El hombre es un ser difícil de entender no solo en el sentido de su cuerpo y funcionamiento; sino en el ordenamiento de su personalidad.
¿Por qué?
Porque a diferencia de otros seres vivos, este cuenta con una «conciencia», «autoconciencia» y «autodeterminación». Pretender comprenderlo y conocer el porqué de su conducta resultará un trabajo arduo.
(...)La posibilidad que tiene el ser humano de trascender su existencia para abrirse a valores universales, creencias, doctrinas, ritos y convicciones que dan sentido global y profundo a la experiencia de la propia vida, y desde ella al mundo, la historia y la cultura. (Acodesi, 2002: 2)
1. Profesor:
Flores Morales, Jorge Alberto
‡ Carrera Ventocilla, Yoselin
‡ Lavado Melgarejo, Andrea
‡ Quispe Yarihuaman, Jhenifer
‡ Yauli Quispe, Dara
Integrantes:
Lima – Perú
https://bit.ly/2ypHvNy
2. INTRODUCCIÓN
El hombre es un ser difícil de entender no solo en el sentido de su cuerpo y funcionamiento; sino
en el ordenamiento de su personalidad.
¿Por qué?
Porque a diferencia de otros seres vivos, este cuenta con una «conciencia», «autoconciencia» y
«autodeterminación». Pretender comprenderlo y conocer el porqué de su conducta resultará un
trabajo arduo.
(...)La posibilidad que tiene el ser humano de trascender su existencia para abrirse a valores
universales, creencias, doctrinas, ritos y convicciones que dan sentido global y profundo a la
experiencia de la propia vida, y desde ella al mundo, la historia y la cultura.
(Acodesi, 2002: 2)
4. EN LA ANTIGUA
GRECIA…
Aristóteles (384-322
a.C)
Mediante su teoría
hilemórfica, intenta
recuperar la unidad)
Platón (427-347 a.C)
(Presenta al hombre
como un dualismo)
ANTECEDENTES
https://bit.ly/2OFsu4o
https://bit.ly/1JEjwVL
5. “Dios otorgó a cada criatura una
existencia con una esencia propia y
única”
Cada ser tiene un papel en la tierra
La creación debe
seguir un plan
determinado, como
Objetos
inanimados
Seres vivos
superiores
(plantas,
animales)
Hombre
MEDIEV
AL
TEMA
CENTRAL
PENSAMIENTO PREDOMINANTE: CRISTIANOhttps://bit.ly/2q36UI4
6. Posibilita
La capacidad de ser consciente de otras
sustancias y de tomar decisiones libres y
voluntarias a lo largo de su vida
Libertad: Es la adhesión a la voluntad divina.
Tomás de Aquino
Alma humana es creada por
Dios es inmortal y está
destinada a permanecer unida
al cuerpo
Retoma la definición
de Severino Boecio
https://bit.ly/2q3o094
FILOSOFÍA
MODERNA
Descartes
VERDAD: “Pienso, luego exist
HOMBRE: 2 SUSTANCIAS
CUERPO
(Lo
extenso)
ALMA
(Lo
pensante
)
HOMBRE
https://bit.ly/2ypNFwY
7. KANT
HOMBRE: Ser autónomo que
expresa su autonomía a través de la
razón y la libertad.
Asimismo nos habla de la autonomía
de la voluntad como principio de la
moralidad
La moral Kantiana se define como
autónoma pues está gobernada por
la razón.Razón
Es un medio para alcanzar el conocimiento
Guía de conducta ética valida para todo ser humano
https://bit.ly/2OAhi9f
HEG
EL
https://bit.ly/2NQsUPT
“Espíritu
”
E. SUBJETIVO
• Espíritu finito o
alma, razón o
entendimiento
E. OBJETIVO
• Entiende las
Instituciones
fundamentales de
la sociedad y el
mundo ( derecho,
moralidad y ética)
E. ABSOLUTO
• Entiende el
mundo del arte,
de la religión y la
filosofía
8. CONOCIMIE
NTO
INTELECTU
ALLatín: conoscere (conocer) ;
conocer es captar por medio de
las facultades intelectuales la
naturaleza , cualidades y
circunstancias de la persona o
cosas.
El alma nace
como una
“tabula rasa”
Conocimient
o incita la
reacción de
los sentidos
Capta la
información
a través de
los sentidos
Retenidos en
la memoria a
manera de
ideas
Uso del
razonamient
o o inferencia
se llega a
estructurar y
se alcanza un
saber de
carácter
permanente
INTELEC
TOLatín: “intellectus” intus: dentro y legere: leer,
cuyo sinónimo es entendimiento.
Es la capacidad de comprender y elaborar
conceptos, así como relacionar unos conceptos con
otros a través del razonamiento.
Es la actividad de
realización máxima del
ser “inteligente”
PERM
ITE
• Ir de lo individual a lo
universal
• Lo concreto a lo
9. Asimismo el intelecto forma parte de la inteligencia; pues esta una actividad
que comprende las siguiente funciones:
ANALIZAR: Dividir todo en elementos
SINTETIZAR: Reagrupar lo dividido
RELACIONAR: Comparar una ideo o concepto
encontrando semejanzas y diferencias
JUZGAR: Discernir y valorar con objetividad algo
https://bit.ly/2yQrDmD
11. ACTO VOLUNTARIO O
DE VOLUNTAD
Sensible
Sentidos influidos por el
exterior
Intelectual
Procede de querer un
“bien” abstracto
APETITO VOLITIVO:
inicia con actividad abstracta
intelectual del hombre para la
toma de decisiones.
¿QUÉ ES EL APETITO
VOLITIVO? Apetitus Carnalis
Apetitus RationalisActo en función a nuestro Ser:
Podemos
reprimir o
inhibir impulsos
instintivos
Motor que
impulsa o
sostiene el
actuar
12. EL ACTO VOLUNTARIO DEL
HOMBRE
Es la capacidad humana que nos mueve actuar o hacer cosas con
intención, para lograr el bien sin importar las dificultades, contratiempos y
estados de ánimo.
CONSENTIMIENTO:
permitir al o
condescender a que
se haga.
DELIBERACIÓN:
resolver algo con
premeditación
INTENCIÓN:
determinación de la
voluntad en orden a
un bien.
EJECUCIÓN: poner
en obra algo.
https://bit.ly/2yRqyuN https://bit.ly/2S7waK4 https://bit.ly/2S3O5l0https://bit.ly/2NUB2Pq
13. LA MOTIVACIÓN PARA LA
VOLUNTAD ES DE ORDEN ESPIRITUAL
El motivo es ejercido desde la libertad Por ello debe ser educada:
Control de
gustos
personales
Aprendizaje
de cosas
nuevas
Perfección
de labores
cotidianas
Trazar
metas:
corto,
mediano y
largo plazo
Comprende la
capacidad de
ejercitar todas sus
facultades
Posibilita la
manifestación de
estas (trascender)
no estar
ensimismado
Reconocerse
como gestor y
autor de nuevos
conocimientos
https://bit.ly/2OFcbEL
14. EN LO PSICOLÓGICO
“El sentido de las cosas no está
en las cosas mismas, sino en
nuestra actitud hacia ellas.”
Antoine de Saint
https://bit.ly/2S86UmZ
15. SEGÚN FREUDLa espiritualidad es sinónimo de lo religioso
“La religión es la neurosis obsesiva común al
género humano, como el caso del niño,
proviene igualmente del complejo de Edipo,
de la relación al padre.” (Freud,1927)”
Las CREENCIAS RELIGIOSAS son
medios para satisfacer necesidades
psicológicas profundas. Pone al Ser
Humano en un estado inmaduro e
infantil.
https://bit.ly/2P7DZRF
16. Cuando el individuo en maduración advierte que está
predestinado a seguir siendo siempre un necesitado de
protección contra los temibles poderes exteriores, presta a
tal instancia protectora los rasgos de figura paterna y crea
sus dioses, a los que sin embargo de temerlos, encargará su
protección. Así pues, la nostalgia de un padre y la necesidad
de protección contra la consecuencia de la omnipotencia
humana son la misma cosa. La defensa contra la
indefensión infantil presta a la reacción ante la impotencia
que el adulto ha de reconocer, o sea a la génesis de la
religión (Freud 1972, p. 14)
“Freud no solo vio en el inconsciente la impulsividad
inconsciente, para él el inconsciente era era ante
todo un almacén de impulsividad reprimida”
(Chacón, 2015)
FREUD: La religión es la afrontación ante
impulsos inconscientes (EL PORVENIR DE
UNA ILUSIÓN)
JUNG: nunca concibió la idea de religiosidad
o espiritualidad como elementos del
inconsciente.
https://bit.ly/2q1OJT8
https://bit.ly/2AkZpCx
17. Carl
Jung
Lo espiritual
como religioso
La religiosidad
esta en el
inconsciente
https://es.wikipedia.org/wi
ki/Carl_Gustav_Jung
Según Jung, hay en mi algo, un
“ello”, religioso, no es que “yo”
sea religioso; “ello”, ese algo,
me impulsa por tanto hacia
Dios, no soy yo quien se decide
por Dios. En Jung, en efecto, la
religiosidad inconsciente está
ligada a arquetipos religiosos y
por ende a elementos del
inconsciente arcaico o colectivo
(Chacón, 2015)
19. Scheler
Se pregunta sobre el valor
del ser humano y que es lo
que lo hace diferente a
otros seres vivos.
Principio
Espíritu o nous
https://bit.ly/1XBRJ1k
https://bit.ly/2EzqSUZ
20. REFERENCIAS
• Chacón Ortiz, F. (2015). La dimensión espiritual del ser humano como elemento del modelo
de psicoterapia integrativa focalizada en la personalidad. (Bachiller). Universidad del AZUAY.
• Freud, S. (1927) El provenir de una ilusión.
• LA FORMACIÓN INTEGRAL Y SUS DIMENSIONES: TEXTO DIDÁCTICO. (2003) (pp. 8-
10). Bogotá: Asociación de Colegios Jesuitas de Colombia.
• Calcín Figueroa, E. (2010). La dimensión espiritual del hombre. In E. Bazán, E. Calcín, R.
Condori, F. Elgegren & W. Perez, Dimensiones de la persona (1st ed., pp. 67-73). Lima.
• Mecanismo biológicos de evolución.. Extraído de
http://docencia.udea.edu.co/cen/mecanismos-evolucion/historia2.html?fbclid=IwAR0oY_Vx-
5khU8st_56iP3-NUfMNo6JM7gBPF9NX2z2y-ZMJsKP0jY4lcGM
• Culleton, A. (2010). TRES APORTES AL CONCEPTO DE PERSONA: BOECIO
(SUBSTANCIA), RICARDO DE SAN VÍCTOR (EXISTENCIA) Y ESCOTO
(INCOMUNICABILIDAD). Sao Leopoldo: Alfredo Culleton.
