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Silvano Arieti
                          Las leyes de la lógica arcaica

     Con el desarrollo de estas leyes Silvano Arieti tenía como meta la realización
de los deseos. Sus aportes los encontramos dentro de los principios
psicodinámicos dando énfasis a la creatividad del hombre como una forma de
realizar los deseos, pero antes debo mencionar como surge la creatividad y cuales
son los medios por los que se desarrolla, es por ello que se hace mención de
algunos conceptos que están involucrados en la ley , descritas por este psiquiatra.

     Cognición es el término que aplica la psicología moderna de manera
preferente al "conocimiento" para designar los procesos que implica la acción de
conocer. Se refiere a cada uno de los procesos por los que se llega al
conocimiento de las cosas, que son fundamentalmente: la percepción, el
descubrimiento, el reconocimiento, la imaginación, el juicio, la memorización, el
aprendizaje, el pensamiento y, con frecuencia, el lenguaje.

     Como primer medio y el más importante tenemos a la conciencia la cual es
un fenómeno subjetivo, que consiste en el estado de alerta a las percepciones
que vienen tanto del mundo externo como del interior del cuerpo y de la mente
(efectos y pensamientos). Esto quiere decir que el proceso primario y secundario
se encuentran dentro de ella misma.

      Desde el punto de vista dinámico, el inconsciente esta constituido por
aquellos contenidos y procesos mentales incapaces de lograr el acceso a la
consciencia debido a la existencia de la representación. El contenido del
inconsciente esta formado por las representaciones pulsionales y los deseos
inaceptables para las normas morales, éticas e intelectuales del individuo;
contenidos organizados bajo una lógica distinta la formal, en la que los recuerdos
se organizan a través de formas primitivas de asociación dando como resultado
el proceso primario. Lo términos proceso primario y secundario se refieren a un
tipo de pensamiento y al modo de descarga de la energía psíquica.
            Proceso primario: se encuentra dominado por las emociones y se
caracteriza por hacer uso de la condensación, el desplazamiento y la
simbolización, lo que permite el libre paso, y la descarga masiva, de la energía
psíquica en fantasías totalmente libres, así como la sustitución de una
representación por otra.    Proceso secundario: labora con conceptos en la
conciencia. Es predominantemente lógico y utiliza cantidades mínimas de energía
desligada en gran medida de componentes afectivos, puede funcionar
introduciendo una demora considerable y una cierta evaluación de la realidad,
condiciones necesarias de pensamiento lógico.

       Para Arieti, los conceptos no sólo son acerca de "lo que es", sino también
de lo posible. Las personas creadoras pueden formar continuamente conceptos
de conceptos y símbolos de símbolos, que después serán empleados por la
comunidad de los hombres.

Al considerar lo ideal, surgen varias posibilidades que la organización conceptual
debe evaluar:

1) Lo ideal puede ser realizable.

2) Lo ideal puede ser realizable sólo como producto artístico, en especial con la
ayuda de otros procesos cognoscitivos.

3) Lo ideal puede realizarse, pero sigue siendo un incentivo para el progreso,
motiva la creatividad, y por ello es constructivo.

4) Lo imposible cobra realidad en sueños, supersticiones, prejuicios, modos
decadentes de vida y estados psicopatológicos que son del dominio de la
psiquiatría.

       Silvano Arieti hace varias aportaciones en el estudio longitudinal de la
esquizofrenia. Ve ésta como “una reacción específica a un estado de extrema
angustia, que tiene su origen en la infancia, y más tarde, a lo largo de la vida, es
reactivada por factores psicológicos. Así como también afirmó que se requieren
dos principios cognoscitivos para entender el pensamiento esquizofrénico:

       El principio de concretización activa, que afirma que aunque el
esquizofrénico sea capaz de pensar en términos abstractos, no es capaz de
perseverar cuando le causan demasiada ansiedad; cambia a un pensamiento
más concreto como resultado de la ansiedad. Así como también menciona que la
lógica paleológica o paralógica opera no solo en la esquizofrenia, si no también
en los sueños, en pensamientos infantiles y en el psicoanálisis en la situación de
transferencia. El pensamiento paleológico desempeña un papel fundamental en
el proceso creador; esta etapa surge como transitoria en la gran mayoría de los
procesos creadores.

      Por otra parte considera a la creatividad como un proceso creador el cual
es un modo de satisfacer el anhelo o la búsqueda de un nuevo objeto o estado de
experiencia o existencia, que no es fácil de descubrir ni de alcanzar, el proceso
creador va más allá de los medios habituales de enfrentarse al medio o así
mismo. El pensamiento creador requiere una actitud y un planteamiento que
despierte su curiosidad para encontrar nuevas ideas y elaborar conocimientos y
experiencias, esta perspectiva exige intentar nuevos planteamientos, algunos de
los cuales pueden resultar ineficaces. Las personas creadoras se autorrealizan,
no muy distintas de quien pasan por experiencias pico las cuales llevan al
individuo a modificar su vida y la apreciación del mundo
      La creatividad, según este autor, tiene como función permitir, de manera
apropiada y deseable, la trascendencia de los modos habituales de sentir,
comprender, relacionarse y hacer. La actividad del hombre normal tiende a seguir
pautas fijas, repetitivas y predecibles, gobernadas por las leyes de la lógica y de
la costumbre, y el proceso creativo permite la liberación de esa rigidez. La
creación, sin embargo, no es simplemente originalidad y libertad, sino que
también impone restricciones.
      En primer lugar, aunque su método cognitivo difiere del estrictamente
propio de los procesos secundarios, sus resultados no deben estar en
desacuerdo con ellos. Si así fuera, se trataría de producciones bizarras y
excéntricas, pero no creativas. En segundo lugar, debe perseguir la expansión,
de manera deseable, de la experiencia humana, bien mediante placer estético,
como en el arte, bien aumentando la utilidad, comprensión y predictibilidad de la
Naturaleza, como en la ciencia. En tercer lugar, el proceso creativo tiende a
satisfacer un deseo o una búsqueda por un objeto nuevo o por un estado de
experiencia o de existencia que no se encuentra o no se desarrolla fácilmente.
El acto creativo constituye, en resumen, una síntesis de procesos primarios y
secundarios con la que se satisface, de manera positiva y apropiada, exigencias
de tipo intrapsíquico y sociocultural.

       Una parte importante de nuestra actividad cognitiva existe en un estado
no representacional. Esta actividad no representacional tiene dos fuentes: 1) la
primitiva, de la que puede derivarse a partir de una imagen reprimida o de otro
trabajo mental que aún no se ha diferenciado, y 2) el contenido de más altos
niveles mentales, de pensamiento, que escapa de la conciencia o de la
conducta bien organizada, o que busca diferentes medios y retorna a niveles
primitivos por otras razones (en este segundo grupo debemos añadir la
cognición a la que no se presta atención).

La cognición primitiva

       Cuando el proceso creador pasa a una etapa de diferenciación que nos
permite emplear palabras e ideas, dos tipos de pensamiento pasan a ocupar
papeles importantes. Un tipo puede quedar incluido en la vasta categoría que
Freud llamó proceso primario, y el otro en la categoría del proceso secundario.
El primer tipo constituye un modo de pensar que según diversas terminologías
se ha llamado primitivo, inmaduro, obsoleto, arcaico, desdiferenciado, anormal,
defectuoso, de primera señal, concreto, mítico, etcétera.

En función del proceso creador, este tipo de pensamiento inmaduro no se usa
exclusivamente en el arte y en los mitos, sino en todo proceso creador, incluso
en el de la ciencia. Al respecto, Jung tenía razón al indicar que la gran obra de
arte no es resultado exclusivo de las experiencias vitales del artista, o de
modelos cognoscitivos habituales, sino que también intervienen procesos
primordiales. Arieti afirma que éstos no se derivan del inconsciente colectivo de
Jung y tienen poco que ver con el contenido. Cualquiera que sea el campo de
creatividad al que se apliquen, tratan con procesos y formas.
Facultad de ciencias de la educación y la conducta




                           Materia:
                      Ética profesional



                           Tema:
             SILVANO ARIETI




                         ALUMNA:
         Miriam Magali olivares castellanos



                     Catedrático:
               Lic. Esdras Coutiño Cruz


                  Grado y grupo:

                         8"H1" sabatino


Cd. Reynosa Tamaulipas                                10 / Abril / 2010

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DIDÁCTICA DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR- DR LENIN CARI MOGROVEJO
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Silvano arieti, 8o. tetra 10 abril

  • 1. Silvano Arieti Las leyes de la lógica arcaica Con el desarrollo de estas leyes Silvano Arieti tenía como meta la realización de los deseos. Sus aportes los encontramos dentro de los principios psicodinámicos dando énfasis a la creatividad del hombre como una forma de realizar los deseos, pero antes debo mencionar como surge la creatividad y cuales son los medios por los que se desarrolla, es por ello que se hace mención de algunos conceptos que están involucrados en la ley , descritas por este psiquiatra. Cognición es el término que aplica la psicología moderna de manera preferente al "conocimiento" para designar los procesos que implica la acción de conocer. Se refiere a cada uno de los procesos por los que se llega al conocimiento de las cosas, que son fundamentalmente: la percepción, el descubrimiento, el reconocimiento, la imaginación, el juicio, la memorización, el aprendizaje, el pensamiento y, con frecuencia, el lenguaje. Como primer medio y el más importante tenemos a la conciencia la cual es un fenómeno subjetivo, que consiste en el estado de alerta a las percepciones que vienen tanto del mundo externo como del interior del cuerpo y de la mente (efectos y pensamientos). Esto quiere decir que el proceso primario y secundario se encuentran dentro de ella misma. Desde el punto de vista dinámico, el inconsciente esta constituido por aquellos contenidos y procesos mentales incapaces de lograr el acceso a la consciencia debido a la existencia de la representación. El contenido del inconsciente esta formado por las representaciones pulsionales y los deseos inaceptables para las normas morales, éticas e intelectuales del individuo; contenidos organizados bajo una lógica distinta la formal, en la que los recuerdos se organizan a través de formas primitivas de asociación dando como resultado el proceso primario. Lo términos proceso primario y secundario se refieren a un tipo de pensamiento y al modo de descarga de la energía psíquica. Proceso primario: se encuentra dominado por las emociones y se caracteriza por hacer uso de la condensación, el desplazamiento y la
  • 2. simbolización, lo que permite el libre paso, y la descarga masiva, de la energía psíquica en fantasías totalmente libres, así como la sustitución de una representación por otra. Proceso secundario: labora con conceptos en la conciencia. Es predominantemente lógico y utiliza cantidades mínimas de energía desligada en gran medida de componentes afectivos, puede funcionar introduciendo una demora considerable y una cierta evaluación de la realidad, condiciones necesarias de pensamiento lógico. Para Arieti, los conceptos no sólo son acerca de "lo que es", sino también de lo posible. Las personas creadoras pueden formar continuamente conceptos de conceptos y símbolos de símbolos, que después serán empleados por la comunidad de los hombres. Al considerar lo ideal, surgen varias posibilidades que la organización conceptual debe evaluar: 1) Lo ideal puede ser realizable. 2) Lo ideal puede ser realizable sólo como producto artístico, en especial con la ayuda de otros procesos cognoscitivos. 3) Lo ideal puede realizarse, pero sigue siendo un incentivo para el progreso, motiva la creatividad, y por ello es constructivo. 4) Lo imposible cobra realidad en sueños, supersticiones, prejuicios, modos decadentes de vida y estados psicopatológicos que son del dominio de la psiquiatría. Silvano Arieti hace varias aportaciones en el estudio longitudinal de la esquizofrenia. Ve ésta como “una reacción específica a un estado de extrema angustia, que tiene su origen en la infancia, y más tarde, a lo largo de la vida, es reactivada por factores psicológicos. Así como también afirmó que se requieren dos principios cognoscitivos para entender el pensamiento esquizofrénico: El principio de concretización activa, que afirma que aunque el esquizofrénico sea capaz de pensar en términos abstractos, no es capaz de
  • 3. perseverar cuando le causan demasiada ansiedad; cambia a un pensamiento más concreto como resultado de la ansiedad. Así como también menciona que la lógica paleológica o paralógica opera no solo en la esquizofrenia, si no también en los sueños, en pensamientos infantiles y en el psicoanálisis en la situación de transferencia. El pensamiento paleológico desempeña un papel fundamental en el proceso creador; esta etapa surge como transitoria en la gran mayoría de los procesos creadores. Por otra parte considera a la creatividad como un proceso creador el cual es un modo de satisfacer el anhelo o la búsqueda de un nuevo objeto o estado de experiencia o existencia, que no es fácil de descubrir ni de alcanzar, el proceso creador va más allá de los medios habituales de enfrentarse al medio o así mismo. El pensamiento creador requiere una actitud y un planteamiento que despierte su curiosidad para encontrar nuevas ideas y elaborar conocimientos y experiencias, esta perspectiva exige intentar nuevos planteamientos, algunos de los cuales pueden resultar ineficaces. Las personas creadoras se autorrealizan, no muy distintas de quien pasan por experiencias pico las cuales llevan al individuo a modificar su vida y la apreciación del mundo La creatividad, según este autor, tiene como función permitir, de manera apropiada y deseable, la trascendencia de los modos habituales de sentir, comprender, relacionarse y hacer. La actividad del hombre normal tiende a seguir pautas fijas, repetitivas y predecibles, gobernadas por las leyes de la lógica y de la costumbre, y el proceso creativo permite la liberación de esa rigidez. La creación, sin embargo, no es simplemente originalidad y libertad, sino que también impone restricciones. En primer lugar, aunque su método cognitivo difiere del estrictamente propio de los procesos secundarios, sus resultados no deben estar en desacuerdo con ellos. Si así fuera, se trataría de producciones bizarras y excéntricas, pero no creativas. En segundo lugar, debe perseguir la expansión, de manera deseable, de la experiencia humana, bien mediante placer estético, como en el arte, bien aumentando la utilidad, comprensión y predictibilidad de la Naturaleza, como en la ciencia. En tercer lugar, el proceso creativo tiende a satisfacer un deseo o una búsqueda por un objeto nuevo o por un estado de experiencia o de existencia que no se encuentra o no se desarrolla fácilmente.
  • 4. El acto creativo constituye, en resumen, una síntesis de procesos primarios y secundarios con la que se satisface, de manera positiva y apropiada, exigencias de tipo intrapsíquico y sociocultural. Una parte importante de nuestra actividad cognitiva existe en un estado no representacional. Esta actividad no representacional tiene dos fuentes: 1) la primitiva, de la que puede derivarse a partir de una imagen reprimida o de otro trabajo mental que aún no se ha diferenciado, y 2) el contenido de más altos niveles mentales, de pensamiento, que escapa de la conciencia o de la conducta bien organizada, o que busca diferentes medios y retorna a niveles primitivos por otras razones (en este segundo grupo debemos añadir la cognición a la que no se presta atención). La cognición primitiva Cuando el proceso creador pasa a una etapa de diferenciación que nos permite emplear palabras e ideas, dos tipos de pensamiento pasan a ocupar papeles importantes. Un tipo puede quedar incluido en la vasta categoría que Freud llamó proceso primario, y el otro en la categoría del proceso secundario. El primer tipo constituye un modo de pensar que según diversas terminologías se ha llamado primitivo, inmaduro, obsoleto, arcaico, desdiferenciado, anormal, defectuoso, de primera señal, concreto, mítico, etcétera. En función del proceso creador, este tipo de pensamiento inmaduro no se usa exclusivamente en el arte y en los mitos, sino en todo proceso creador, incluso en el de la ciencia. Al respecto, Jung tenía razón al indicar que la gran obra de arte no es resultado exclusivo de las experiencias vitales del artista, o de modelos cognoscitivos habituales, sino que también intervienen procesos primordiales. Arieti afirma que éstos no se derivan del inconsciente colectivo de Jung y tienen poco que ver con el contenido. Cualquiera que sea el campo de creatividad al que se apliquen, tratan con procesos y formas.
  • 5. Facultad de ciencias de la educación y la conducta Materia: Ética profesional Tema: SILVANO ARIETI ALUMNA: Miriam Magali olivares castellanos Catedrático: Lic. Esdras Coutiño Cruz Grado y grupo: 8"H1" sabatino Cd. Reynosa Tamaulipas 10 / Abril / 2010