el ser primero e infinito.
• - mantenía que para conocer la verdad en toda su amplitud y cumplir con el propio destino eterno no debe limitarse a
hacer uso de las intuiciones derivadas del conocimiento natural o la filosofía, sino que también debe intentar conocer
y aceptar la revelación divina.
• - Argumentó que mediante la fe una persona puede conocer con absoluta certeza que el alma es incorruptible e inmortal; la razón
puede argumentar con verosimilitud la existencia de tales cualidades del alma, pero no puede probar que existan con exactitud.
• - Que una comprensión directa, intuitiva, de las cosas concretas se obtiene tanto a través del intelecto como de los sentidos.
• - afirmaba que los universales no tienen una existencia separada de la mente humana, sino que cada cosa separada o 'singular' posee
una naturaleza distinta hacia el exterior que comparte con otras cosas de la misma clase.

15. 15- EXPLICA EL NOMINALISMO DE
OCKHAM.
• - El nominalismo de Ockhan consiste en que no hay conceptos universales, solo los
nombres que usamos para las cosas universales.

16. 16- ¿EN QUÉ CONSISTE EL CONOCIMIENTO
INTUITIVO SEGÚN OCKHAM?
• - Consiste en la captación de las cosas y objetos por los sentidos y la experiencia,
siempre es de algo que está presente, por un objeto del cual ya se tiene conocimiento,
afirma la existencia de los objetos, del cual podemos detectar sus cualidades y
prescencia.

17. 17- QUÉ SON LOS UNIVERSALES.
• - Son conceptos surgidos espontáneamente en el proceso de conocimientos, que
interviene cuando hacemos enunciados generales sobre individuos.

18. 18- EN QUÉ CONSISTE LA NAVAJA DE
OCKHAM.
• - No hay que suponer la existencia de más cosas que las totalmente necesarias para
explicar los hechos, no hay que multiplicar conceptos sin necesidad.