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Paradigma constructivista
en investigación
MARTHA CÉ ROMERO MORENO
BLOQUE 1- TERCER CORTE
ESCUEL NORMAL SUPERIOR DE COROZAL
Paradigma constructivista
 El conocimiento, para el constructivismo, es una representación pertinente de la realidad y no una correspondencia
icónica de este último. De esta forma, el conocimiento, es la comprensión de cómo se construye el mundo. (Labra, 2007)*.
De esta manera, el paradigma constructivista persigue más allá de la recolección de evidencias cuantificables. Su
propósito es la comprensión de las diferentes construcciones de la realidad.
 El constructivismo puede resumirse según los aportes de Von Glasersferls (1991), Larochelle y Désautels (1992) en cuatro
ideas principales:
 En la primera, su fundamento es el escepticismo, el cual destaca la imposibilidad de validar el conocimiento adquirido por
la experiencia como aquel resultante de otro tipo conocimiento.
 En lo que respecta a la segunda, las coyunturas históricas añaden la teoría instrumentalista como medio de salvar la
religión – y, después de ella, la política -, limitando lo científico al método, dejando las explicaciones globales y la elección
de la acción societal (proyectos de sociedad, orientaciones, prioridades) a los teólogos y a los políticos.
 Con relación a la tercera, es la conciencia en el tipo de construcción de conceptos, [un tipo de] carácter “realizado” de
hechos científicos, que permite en knorr-Cetina de referirse a la ciencia como a una “manufactura de conocimientos”.
 Por último, a la evolución en un sentido original, como un proceso de extinción selectiva de variaciones poco viables, y no
como una orientación divina hacia un objetivo preestablecido”. (Zuñiga; 1993).
Ideas principales
 Es escéptico por naturaleza, su función es cuestionar lo establecido inclusive aquello que se asume como científicamente
verdadero.
 Lo social no puede siempre explicarse desde la perspectiva cuantitativa. Los seres humanos y los procesos asociados a ellos no son
números ni valores en la tabla periódica que puedan sumarse o restarse esperando siempre los mismos resultados. Los fenómenos
sociales son de naturaleza científicamente impredecible. No puede anticiparse la fecha en que un gobierno dictador caerá, o una
rebelión se llevará a cabo.
 Su propósito es la construcción y deconstrucción de conceptos. Los asume como entes vivos que dialécticamente se vacían y llenan
de significado.
 No pretende la generación de saberes estables, al contrario, busca el manejo controlado de la incertidumbre en la que todo puede
cambiar con los tiempos.
 Hernández et al. (2010), en este mismo orden de ideas, ubica al constructivismo como base natural para las investigaciones
cualitativas y resume sus aportes como sigue:
 La realidad se la construye socialmente desde diversas formas de percibirla.
 El saber se construye de forma social por los participantes en el proceso investigativo.
 La investigación no es ajena a los valores del investigador.
 Los resultados no pueden ser generalizados en forma ajena al contexto y al tiempo

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  • 1. Paradigma constructivista en investigación MARTHA CÉ ROMERO MORENO BLOQUE 1- TERCER CORTE ESCUEL NORMAL SUPERIOR DE COROZAL
  • 2. Paradigma constructivista  El conocimiento, para el constructivismo, es una representación pertinente de la realidad y no una correspondencia icónica de este último. De esta forma, el conocimiento, es la comprensión de cómo se construye el mundo. (Labra, 2007)*. De esta manera, el paradigma constructivista persigue más allá de la recolección de evidencias cuantificables. Su propósito es la comprensión de las diferentes construcciones de la realidad.  El constructivismo puede resumirse según los aportes de Von Glasersferls (1991), Larochelle y Désautels (1992) en cuatro ideas principales:  En la primera, su fundamento es el escepticismo, el cual destaca la imposibilidad de validar el conocimiento adquirido por la experiencia como aquel resultante de otro tipo conocimiento.  En lo que respecta a la segunda, las coyunturas históricas añaden la teoría instrumentalista como medio de salvar la religión – y, después de ella, la política -, limitando lo científico al método, dejando las explicaciones globales y la elección de la acción societal (proyectos de sociedad, orientaciones, prioridades) a los teólogos y a los políticos.  Con relación a la tercera, es la conciencia en el tipo de construcción de conceptos, [un tipo de] carácter “realizado” de hechos científicos, que permite en knorr-Cetina de referirse a la ciencia como a una “manufactura de conocimientos”.  Por último, a la evolución en un sentido original, como un proceso de extinción selectiva de variaciones poco viables, y no como una orientación divina hacia un objetivo preestablecido”. (Zuñiga; 1993).
  • 3. Ideas principales  Es escéptico por naturaleza, su función es cuestionar lo establecido inclusive aquello que se asume como científicamente verdadero.  Lo social no puede siempre explicarse desde la perspectiva cuantitativa. Los seres humanos y los procesos asociados a ellos no son números ni valores en la tabla periódica que puedan sumarse o restarse esperando siempre los mismos resultados. Los fenómenos sociales son de naturaleza científicamente impredecible. No puede anticiparse la fecha en que un gobierno dictador caerá, o una rebelión se llevará a cabo.  Su propósito es la construcción y deconstrucción de conceptos. Los asume como entes vivos que dialécticamente se vacían y llenan de significado.  No pretende la generación de saberes estables, al contrario, busca el manejo controlado de la incertidumbre en la que todo puede cambiar con los tiempos.  Hernández et al. (2010), en este mismo orden de ideas, ubica al constructivismo como base natural para las investigaciones cualitativas y resume sus aportes como sigue:  La realidad se la construye socialmente desde diversas formas de percibirla.  El saber se construye de forma social por los participantes en el proceso investigativo.  La investigación no es ajena a los valores del investigador.  Los resultados no pueden ser generalizados en forma ajena al contexto y al tiempo