Formación de docentes en áreas mineras como líderes de la concertación entre la comunidad, su autoridad local y la empresa minera.

1. en: Sociabilidad, a partir de la equidad
Economía , a partir del emprendimiento,
Sostenibilidad, a partir de la solidaridad
Conocimiento , a partir de la verdad
Desarrollo humano, a partir de la belleza
para entender la causa de las cosas

2. Abrir a los maestros de l Ande los cauces para crear nuevas convicciones que sustenten su tarea educativa , a partir de
los avances científicos sobre la capacidad del cerebro para normar conductas basadas en la equidad, emprendimiento,
solidaridad., verdad y belleza.
 Orientar la práctica educativa hacia el fortalecimiento de la capacidad del educando para vivir juntos, crear nueva riqueza,
preservar la naturaleza,, desarrollar el intelecto y cuidar su desarrollo humano.
 Proponer la coherencia de dicha comprensión de la realidad dentro de un sistema conceptual de fácil asimilación que
sustituya el actual esquema de creencias fruto del subdesarrollo.
 Habilitar una metodología de campo de voluntariado-aprendizaje-servicio que haga posible seleccionar docentes líderes
capaces de asimilar los contenidos del proyecto y decididos a liderar el cambio educativo en su comunidad.
 Orientar los efectos del proyecto hacia acciones pertinentes de desarrollo local mediante la concertación entre la
comunidad, la autoridad local y la empresa minera.
Antecedentes
1998 – 2011 Programa BERUM Biblioteca para Educadores Rurales y Urbano Marginales , Proyecto BERUM EDAM de educación
para el desarrollo alternativo en Monzón, Programa BERUM MADEL Maestros para el Desarrollo en Tarma.
2011 -2012 Preparación del Informe de la Comisión Temática Nacional de Educación del Proyecto Perú 2040 del Colegio de
Ingenieros del Perú (Presidencia de la Comisión y redacción del Informe).


3. Qué orienta al maestro a entender la causa de las cosas para
Cambiar la vigencia de una educación con sola finalidad
cognoscitiva y doctrinaria, por la visión de una educación
como proceso que potencia la aptitud del cerebro del
educando para impulsar el desarrollo local en el Ande,
empezando por ámbitos mineros mediante concertación
entre la comunidad, el gobierno local y la empresa , hoy
precarios y conflictivos pero que tienen especial
connotación y facilidades para iniciar el modelo apropiado
de educación para el desarrollo local.

4. Qué orienta al maestro a entender la causa de las cosas para
Descubrir el nuevo concepto de una educación para el desarrollo
local, conforme es posible en razón de los avances en el
conocimiento de la forma en que funciona el cerebro,
conciliadas con :
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•
•
* La necesidad de vivir juntos en concertación,
* Originar economías hacia mercados idóneos,
* Saber adaptarse al cambio climático,
* Utilizar los avances en ciencia y tecnología apropiada,
* Cuidar su desarrollo personal.

5. 
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Es resultado de sus antecedentes Berum (Bibliotecas para educadores
rurales y urbano marginales) y Madel ( Maestros para el desarrollo local )
con15 años de investigación de nuevos conceptos pertinentes y
experiencia de campo y con éxito entre sus usuarios y reconocimiento de
entidades internacionales especializadas en los campos de la educación
pertinente y el desarrollo.
Es un sistema creado para impulsar la concertación para el desarrollo
local en áreas precarias de los Andes y principalmente de influencia
minera , con el involucramiento de la empresa, la autoridad local y la
comunidad, a partir de los maestros y la escuela.
Desarrolla nuevas convicciones para vivir juntos a partir de la equidad,
aprender a hacer emprendedoramente, vivir con los otros con solidaridad
con todo lo vivo, aprender a aprender al encuentro con la verdad y lograr
el desarrollo humano orientado a la armonía y perfección de la belleza.
Esta destinado a maestros interesados en descubrir la causa de las cosas,
para tener una mejor forma de reconocer la realidad, superando la
mentalidad del subdesarrollo y para difundir las nuevas convicciones,
en la comunidad en que laboran.

6. 
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1.- Que toda conducta es fruto de las convicciones y creencias conforme la
herencia genética combinada con la forma en que somos educados y las
experiencias personales que nos modelan.
2.- Que cada grupo humano tiene su propia forma de ver la vida y si esta es
deficiente o contraproducente por no tener clara la causa de las cosas, estará
impulsando a decisiones defectuosas y erradas, propias del caos del
subdesarrollo.
3.- Que nuestra actual forma subdesarrollada de percibir el mundo y la manera
en que funciona , o sea nuestro modelo mental puede cambiar y fortalecerse
para mejorar de acuerdo a los nuevos tiempos.
4.- Que es obligación del maestros dar a sus educandos y a su comunidad lo
mejor de su propia manera de ver la realidad.
5.- Que los actuales avances científicos nos permiten proponer al maestro
andino un sistema de base ética con mejores resultados económicos, que lleve a
creencias y convicciones con resultados de concordia, concertación y acción
conjunta de agentes para el desarrollo local, que ahora actúan en paralelo.

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Será
Será
Será
Será
Será
porque
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porque
porque
porque
porque
porque
porque
porque
porque
nuestro concepto de qué es educación ya es obsoleto ?
se cree que educar es solo trasferir información ?
confundimos información con conocimiento ?
mas allá de conocer el alumno necesita tener creencias ?
el maestro no sabe interesar el cerebro del alumno ?
damos insumos lo que nos parece y no lo que necesita ?
todo cerebro necesita disfrutar el aprender ?
no sabemos fortalecer lo más valioso del cerebro ?
el maestro no tiene claras la causa de las cosas ?
el maestro necesita un nuevo sistema de conceptos ?
es la hora de nivelar la educación a los tiempos ?

8. 
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Que su tarea deja huellas en la conducta, voluntad y
convicciones de sus educandos.
Que el buen maestro es recordado como el que enseñó
con claridad y objetivos ciertos, es decir con sabiduría y
para ello debe ir mucho mas lejos que promover solo
intelecto y razonamiento.
Sabe que su mensaje es estéril si por desconocimiento no
alcanza a “la causa de las cosas” que tenga efecto en el
cerebro de niños y jóvenes para que unan al porvenir de
su localidad su propio porvenir, en virtud de una manera
de ver la vida en cinco frentes complementarios.

9. PRIMERO: En la parte del cerebro que lo hace humano
De un cerebro que ha sido resultado de evolución para la supervivencia y es
mas del 95 % subconsciente y autónomo, pero también se ha desarrollado
para la dignidad y trascendencia que es necesario fortalecer para que sea
herramienta consciente de un nuevo sentido de desarrollo, mediante una
educación que sea a la vez racional y emocional y este destinada a
fortalecer los procesos superiores que llevan a la rentabilidad cultural de la
equidad, emprendimiento, solidaridad, verdad y belleza.
 SEGUNDO: En la realidad social, económica, ambiental, intelectual y
humana de su localidad que, diariamente y desde muy niño lo ha ido
construyendo para ser lo que es hoy con mas defectos que virtudes, y por
ello debe ser mejor entendida en sus necesidades de desarrollo local, en el
marco de las carencias y uso de las oportunidades.
 Cerebro y Realidad que ahora pueden mejorar gracias a una educación
orientada a entender los mecanismos para el desarrollo local, con la ayuda
de explicaciones sobre la causa de las cosas, es decir de las reglas de
juego que orienten la participación útil en los cambios necesarios.
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10. 
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Para ser capaz de cumplir su misión educadora
necesitarán formarse un Modelo Mental (*) con
conceptos básicos, creencias, supuestos, principios
y criterios, (conforme ha cambiado y cambiarán las
cosas), que les permita interpretar mas nítidamente
la realidad para comprenderse mejor, entender mas
a sus alumnos y dar ese mensaje que deje huella.
(*) Modelo Mental es la forma de percibir el mundo y la manera en
que este “funciona” : Douglass North, Premio Nobel de Economía

11. Ayudando a reemplazar fundamentos arcaicos que impiden
avances cualitativos en la educación de los peruanos.
Porque sabe que como nunca, en los últimos 70 años,
muchos de los fundamentos de la realidad han cambiado
Que el mismo esta viviendo una realidad muy dinámica y
sus alumnos (y los hijos de ellos) vivirán en un SXXI
globalizado que generará continuos cambios.
Porque necesita educar en prospectiva es decir avizorando
y comprendiendo los signos con los qué es posible llegar
a metas deseadas y morigera las amenazas del
subdesarrollo, aprovechando las nuevas promesas.

12. Buscando donde se debe, es decir en la parte del cerebro
que nos hace humanos y en la realidad local y global
que nos concierne y con ambos apoyos creando y
apropiándose de un
“mapa de conceptos básicos”
 Que este mapa nos oriente dentro de un Sistema para
entender la realidad social, económica, ambiental, del
conocimiento y humana, a fin que el maestro y sus
alumnos caminen juntos hacia un futuro ya visualizado
y avancen productivamente hasta lograrlo.

(*) “Para entender la causa de las cosas”, es el lema de la
famosa universidad London School of Economics

13. 
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En el Ande de hoy, un alud de información inconexa y
tendenciosa crea el caos conceptual que distorsiona la
forma de pensar de los pobladores.
Tampoco los acelerados cambios que se producen en
una realidad que rápidamente se va mundializando
pueden ser evaluados y clasificados dentro de la
coherencia de un Sistema que oriente la vida y felicidad.
Simultáneamente la gente es prisionera del modelo
mental del entorno de subdesarrollo andino, de cientos
de años de inequidad, marginación e ignorancia, que
obstaculiza toda idea y acción de desarrollo.
Entonces es indispensable revertir estos factores de
discordia a partir del descubrimiento de la esencia de la
verdad, es decir de la causa de las cosas.

14. 
El creciente avance en las comunicaciones y el uso
del internet y la televisión esta invadiendo las
comunidades andinas con ideas y expectativas
inconexas y hasta contradictorias que rompen la
inmovilidad de sus creencias y formas de reconocer
la realidad, (que a pesar de ser de iniquidad,
marginación y pobreza) era una estable manera de
ver la vida

15. 

Aprovechando de esta situación, políticos sin ética
interesados en cambiar falsas promesas por votos,
agitadores con dogmatismos obsoletos e ideas
remanentes y disconformes de buena fe, estimulan los
poderosos mecanismos de agresión o miedo de la
ancestral condición animal de las personas,
incrementando la ira y el temor, que crea confusión y caos
en las comunidades.
Lo que es indispensable morigerar para que el país
avance en su conjunto.

16. 

Estos inconexos pero atractivos mensajes sociales y políticos,
económicos, ambientales, científicos y humanos, chocan con las
antiguas forma de ver la realidad e incrementan conflictividad
social, pobreza, daño ambiental e infelicidad y acorralan a un
Estado débil a perniciosas exigencias locales.
Este caos conceptual debe poder ser organizado dentro de la
coherencia de un Sistema que parta de lo mas valioso que tiene el
cerebro humano para orientar la vida en sociedad, la economía, la
sostenibilidad ambiental, el impulso intelectual y el desarrollo
humano y llegue a su aplicación en acciones educativas concretas
destinadas a saber cómo vivir en sociedades mas armoniosas, sin
apuros económicos, con respeto al medio ambiente, con progreso
intelectual y desarrollo humano.

17. 

El maestro también vive dentro de ese peligroso caos
conceptual que es indispensable organizar, entendiendo
las cosas como son ahora y reubicándolas dentro de un
nuevo marco conceptual usando los nuevos conocimientos
científicos y sus aplicaciones tecnológicas.
En el particular caso del mensaje docente, es indispensable
que el maestro no “contagie” a sus alumnos su propio
caos conceptual, ya que puede, con el presente Proyecto,
actualizar su formación básica para sustentar un claro y
positivo mensaje educador.

18. La educación andina para el desarrollo local deberá
situarse dentro de un nuevo sistema de conceptos
actualizados (conforme el avance de los conocimientos)
para integrar cinco aspectos básicos ya definidos por
UNESCO en aprendizajes como pilares de la educación :
aprender a vivir juntos,
aprender a vivir con los otros
aprender a conocer,
aprender a hacer y
aprender a ser.
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19. 
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
En lo social una educación para mejorar la convivencia y
la concertación de intereses.
En lo económico una educación para promover los
medios económicos para superar la pobreza.
En lo medio ambiental una educación para el cuidado del
cambio climático y sostenibilidad a la Tierra.
En lo intelectual una educación para aprovechar los
nuevos conocimientos en beneficio del desarrollo local.
En lo humano una educación para mejorar, salud,
alimentación, educación y trabajo que lleve a la libertad.

20. 

Cada uno de los cinco aspectos deben responder y
ubicarse con una brújula que oriente hacia las raíces
conceptuales o fundamentos que la evolución ha
inscrito en el poderoso cerebro humano, pero que
jamás fueron fortalecidos mediante procesos
educativos con el objetivo de hacer de la educación una
herramienta del desarrollo local.
Son fundamentos vigentes, en potencia, en la
capacidad cerebral de todo humano para la
Equidad al vivir juntos,
Emprendimiento al hacer y crear,
Solidaridad al vivir con los otros,
Verdad al aprender y
Belleza al hacerse mas humano.

21. 
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INTERANDES, ya los propuso hace mas de diez años durante tres
años el Programa BERUM de grata recordación.
 La presente Formación Básica radicará en un
 Sistema de desarrollo local desde la Escuela, que abarque:
1.-Respuesta educativa a las necesidades de sociabilidad
2.- Respuesta educativa a las necesidades de emprendimiento,
3.- Respuesta educativa a las necesidades de sostenibilidad,
4.- Respuesta educativa a las necesidades de conocimiento y
5.- Respuesta educativa a las necesidades de desarrollo humano.
que ayude a dar su sitio a las nuevas directivas oficiales y
fundamente una tarea satisfactoria para todo maestro que
estará cambiado su forma de ver la vida, porque entiende la
causa de las cosas.

22. 
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En lo social se puede ir desde la capacidad para la equidad a la
convivencia local concertante.
En lo económico se puede ir desde la capacidad para el
emprender hasta medios prácticos para superar la pobreza.
Lo ambiental se puede ir desde la capacidad para la solidaridad a
acciones concretas de adaptación al cambio climático y
sostenibilidad ambiental.
Lo intelectual se puede ir desde la capacidad para llegar a la
verdad al conocimiento eficaz para trazar la prospectiva del
desarrollo local.
Lo humano se puede ir desde la capacidad para la armonía y
perfección de la belleza al cuidado de la alimentación, salud,
educación y desempeño laboral.
Que de a los líderes locales y maestros andinos la ruta para
cambiar el modelo mental del subdesarrollo en el Ande.

23. 
Este Sistema deberá hacerse conocer a los
maestros mediante nuestra metodología de campo
(que gano el 1º puesto entre 200 postulantes de un
concurso internacional CAF/BID) de:
Voluntariado – Aprendizaje – Servicio

para que los maestros se comprometan, voluntariamente
a aprender el nuevo Sistema de Ideas y luego lo difundan
como servicio de liderazgo local entre sus alumnos y su
comunidad local.

24. 
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1.- Organizar junto al Gobierno local y Dirección Regional de
Educación un llamado de renovación en las mentes de maestros líderes
y obtener de ellos un compromiso voluntario.
2.- Diseñar y trasmitir el nuevo marco conceptual de cinco facetas,
aplicando lo que se conoce del funcionamiento del cerebro, que sea
fácil de entender.
3.- Crear una secuencia de capacitación para cada voluntario y su
grupo en los contenidos de la respuesta escolar a las necesidades
sociales, económica, ambientales, intelectuales y humanas de la
comunidad local
4.- Hacer labor de facilitación para la conciliación interna de criterios y
la unidad de fines entre los diferentes niveles educativos y que los
grupos sepan concertar y ser equipo.
5.- Dar el acompañamiento para consolidar del proceso de
acercamiento a la causa de las cosas que se integre en la nueva forma
de reconocer la realidad por parte del maestro participante y la
aplicación de lo asimilado mediante las respuestas educativas a cada
uno de los 5 aspectos de la realidad local.

25. 
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Por:
1.- Un proceso de Organización, Ad hoc a las necesidades
regionales de desarrollo local
2.- Un proceso de Transferencia del nuevo Sistema de Ideas
Básicas adecuado a las necesidades de desarrollo.
3.- Un proceso de Verificación de la asimilación de las
nuevas Ideas Básicas mediante proyectos concretos
4.- Un proceso de Ayuda Técnica o Facilitación para la
concertación dentro de cada centro educativo y comunidad
en la coherencia del nuevo Sistema de ideas rectoras.
5.- Un proceso de seguimiento o asesoría puntual, según las
necesidades de mayor información y de resultados

26. 
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INTERANDES a raíz de sus proyectos ha mantenido vinculación con la
Confederación Suiza, PNUFID, BID, UNESCO CAF, Ministerio de Educación,
Municipios, Gobiernos Regionales, organizaciones mineras y
universidades.
Cuenta con reconocimiento de:
La Comisión Nationale Suisse pour L´UNESCO que le otorgó su Patronato;
The Global Development Network del Banco Mundial que calificó su
Programa BERUM dentro de los 10 proyectos innovadores a nivel mundial
en el año 2000;
De la Oficina Internacional de Educación OIE de UNESCO quien lo
presentó en Ginebra en una reunión anual de Ministros de Educación en
Ginebra;
También ha recibido una carta aprobatoria del Presidente del Banco
Interamericano de Desarrollo;
Ganó el Premio a la Creatividad Empresarial en 1999;
El 1º Concurso Andino de Voluntariado-Aprendizaje-Servicio
convocado por la Corporación Andina de Fomento y la Iniciativa
Interamericana de Capital Social, Ética y Desarrollo de Banco
Interamericano de Desarrollo.

27. 
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Inscrita la empresa en el Registro de Personas Jurídicas de la Oficina Registral de Lima y
Callao, en la Partida 11015571, el 27 de enero de 1998.
Registro Único del Contribuyente de la Superintendencia Nacional de Administración
Tributaria (SUNAT) actividad 99001 Organizaciones Internacionales. RUC
20307167361.
Inscrita la Representación de Luis A. Obregón C. en el Registro Mercantil de la Oficina
Registral de Lima, bajo el numero 3770 del 21 de julio de 1992.
Inscrita en el Registro Nacional de Entidades e Instituciones de Cooperación Técnica
Internacional (ENIEX) del Ministerio de Relaciones Exteriores desde 1990. (hasta 2008)
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Domicilio Fiscal:
Calle Las Fucsias Nº 204 Urb. Santa Maria, Chosica, Lima.
Tels. 0151 3603970 0151 2224300
Correos luis.obregon.cerna@gmail.com
interandes@speedy.com.pe

28. Luis A. Obregón C.
Representante de INTERANDES
Presidente de la CTN de Educación del Plan Perú 2040 del CIP
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C. Las Fucsias 206 Urb. Santa María, Chosica, Lima Telf. 3603970
luis.obregon.cerna@gmail.com