3. Introduce los conceptos:
Ironía: Criticando al alumno y sus ideas para hacerle ver
sus mentiras y así enseñarle la verdad.
Mayéutica: A través de la cuestión es como se encuentra la
verdad.
4. La educación es un proceso de socialización y es infinita
porque la educación dura tanto como dura la vida de la
persona.
La educación sirve para formar buenos ciudadanos.
5. Se aprende para la vida y no para la escuela. Proponía que
la enseñanza y la educación tuvieran un fin
práctico, formar profesionales que trabajen de forma
competente y formar ciudadanos que convivan
participando con provecho en la vida social.
6. Se aprende por medio de la práctica, el ejercicio y el uso.
Es el juego y las operaciones matemáticas el método para
medir el “nivel de ingenios”. Lo que hoy día se llaman
reactivos.
7. La educación debe ser comprensiva, no memorística, y un
proceso para toda la vida, que integre las actividades
creativas humanas y sus principios para una amplia
reforma social basada en la unión de la teoría, la práctica y
la crisis (estímulo para el pensamiento).
8. La mente de todo niño es una tabula raza. No hay
conocimiento innato, todo conocimiento se aprende por
medio de la experiencia, y su educación es lo que hace las
diferencias sociales.
Tres postulados principales.
• Conseguir el desarrollo de un cuerpo sano.
• Un carácter virtuoso
• Elección de un programa de estudios o currículo
académico apropiado
9. La educación es un proceso natural no artificial, es un
desenvolvimiento que surge de dentro. Aprende por
naturaleza, es decir por medio de los instintos e intereses
naturales, no por imposición u obligación de una fuerza
externa. Educación libre donde el docente es sólo un guía.
10. Siguiendo la idea de Rousseau, se aprende por medio de la
observación y actividades en las experiencias vividas.
Además, la escuela debe ser un lugar afectivo en lugar de
frío y aburrido. Gran parte de sus aportaciones van
dirigidas a preescolar.
11. La principal función de la educación dentro de una
sociedad es la adquisición de ideas propias por parte de los
alumnos.
Es decir lograr una libertad interior. Esto significa que el
niño se libere de todas las influencias del exterior y se
convierta en un ser autónomo capaz de sacar de su interior
las reglas de conducta y los preceptos morales.