Este documento discute la importancia de tener "mentes alertas" como un insumo indispensable para el desarrollo. Argumenta que los modelos mentales subconscientes afectan la forma en que las personas interactúan con el entorno y que es necesario actualizar estos modelos a través de una nueva educación para superar el subdesarrollo cultural. También enfatiza la necesidad de un cambio cultural profundo, incluida una "revolución educativa", para aprovechar plenamente la capacidad de la mente y lograr el desarrollo social, económic

1. La MENTE : Insumo Olvidado
o una ”MENTE ALERTA” , como indispensable
insumo del desarrollo.
Luis A. Obregón C.
PP 2040 CTN de Educación

2. Explicación antecedente
1. Vida y evolución
 La esencia de la vida primordial que impulsa
una constante evolución hacia la
complejidad, hacen del ser vivo organismo en
proceso de permanente adaptación a su
entorno en procura de conjunción con la
realidad.
2. Camino a la complejidad
 Esta adaptación o conjunción con la realidad
depende mucho de la transferencia de
información que impulsa la evolución de los
sistemas de “mentales” y permite al ser vivo
un cada vez más complejo
contacto, negociación y utilización del entorno
para fines de existencia.

3. Explicación antecedente
3. Cerebro y mente
 La potencia adaptativa radica en los animales más complejos
en el sistema nervioso, con el cerebro como productor de la
mente, que en sucesivas adecuaciones evolutivas negocia
con el entorno cambiante mediante impulsos comunicativos o
“paquetes” conceptuales.
4. Los modelos mentales
 Esos “paquetes” son formas subconscientes de entender la
realidad (no siempre de forma certera), llamados modelos
mentales cuyo producto son reacciones (creencias y
convicciones que en los humanos se materializan en
conductas) con las que el ser vivo interactúa con mayor o
menor aptitud evolutiva. Son automatismos del subconsciente
que pueden ser modelados beneficiosamente en aplicación de
emociones, razón y otras potencialidades mentales, mediante
la EDUCACIÓN pertinente a la relación sujeto-entorno.

4. Explicación antecedente
5. Desfase de la realidad y sub desarrollo cultural
 En la actual época de cambios dinámicos en la realidad,
algunas sociedades han podido adaptar sus modelos mentales a
estos cambios; estas tienen ventaja en la Era del Conocimiento.
Pero la mayoría de ellas mantienen diferentes niveles de
desfase entre la realidad global dinámica y su modelo mental.
Los peruanos estamos en el tercio más deficiente.
6. Tomar un atajo
 Por eso es fundamental una nueva educación que acelere
ésta nivelación evolutiva mediante un atajo (by pass) que
consista en el aprendizaje y adhesión a un modelo conceptual
que sustituya el modelo mental del sub desarrollo. Esta
educación puede confiar para ello en el actual y futuro
conocimiento del funcionamiento del cerebro y la capacidad de
la mente (inteligencia) emocional y racional y haría posible un,
cada vez mas pertinente contacto, negociación y utilización
de nuestro entorno para los fines del desarrollo del PP 2040.

5. Secuencia de la exposición
 Primera Parte: Lo que es necesario mentalizar
 Segunda Parte: Cómo hacer mentes alertas
 Tercera Parte: Comencemos nuestro andar

6. Primera Parte
LO QUE ES NECESARIO
MENTALIZAR

7. Somos lo que pensamos
 Dos Anécdotas
 La fuerza del grupo impone ahora las reglas de juego.
 La alegría al alertar nuestras mentes de su capacidad.
 Cerebro y mente son eventos inseparables.
 La mente racional es tan sólo uno de los grandes estados
funcionales generados por el cerebro. Los estados funcionales
inconscientes son mucho más gravitantes en nuestras
decisiones de los que estamos dispuestos a admitir.
 Nosotros somos lo que pensamos
 Somos reacios a aceptar que otros cambien nuestras
convicciones (modelo mental) porque nosotros somos, en
realidad, lo que pensamos , somos nuestro modelo mental .
Si cambia la realidad pero no nuestro modelo mental estaremos
en aprietos para “negociar” correctamente con ella.

8. Usar lo mejor de la mente
 La fuerza del subconsciente
 Sabiendo que nuestra manera de ser subconsciente es la que
rige la gran mayoría de nuestras decisiones, son fundamentales
para la nueva conducta las directivas del consciente en forma
de nuevas convicciones y perspectiva de la realidad.
 Información incompleta
 De hecho, las personas decidimos siempre en base a
información incompleta y una capacidad mental limitada para
procesar la información. Bajo subdesarrollo
actuamos, típicamente, en base a información de baja calidad y
con modelos de índole subjetiva, frecuentemente erróneos.
 Necesidad del cambio en la mente
 Si una correcta forma de ver el futuro es necesaria para operar
el desarrollo pero la forma de pensar o el modelo mental de
la gente no se ha actualizado, enfrentaremos un embrollo
conceptual y el fracaso de las buenas intenciones.

9. Estamos “fabricados” para cambiar
 Inequidad y necesidad de cambio
 Nuestra mente ha evolucionado para intuir el cambio como la forma de
construir futuro. Pero el modelo mental del subdesarrollo obliga a nuestra
población a convivir en el status quo de una realidad caduca.
 La educación sería la mejor herramienta de conocimientos para la
inclusión, por resultar en el uso mas parejo de la información. La inequidad
tiene su origen en la forma asimétrica en que se procesa la información con
ventaja para muy pocos.
 La chispa que iniciara el incendio
 La coherencia y versación de la nueva forma de pensar, de la nueva educación
que construyamos, (adecuada a la creciente capacidad de nuestra
población), será la chispa que activará la ilusión del desarrollo de abajo hacia
arriba que necesitamos. Sin esperar un fracaso “revolucionario” para cambiar.
 Para salir del subdesarrollo cultural
 El nuevo conocimiento de la forma en que funciona la mente, hará la gran
diferencia para potenciar la enorme capacidad de cada persona que haya
recibido orientaciones adecuadas para superar sus vigentes limitaciones.

10. La condición humana
 Tenemos la base fisiológica para cambiar
 Es la corteza pre frontal de nuestro cerebro que procesa la condición
humana es decir la
equidad, emprendimiento, solidaridad, verdad y belleza. Este
cerebro nos permite la predicción es decir planificar con
anticipación, regular las emociones, resolver los problemas y
comprender las consecuencias a largo plazo de nuestras acciones.
 Solo en uso de la condición humana podemos hacer futuro
 Tenemos que construir, utilizando sistemáticamente los avances en el
conocimiento del cerebro y la mente, las nuevas reglas de juego o
instituciones y particularmente el modelo de educación que supere la
iniquidad, marginación e ignorancia, que hasta el presente muy bien se
encarga de perpetuar un Estado ineficiente.
 También para la inclusión social que necesitamos
 En países donde existe una brecha en la forma de ver la realidad entre
un segmento desarrollado y una gran mayoría (aún con la mente
amorfa o desfasada), es necesario crear el puente de principios
conceptuales unívocos, que permita la concertación entre ambos
segmentos.

11. Habituarnos solo a lo mejor
 Intereses e ideologías
 Debemos estar advertidos que las reglas de juego que forman los
modelos mentales no necesariamente (incluso muy pocas veces) son
creadas para ser socialmente eficientes, más bien (al menos las reglas
formales) son creadas para servir a los intereses de aquellos que
tienen poder de negociación para crear nuevas reglas o neutralizarlas.
 La” muerte” de las ideologías
 Ya no deberíamos ser engañados y divididos con ideas de derecha o
izquierda. Solo hay modelos mentales alejados o próximos a la certera
percepción de la realidad. Debemos superar formas de creer que se
originaron antes de los grandes avances en el conocimiento del
funcionamiento del cerebro y su producto la mente.
 La razón y emoción, instrumentos de adaptación
 La racionalidad que es siempre local y limitada deberá ser nuestro
instrumento para el cambio local. Ella iluminada por la emoción llenará
nuestras acciones de concordia social, creatividad, respeto a lo vivo,
ilusión intelectual y belleza como acceso a la trascendencia.

12. Nuestro misión: iniciar el futuro
 Nuestra mayor esperanza
 Los niños deben despertar a una nueva forma de creer y
sentir con un modelo mental que defina un marco
institucional que haga del desarrollo una rutina y se trasmita
en adelante en forma de costumbres, creencias y
convicciones que miren con benignidad nuestra actual débil
cultura de desconfianza, pobreza, depredación, cuasi
ignorancia y debilidad humana.
 Nuestra experiencia de campo y gabinete
 La realidad es dinámica y compleja
 Una mente alerta es la mayor riqueza del pobre
 La inclusión social comienza con la inclusión en las mentes
 El subdesarrollo NO es un problema económico si no cultural.
La mente alerta no puede continuar siendo insumo olvidado

13. Segunda Parte
CÓMO HACER MENTES ALERTAS

14. Iniciemos el cambio
 Primero, hablemos el mismo idioma
 El reto de inicio será que todos los involucrados entendamos
las cosas de la misma manera, que las palabras signifiquen lo
mismo como parte del sistema común de referencias de nuestro
nuevo “modelo conceptual”.
 Calentamiento para el cambio
 Debemos decidir ver el mundo de nuevo: Ser tolerantes con
las nuevas ideas, con las personas que sugieren nuevas
ideas, con quienes ven el mundo de un modo diferente .
 Estar dispuestos a aprender otra vez, a revisar los paradigmas
vigentes. Hacer de las nuevas ideas nuestro
alimento, nuestra permanente juventud.

15. Eliminemos la rémora
 Comencemos una nueva época
 Que el modelo mental colonial-republicano que es rémora del
desarrollo dentro de la globalidad del SXXI , deje de
impactarnos con su herencia de inequidad social, rutina
económica , parasitismo individualista, aislamiento del
conocimiento, pobreza, hambre e ignorancia . Debemos
corregir la dependencia de esa trayectoria.
 Eliminemos el usual concepto de “desarrollo”
 El simplismo economicista, sin tener en cuenta cómo funciona
la mente, aún convence a políticos y ciudadanos de que solo
aplicando teorías y políticas productivas, económicas y
financieras „correctas‟ los países pobres pueden comenzar a
crear riqueza hasta converger con las sociedades de altos
niveles de vida. La mayor potencialidad no es física ni natural:
es la capacidad de la mente de cientos de miles de niños
pobres, que hoy se desperdicia.

16. Necesitamos un cambio cultural
 La realidad que falta superar
 La bonanza financiera del Perú y su desarrollo productivo nos
ponen en camino al desarrollo económico. No obstante
estamos en lo social entre los 15 países con la mayor
desigualad del mundo; en lo ambiental como uno de los 49
países con mayor fragilidad ecológica; en lo intelectual muy
lejos de las 600 mejores universidades y en desarrollo
humano en el puesto 63.
 Un cambio, en base a mentes alertas
 Podríamos seguir ensayando modelos económicos, pero si no se
inicia un profundo cambio cultural, una genuina revolución
educativa y no se logra que la curiosidad científica, la
investigación, la experimentación y la innovación sean parte de
la cultura de las nuevas generaciones, jamás podremos salir de
la trampa del subdesarrollo.

17. Todo esta en la mente
 Nuestra aliada la mente
 El cerebro evolucionó para que la mente realice predicciones e
identifique patrones. Cuando esos patrones pierden sentido, el
cerebro busca la alternativa. Las imágenes cerebrales de
gente que evalúa dilemas inquietantes muestran que la
actividad neuronal se agudiza notablemente durante el
esfuerzo.
 Coherencia y mente
 Las células del cerebro podrían aprender de la experiencia
sólo cuando se hace algo bien y no cuando se falla pues se ha
comprobado experimentalmente que las células cerebrales se
sintonizan mas con el aprendizaje si las conductas recientes
tuvieron éxito.

18. Objetivos del cambio
 La razón herramienta para hacer futuro
 El mundo objetivo puede ser analizado y sistematizado.
Entonces puede ser pensado mediante un modelo conceptual
sintonía con la evolución de la mente, para hacer realidad:
1. la unidad social,
2. el bienestar económico,
3. la preservación ambiental,
4. el énfasis intelectual y
5. el desarrollo humano,
Todo ello en
 Construcción de nuevas instituciones
 La gente toma decisiones ateniéndose a reglas de juego que
corresponden a sus creencias y convicciones, esto no implica
que dichas reglas sean eficientes. Será posible que ellas sean
las correctas si parten de un modelo conceptual racionalmente
concertado y en sintonía con el entorno vital o “todo cósmico”.

19. Limitaciones que debemos superar
 La limitación no muy conocida
 Solo producimos resultados en el mundo que somos capaces
de ver y creer y en el que juzgamos posible producir
resultado. Es decir solo actuamos dentro del modelo mental que
tenemos como individuos y organizaciones. Necesitamos
aprendizajes que cambie el foco de observación.
 La litación en Ciencia y la tecnología para el desarrollo
La humanidad se encamina en el SXXI
hacia una sociedad planetaria dual,
dividida entre una minoría de sociedades
que vive del conocimiento acumulado de
la ciencia y la tecnología, y una mayoría
de sociedades acientíficas que se
empobrecen porque solo viven de recursos naturales y de actividades
industriales de muy bajo contenido tecnológico.

20. ¿Hacia un cambio cultural ?
 Un nuevo modelo cultural
 Va creciendo la convicción de la necesidad de un nuevo modelo
cultural centrado en la vigorización y ejercicio de la capacidad
de la mente humana para vivir los valores. El Papado, Naciones
Unidas, Premios NOBEL, académicos, científicos y
investigadores han ido sembrando los conceptos que harán
viable un nuevo modelo cultural.
 En el Perú es el tiempo apropiado
Será una coyuntura auspiciosa auspiciar la
modificación de la forma de pensar de los líderes
locales que coincida con el moderno esfuerzo
empresarial. Ello podría generar de abajo
hacia arriba, sin esperar decisiones de gobierno,
el poder que impulse la búsqueda de mejores
reglas locales en lo social, económico,
ambiental, intelectual y de desarrollo humano.

21. Tercera Parte
COMENCEMOS NUESTRO ANDAR

22. Qué tenemos para iniciar el proceso
1.- Una hipótesis de
 MODELO CONCEPTUAL
2.- Una metodología de
“ABAJO hacia ARRIBA”
¿QUÉ TENDRIAMOS PARA APLICARLOS?
3.- Un paso de la teoría a la práctica que
NECESITA UN PUENTE
4.- La “I+D” B/A monitoreada por el
PLANPERÚ2040

23. 1.- La hipótesis de un modelo conceptual
 Cinco altas capacidades de la mente son el sustento del
modelo conceptual de desarrollo, que proponemos:
Desarrollo Social con equidad para aprender a vivir juntos.
Desarrollo económico con emprendimiento, para aprender a
crear riqueza.
Desarrollo ambiental con solidaridad, para aprender a crear
sostenibilidad.
Desarrollo intelectual con verdad, para aprender a aprender
ciencias, tecnologías e innovación.
Desarrollo humano y religioso con belleza para aprender a ser
plenamente humano y trascendente.

24. El modelo conceptual
Para una sociedad equitativa
 Fortalecimiento de las organizaciones de la
sociedad local
 Aprender a vivir juntos
 Construir familia y comunidad bajo reglas de la
equidad.
 Desarrollar el capital social local.
 Practicar las reglas de la democracia y el
comunitarismo
 Reducir autoritarismo, discriminación e
inseguridad jurídica
 Priorizar la comprensión, concertación y
cooperación.

25. El modelo conceptual
Para una economía emprendedora
 Fortalecimiento de la nueva productividad local
 Aprender a hacer
 Construir con creatividad, oportunidad, utilidad y
economía de medios.
 Desarrollar el capital económico local.
 Practicar la productividad hacia mercados
dinámicos.
 Reducir la inequidad, la apropiación, la insuficiente
protección de derechos y libertades
 Priorizar la capacidad de enfrentar la
incertidumbre y morigerar el éxito

26. El modelo conceptual
Para un medio ambiente solidario
 Fortalecimiento de innovadora sostenibilidad
ambiental
 Aprender a vivir con los otros.
 Construir responsabilidad sobre todo lo vivo.
 Desarrollar el capital sostenible natural y físico
local.
 Practicar la promoción del medio ambiente local
 Reducir el maltrato ambiental, la corrupción, la
debilidad institucional y las debilidades externas
 Priorizar el compartir identidad terrenal y
condición humana.

27. El modelo conceptual
Para un saber con verdades
 Fortalecimiento del ingreso en el conocimiento
pertinente
 Aprender a aprender durante la vida
 Construir la verdad por la ciencia y la Fé.
 Desarrollar el capital de las inteligencias múltiples
individuales.
 Practicar el manejo de las ciencias básicas y
tecnología apropiada
 Reducir las dificultades del acceso al conocimiento
y ejercicio de la Fé.
 Priorizar la práctica de los principios del
conocimiento pertinente y dilucidación de errores.

28. El modelo conceptual
Desarrollo humano en libertad
 Fortalecimiento de la condición humana y cultura local.
 Aprender a usar las altas capacidades del cerebro y la
mente.
 Construir la autoestima de la belleza y el bien
vivir, arte, cultura y perfección.
 Desarrollar el capital humano en ocupación, educación, salud
y alimentación.
 Practicar aprendizajes de hagan posible vivir en libertad.
 Reducir la desconfianza, negación de transparencia y
dificultades a la regulación y supervisión.
 Priorizar la práctica de la ética a nivel humano y el ejercicio
de las capacidades del espíritu para la trascendencia.

29. 2.- Una metodología de “abajo hacia arriba”
 El Voluntariado-Aprendizaje-Servicio
es nuestra metodología de campo que
promueve la gestión del desarrollo local
de abajo hacia arriba, mediante la
convocatoria a líderes locales por parte
sus autoridades y la aproximación de los
apoyos en ciencia y tecnología a la
problemática local para la construcción
del futuro local conforme al modelo conceptual.
 Combinar trabajo de campo e investigación
Combinar trabajo de campo e investigación para sistematizar la
transferencia dinámica de reglas de juego ( instituciones )
conforme los avances en el conocimiento científico de la realidad
global y de la mente, adecuadas a las metas apreciadas desde las
limitaciones locales.

30. 2.- Una metodología de “abajo hacia arriba”
 Voluntad de participación: requisito
indispensable
 Es necesario convocar a las autoridades o jefaturas
locales y sectoriales a unirse voluntariamente al proceso
de cambio para el desarrollo y proporcionarles la
tecnología para morigerar la
marginación, inequidad, pobreza, descuido
ambiental, ignorancia y desatención de fuentes de
trabajo, salud, alimentación y educación.
 La organización oficial
 Por su parte el gobierno local y otros involucrados apelan
al entusiasmo y voluntad de los líderes, principalmente
maestros, para que propongan los cambios en su ámbito
de competencia ( inmediatos, de mediano y de largo
plazo) y se comprometan voluntariamente al aprendizaje
y servicio necesarios para realizarlos.

31. 2.- Una metodología de “abajo hacia arriba”
 La organización de los voluntarios
 Se conforman grupos polivalentes de gestión local bajo
proyectos específicos y equipos de coordinación entre
grupos que se abocan a la elaboración de proyectos posibles
de ejecución en dirección a los objetivos visualizados y
seguimiento del Plan de desarrollo Local
 El proceso de aprendizaje
 Aplicar un sistema de nuevos conceptos de cinco frentes
complementarios, comenzando por la remoción de las
motivaciones que sustentan la
discordia, pobreza, inequidad, ignorancia y precariedad del
subdesarrollo.
 La ciencia y la tecnología para el desarrollo local
 Somos conscientes que solo un proceso metódico de I+D
básicos aplicados darán renovada calidad a nuestro mensaje
conceptual y pertinencia a nuestra tecnología de enseñanza
y práctica de desarrollo, pero eso no nos inhibe de comenzar
con lo que tenemos.

32. 3.- El puente que se necesita
 La prospectiva del PLANPERÚ2040, podría incluir
el tratamiento sistemático de la I+D
básico, aplicada, para la formación de mentes
alertas, que ayude a concretar su Visión y
Objetivo.
 Esto se podría iniciar con acuerdos institucionales
y acciones de campo para el fortalecimiento del
modelo mental. ya que el Objetivo del Plan es
crear las condiciones necesarias para el desarrollo.
 Abona a favor, el que la Visión del Plan y los
resultados que pretendemos con el cambio en
las mentes son coincidentes.

33. 3.- El puente que se necesita
 Visión del PLANPERÚ2040
 En el 2040 el Perú posee un elevado Índice de Desarrollo Humano, posicionándose
entre las naciones del Primer Mundo líderes en equidad y en conservación
ambiental, creciendo continuamente durante seis periodos de gobierno que
aplicaron democrática y participativamente políticas de Estado con visión de futuro
en el marco de la igualdad de oportunidades y la Economía Social de
Mercado, promovida fundamentalmente por una sociedad de conocimiento
generada mediante una sostenida inversión en ciencia, tecnología e innovación
impulsora por actividades de retorno creciente e incrementado y fortaleciendo su
competitividad en una era de máxima globalización y creando valor en base al
vasto potencial de capital humano y la megadiversidad de las regiones del país.
 Objetivo del PLANPERÚ2040
 Establecer las condiciones necesarias para que "El Perú en el año
2040 esté caracterizado por ser una sociedad viviendo en bienestar.
Todo peruano debe sentirse responsable de su
destino, convirtiéndose en el motor del desarrollo del Perú.”
 Una de estas condiciones podría ser que los
 peruanos, con una nueva forma de pensar
 sean actores capaces de hacer viable el cambio en
 cada localidad que se compromete voluntariamente.

34. 4.-La “I+D” b/a, dentro del PLANPERÚ2040
 Sería un Sistema destinado a iniciar la ejecución del
PLANPERÚ2040 en distritos voluntarios y hacer posible el
monitoreo de los avances de la I+D que les sean
útiles, producido por las organizaciones y universidades
que tengan interés en ser parte del sistema.
 Constituiría un aporte fundamental del PLANPERÚ2040 a
favor del futuro de los más pobres pues, sin esperar la
acción del Estado o coincidente con ella, les abriría la
oportunidad de potenciar voluntariamente la
extraordinaria capacidad de su mente en dirección a las
metas del desarrollo comunal y realización
personal, mediante el uso de los aportes de la I+D, que
ellos necesitan pero no tienen capacidad de realizar.

35. 4.-La “I+D” b/a, dentro del PLANPERÚ2040
 La provisión de “paquetes” de tecnología apropiada
 El esfuerzo de los involucrados a nivel local se facilitaría mucho
con la producción del especialistas que puede desarrollar la
I+D básica aplicada, conforme a un conjunto de claves o reglas
de juego que lleve a un cambio cualitativo en la forma de
pensar y actuar en el distrito en lo social, económico,
ambiental, intelectual y humano.
 ¿Sobre qué temas versaría el proceso de I+D básica
aplicada?
 Desarrollo de la sociedad local
 Desarrollo de la economía local
 Desarrollo del medio ambiente local
 Desarrollo del Conocimiento local
 Desarrollo Humano local.
 Todo ello en base al diseño del PLANPERU2040

36. 4.-La “I+D” b/a, dentro del PLANPERÚ2040
 ¿Qué organizaciones serían las encargadas de realizar el
proceso de I+D básica aplicada?
 Sobre Sociedad y Desarrollo Humano: Universidades Públicas.
 Sobre Economía y Soc. del Conocimiento : Universidades Privadas.
 Sobre Medio Ambiente y Producción: Gobiernos Regionales.
 Con el monitoreo del PLANPERÚ2040.
 ¿Para qué objetivos y usuarios serían valiosos los bancos
temáticos de I+D básica aplicada?
Para la producción competitiva por las Empresas privadas
Para la nueva reglamentación por los Sectores públicos
Para el desarrollo local focalizado por los Gobiernos locales
Como punto de partida por emprendedores académicos.
Como base de un Sistema Nacional de “I+D” .

37. 4.-La “I+D” b/a, dentro del PLANPERÚ2040
 PLANPERÚ2040 sería MONITOR de la I+D b/a
Mediante alianzas
Para acciones conjuntas en torno al diseño de
futuro a partir de mentes alerta con:
 Las universidades,
 Administración pública,
 Gobiernos locales,
 Cooperación técnica internacional,
 Empresa y sector privado involucrado y
 Clase política.
Elaboración de un sistema de seguimiento de resultados .

38. Como decía Henry Ford :
“Busquemos personas que tengan la infinita capacidad
de NO SABER lo que NO puede ser hecho”.
MUCHAS GRACIAS…