Tema 10: La experiencia estética a través de la obra de arte clásica. Tema 11: La experiencia estética a través de la obra de arte contemporánea. - Educación para el arte y la belleza. Curso 2022-2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.8253321
Diapositivas de la asignatura optativa Educación para el arte y la belleza impartida en los grados de maestro de educación primaria y maestro de educación infantil en la facultad de Educación de la Universidad Internacional La Rioja. Curso 2022/2023.
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.8253321
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La Importancia de la Universidad como Institución Social.pdf
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1. Educación para el Arte y la Belleza
Tema 10: La experiencia estética a través de la
obra de arte clásica.
Tema 11: La experiencia estética a través de la
obra de arte contemporánea.
María Isabel Puerto Fernández
Universidad Internacional de la Rioja
El hombre de Vitrubio, Leonardo Da Vinci, 1490.
Fuente: Galería de la Academia de Venecia, Italia
Construcción espacial suspendida nº 9 (Círculos
dentro de círculos),
Alexander Ródchenko. Fuente:
http://www2.museothyssen.org/microsites/exposicio
nes/2006/Vanguardias/fundacion/fundacion51.html
https://doi.org/10.5281/zenodo.8253321
2. 2
Índice
Introducción
2
10
De la visión teocéntrica a la visión
antropocéntrica.
El arte entendido como ventana por la
que ver el mundo.
El espejo como recurso amplificador de
la realidad.
Autores y obras representativas.
Repaso.
11
De la visión antropocéntrica a la relacional.
Cambios estéticos en la Modernidad y las
primeras Vanguardias.
La experiencia estética del Arte
Contemporáneo. Segundas Vanguardias.
Instalaciones.
Repaso
3. 3
Temas 10 y 11: La experiencia estética a través de la
obra de arte clásica y contemporánea
E X P E R I E N C I A E S T É T I C A
OBJETIVOS
1. Entender las distintas experiencias estéticas y su evolución
2. Comprender la concepción clásica del arte como ventana al mundo
3. Analizar los cambios estéticos que tuvieron lugar en el s. XX
3
4. De la visión teocéntrica a la visión
antropocéntrica (10)
De la visión antropocéntrica a la
estética relacional (11)
4
5. 5
5
SIGLOS final del XIV y todo el XV
Renacimiento
actividades arqueológicas y coleccionismo
Se recupera la Antigüedad clásica
DIOS centro de todas las cosas HOMBRE
Dios ya no es el tema principal, sino el ser humano
HUMANISMO INDIVIDUALISMO
artista genio
artista era ingeniero,
arquitecto, científico…
De la visión teocéntrica a la antropocéntrica
y de la antropocéntrica a la relacional
De la teocéntrica a la antropocéntrica (10)
Autorretrato de
Leonardo da Vinci
6. 6
6
SIGLO XX
Contemporaneidad
cambian las relaciones con la naturaleza y otras especies
Visión holística y relacional
HOMBRE centro de todas las cosas UNA ESPECIE MÁS
El ser humano es parte de la totalidad del planeta
REALIDAD CAMBIANTE MULTICULTURALIDAD
espacio artístico
postcolonialismo - queer - feminismos - tecnofeminismos - etc.
De la visión teocéntrica a la antropocéntrica
y de la antropocéntrica a la relacional
De la antropocéntrica a la relacional (11)
8. 8
8
ARTE REALISMO PROFUNDIDAD
EL CUADRO SE HACE AUTÓNOMO
es como otra realidad contenida en un marco
APARECE LA PERSPECTIVA
1. Forma simbólica
2. Sujeto / mundo exterior
3. Espectador / obra
VENTANA ABIERTA
El arte entendido como una ventana
por la que ver el mundo (10)
¿Por qué una ventana?
Matrimonio Arnolfini, Jan van Eyck, 1434.
9. 9
9
VENTANA ABIERTA
Se la entendió así, sobre todo, porque muchos cuadros jugaban con
representaciones de interior desde donde se avistaba el paisaje. Así, el
cuadro mismo era una ventana hacia la realidad de afuera.
El arte entendido como una ventana
por la que ver el mundo (10)
¿Por qué una ventana?
La Virgen del Canciller Rolin, Jan van Eyck, 1435.
10. El espejo como recurso amplificador
de la realidad (10)
10
11. 11
11
CUADRO COMO VENTANA
ESPEJO
Incluye al espectador en el cuadro
Amplía la realidad
ADEMÁS EL ESPEJO ES
Metáfora de la pintura
1. Artefacto que proyecta una imagen
2. Refleja la realidad
3. Muestra lo que el espectador no puede ver
4. El artista aparece representado
Se empezó a utilizar por los primitivos flamencos
(Jan van Eyck, Robert Campin, etc.)
El espejo como recurso amplificador
de la realidad (10)
Matrimonio Arnolfini, Jan van Eyck, 1434. (detalle)
12. 12
12
EL ESPEJO MÁS FAMOSO DE LA HISTORIA DEL ARTE
Las Meninas de Velázquez, 1656.
Aparecen reflejados los reyes Felipe IV y Mariana de Austria, pero, ¿no sería más
coherente que el reflejo perteneciera a quien se sitúa delante de la obra? Todavía
no se sabe si fue una sátira del autor o un juego estilístico.
El espejo como recurso amplificador
de la realidad (10)
14. 14
14
FINALES DEL SIGLO XIX
PERSPECTIVA VENTANA
SE DESCENTRALIZAN LAS ESCENAS
se pierde el interés por el orden tradicional
¿POR QUÉ?
1. Época de guerras y descontento general
2. Rebelión contra regímenes políticos y academia
3. Nueva era del pensamiento
SE HUYE DEL INDIVIDUALISMO HUMANISTA Y
SE BUSCA LA VISIÓN RELACIONAL DE LAS COSAS
Cambios estéticos en la Modernidad y
las primeras Vanguardias (11)
A. Ruptura con lo académico
15. 15
15
Ya no se es uno solo, sino que ahora se forma parte de un grupo
CUBISMO - EXPRESIONISMO - FAUVISMO - SURREALISMO - DADAÍSMO
- FUTURISMO - ETC.
Cambios estéticos en la Modernidad y
las primeras Vanguardias (11)
A. Ruptura con lo académico
Matrimonio Arnolfini, Jan van Eyck, 1434.
Las señoritas de Avignon, Pablo Picasso, 1907.
16. 16
16
MÁS QUE LA BELLEZA
SE BUSCA REPRESENTAR IDEAS
SURREALISMO DADAÍSMO
psicoanlálisis estética de lo cotidiano
Cambios estéticos en la Modernidad y
las primeras Vanguardias (11)
B. El concepto por encima de la estética
Matrimonio Arnolfini, Jan van Eyck, 1434.
El gran masturbador, Salvador Dalí, 1929. El regalo y Objeto indestructible, Man Ray, 1921 y 1922.
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17
APARECE
LA OBRA SERIADA
fotografía, medios audiovisuales (videoarte)
“[Una] no homogeneidad, constitutiva de la cultura moderna y de sus rasgos
definitorios: dispersión, pluralidad, discontinuidad, fragmentación.” (Jiménez, p. 185)
Cambios estéticos en la Modernidad y
las primeras Vanguardias (11)
B. El concepto por encima de la estética
Matrimonio Arnolfini, Jan van Eyck, 1434.
Un perro andaluz,
Luis Buñuel, 1929.
19. 19
19
EXPERIENCIA ESTÉTICA DE LA CONTEMPORANEIDAD
UNA FOTOGRAFÍA NO LA SUSTITUYE
ES IMPORTANTE SACAR AL ALUMNADO DEL CENTRO
contacto directo con la realidad artística
¿CÓMO?
1. Programas educativos de instituciones
2. Conferencias
3. Talleres de artistas
4. Actividades abiertas
La experiencia estética del Arte Contemporáneo. Segundas
Vanguardias (11)
20. 20
20
SEGUNDA MITAD DEL S. XX SEGUNDAS VANGUARDIAS
expresionismo abstracto - Pop Art - minimalismo - land-Art
¿EN QUÉ SE CENTRA ESTE ARTE?
sociedad de masas y de consumo
¿CÓMO LO HACE?
1. Interdisciplinariedad
2. Arte cada vez más participativo
3. A través del juego y la experimentación
4. El arte es ahora también algo a consumir
5. Espectador activo y obra inclusiva
SE ENTIENDE AL SER HUMANO COMO PRODUCTO DE LA CULTURA QUE SE CONSUME Y,
ASÍ, EL ARTE QUIERE PARTICIPAR EN ESA FORMACIÓN SOCIAL
La experiencia estética del Arte Contemporáneo. Segundas
Vanguardias (11)
A. Arte contemporáneo y juego
21. 21
21
“siempre hay un trabajo de reflexión, un trabajo espiritual, lo mismo si me
ocupo de formas tradicionales de creación artística que si recibo el desafío
de la creación moderna. El trabajo constructivo del juego de reflexión
reside como desafío en la obra en cuanto tal.” (Gadamer, 1991, p. 36).
La experiencia estética del Arte Contemporáneo. Segundas
Vanguardias (11)
A. Arte contemporáneo y juego
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22
1. Juego como forma de interpelar
2. Celebración comunitaria
3. Experimentación individual, colectiva y transversal
SIGLO XX ACCIÓN Y PARTICIPACIÓN
SIGLO XXI EXPERIENCIA ESTÉTICA MULTISENSORIAL
La experiencia estética del Arte Contemporáneo. Segundas
Vanguardias (11)
B. Algunas características del arte contemporáneo
Humanoids,
Ernesto Neto, 2001.
24. 24
24
JAN VAN EYCK (RENACIMIENTO S. XV)
• Realismo simbólico
• Obras de composición compleja
• Temas muy variados
Autores y obras representativas.
Las instalaciones
A. Obras representativas (10)
Un perro andaluz,
Luis Buñuel, 1929.
Virgen del canónigo Van der Paele,
Jan van Eyck, 1436.
25. DIEGO DE SILVA Y VELÁZQUEZ (BARROCO S. XVII)
• Pintura compleja pero de temas sencillos
• Técnica precisa y esquemática
• Asombrosa perspectiva
• Intensidad expresiva
Autores y obras representativas.
Las instalaciones
A. Obras representativas (10)
La vieja friendo huevos,
Diego Velázquez, 1618.
26. JEAN-AUGUSTE DOMINIQUE INGRES (NEOCLASICISMO S. XIX)
• Búsqueda de la belleza
• Deformación de los cánones
• Antecesor de las vanguardias
Autores y obras representativas.
Las instalaciones
A. Obras representativas (10)
La condesa de Haussonville,
Ingres, 1845.
27. NUEVO GÉNERO ARTÍSTICO (CONTEMPORANEIDAD)
• Obra que no es un objeto, sino un espacio
• Interacción multisensorial del público
• Grandes ventajas en el ámbito educativo
Autores y obras representativas.
Las instalaciones
B. Instalaciones (11)
Bajo la luna II,
Miquel Navarro, 2016.
28. ¿QUÉ NOS OFRECEN LAS INSTALACIONES?
1. Objetivos individuales y colaborativos
2. Experimentación del espacio
Autores y obras representativas.
Las instalaciones
B. Instalaciones (11)
Instalación concreta,
Dan Flavin, 1960.
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¿Qué cambios se dan a lo largo de la historia para pasar, primero,
de la visión teocéntrica a la antropocéntrica y, después, a la
relacional? ¿Cómo se puede explicar esta evolución?
¿Cómo se relaciona el arte contemporáneo con el juego? Explica
de dónde viene el papel activo del espectador en el entorno
artístico y da ejemplos de actividades fuera del centro que
podrías llevar a cabo con tu alumnado para facilitarles esta tarea.
¿Por qué crees que en el Renacimiento comienza a aparecer el
“espejo” como elemento en las obras de arte? ¿Cómo crees que
podríamos incluir el uso del espejo en el aula para trabajar con
nuestro alumnado la expresión artística? Da un ejemplo de
actividad.
Repaso