Sufrir por su nombre: Un análisis del concepto bíblico

‫ת‬ ‫ש‬ ‫ר‬ ‫ק‬ ‫צ‬ ‫פ‬ ‫ע‬ ‫ס‬ ‫נ‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫ט‬ ‫ח‬ ‫ז‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫א‬
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Yahwéh nuestro Todopoderoso, Yahwéh uno es
¿EVANGELIZAR?
UNA INTRODUCCION PARA UNA
RESPUESTA Y UNA PROPUESTA
ALCANZABLE PARA NUESTROS DIAS
INTRODUCCION – PARTE 1

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INTRODUCCION
Desde hace un buen tiempo venimos insistiendo en el asunto de
animarles, desafiarles a compartir con otras personas.
La meta establecida por Yahwéh en los textos es que las personas
lleguen o regresen a El por …
¿Por qué medio?
Algunos de los muchos temores que han existido, existen y seguirán
existiendo están enmarcados en conceptos erróneos que todavía
cabalgan sobre nuestra mente.
Deseamos animarles a realizar la tarea encomendada, pero sabemos
que existen temores, inquietudes y mas. Las razones obvias están en la
metodología que esta pregrabada en nuestra mente occidental.
Siendo muy precisos, en nuestra mente siempre están las preguntas
peligrosas: ¿Cómo? ¿Cuándo? ¿A dónde? ¿Con quien? Y mas

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LOS METODOS
Algunas personas tienen programadas ciertas reacciones frente
los cambios que significarían crecer.
Estas reacciones hacen parte del temor, del miedo, leamos
algunas de ellas:
¿Cómo le hablo a ….?
¿Qué le debo decir?
¿De que le puedo hablar?
Es que yo le he insistido pero no me hace caso ¿Cómo hago?
¿Qué método debemos usar para alcanzar a otros?
Y si me preguntan algo que no se responder ¿Qué hago?

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LOS METODOS FRENTE A LA VERDAD
La verdad sea dicha, tenemos muchos temores, muchas dudas y
para colmo nuestra memoria solo conoce los métodos, los
programas, las capacitaciones para alcanzar a otros.
A través de estos métodos, programas, capacitaciones, talleres o
como quieran llamarles, aprendíamos a “evangelizar” a los no
alcanzados aun.
Hasta nuestros días y con los alcances de la tecnología que
tenemos hoy en día, podríamos encontrar hasta paginas y
aplicaciones que harían el trabajo de “evangelizar”.
Existen videos y series en formatos diversos que capacitan,
entrenan, enseñan para cumplir “la gran comisión”, pero…

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EVANGELIZAR NO ES BIBLICO
Bueno, esa afirmación es verdad, pero es verdad desde el punto
de vista donde usted lo revise y de donde este usted sentado:
Para los cristianos evangélicos, para los Testigos, para los
adventistas, para los católicos romanos esa es una verdad
consciente fuerte en ellos.
Pero si usted le habla a los cristianos de evangelizar por ejemplo
“judíos” algunas de las denominaciones lo piensan.
Si usted les dice a los mormones o casi a cualquier miembro de
una denominación lo intentara pero todos están en una
competencia, que pretende mostrar …

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Hace unas semanas empezamos vida en comunidad, hasta la clase
anterior estuvimos estudiando algunos detalles increíbles.
Pero en uno de los textos que están en el libro de los hechos hay dos
versos llamativos:
Hechos 9:15-16 El Señor le dijo: Vé, porque instrumento escogido me
es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes,
y de los hijos de Israel; porque yo le mostraré cuánto le es necesario
padecer por mi nombre. RV 1960
Hechos 9:15-16 Pero el Adón le dijo: "Ve, porque este hombre es mi
instrumento elegido para llevar Mi Nombre a los Goyim, aún hasta a
sus reyes, como también a los hijos de Yisra'el.[58] Porque Yo mismo le
mostraré cuanto tiene que sufrir por causa de Mi Nombre.“ Kadosh

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Hechos 9:15-16 El Pero el Señor le dijo: “Ve, porque he escogido a
ese hombre para que hable de mí a gentes de otras naciones,[h] y a
sus reyes, y también a los israelitas. Yo le mostraré lo mucho que
tiene que sufrir por mi causa. DHH 2002
¿Qué piensan cuando leen estos versos?
Cada versión tiene su influencia, pero todas dicen lo mismo:
Identifica al personaje a quien se revelo: como instrumento, vaso
escogido.
Imprime la tarea que estaba destinado a realizar: hablar de
Yahwéh y revelar su nombre para ser restaurador de los hombres.
La tarea trae un … problemita: “sufrir por su causa/nombre”

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SUFRIR POR SU NOMBRE
El sufrimiento como parte de una verdad asumida y aceptada por
todos esta en lo profundo del sentido que se enseño y que mostro
la historia cristiana sobre el servicio de llevar la “palabra de dios”
Pero debemos recordar que los conceptos que tenemos
traducidos son conceptos que pertenecen a los griegos, al
pensamiento helenista, a una cultura diferente a la hebrea
antigua.
Leamos lo que dice el compendio de teología del N. T.

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πάσχω páginas 777–779
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A. El mundo griego y helenístico.
1. El sentido básico de πάσχω es «experimentar algo que viene de fuera». Al principio ese
«algo» es por lo general malo, y si bien se va desarrollando un uso neutro, la idea de
sufrir el mal se mantiene tan fuerte que resulta necesario añadir algo para mostrar que
se hace referencia a algo bueno, a menos que el contexto sea muy claro.
2. Los males que se sufren son el infortunio y la falta de favor (humano o divino). En el
caso de la enfermedad, la idea es la de padecer por ella más que bajo ella. El énfasis se
pone siempre en la experiencia del mal más que en los sentimientos de dolor. Cuando
πάσχω denota emociones, la referencia es más a estados de ánimo que a sufrimientos.
El grupo plantea la cuestión del sufrimiento, y se aventuran muchas respuestas a ello.
La tragedia sugiere aprender por medio del sufrimiento. El estoicismo aspira a la
libertad en su negación (ἀπάθεια); los escritos herméticos prometen la redención de
él, al principio por la iniciación y definitivamente, después de la muerte, mediante la
deificación.

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πάσχω páginas 777–779
πάσχω
B. La LXX y el judaísmo.
1. La LXX. La palabra es rara en la LXX, puesto que el hebreo no tiene un término
correspondiente. La hallamos en Ester 9:26; Amos 6:6; Zacarías 11:5; Ezequiel 16:5. El AT, desde
luego, tiene mucho que decir acerca del sufrimiento en Job, en los Salmos y en Isaías 53. El
término figura más comúnmente en las obras apócrifas, p. ej. para los sufrimientos de los
enemigos de Israel así como del propio Israel, en el primer caso como un castigo, en el segundo
como disciplina con miras a la salvación. En 2 y 4 Macabeos πάσχω no es un término técnico para
sufrir el martirio, y ni siquiera tiene que referirse a la muerte. Así, en 2 Macabeos 7:18, 32 la
referencia es general, a los sufrimientos del pueblo, y en 4 Macabeos 14:9 el sentido es «pasar
por».
2. Los sufrimientos de los cristianos.
a. Hechos 9:16. A diferencia del propio Jesús, los autores del NT usan πάσχειν también para
los sufrimientos de los creyentes. En Hechos 9:16 se hace referencia a los sufrimientos en general,
si la tarea del v. 15 es llevar el nombre de Cristo «a» los gentiles, etc., pero a sufrimientos
específicos si la tarea es llevarlo «ante» los gentiles, etc. Sólo los sufrimientos hacen posible el
«llevar». Esto explica el «le es necesario» del v. 16. El παθεῖν no es una consecuencia necesaria
sino una validación del apóstol como vaso escogido (cf. 2 Co. 11:23ss). El hecho de que el
sufrimiento sea «por causa de mi nombre» le da un carácter activo.

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¿ENTONCES DEBEMOS SUFRIR POR?
Como leímos en el mundo hebreo antiguo el concepto de
sufrimiento por anunciar o llevar el nombre no hace parte del plan.
El texto hebreo usa la palabra H5445
‫ל‬ ַ‫ב‬ ָ‫ס‬ sabál raíz primaria; llevar (lit. o figurativamente), o (refl.) ser
cargoso; espec. estar grávida: carga, fuerte, llevar, soportar, sufrir,
trabajo.
¿Saben que es estar grávida?
Es estar en embarazo, entonces esto involucraría que …

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VIVIR GRAVIDOS
Ahora del detalle es tratar de conectar este concepto a nuestra
mente, así que hagamos unas preguntas que nos ayuden:
¿Qué involucra estar grávido?
¿Qué responsabilidades se asumen?
Recordemos que esto debería ser visto desde el punto de vista de
los días de Shaul, no en nuestros días.
Entonces Shaul vivía persecuciones, azotes, naufragios y todo lo
hacia por presentar a los suyos como a hijos:
Efesios 5:1 Por tanto sean seguidores de ‫,יהוה‬ como hijos queridos;
Efesios 5:8 Porque una vez fueron oscuridad, pero ahora están en
la Luz de ‫:יהוה‬ tengan su halaja como hijos de Luz:

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TEMOR PARA HACER LA TAREA
El Descuido. Una parte sustancial del tiempo y de las energías del
líder debería ser para los potenciales miembros futuros.
Ya que el incremento en el personal frecuentemente se produce
después del incremento en la membresía, esto causaba a menudo
que los miembros antiguos creyeran que estaban siendo
descuidados.
Pero ojo, es un problema de como hemos interpretado la verdad.
La percepción tradicional religiosa dice que:
Debemos crecer en números ….
Es mas, miremos lo que se planeaba antes:

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Misión
La Iglesia Cristiana Confraternidad Itagüí, se ha constituido con el
fin de dar cumplimiento al extendimiento del evangelio del reino a
todos los hombres y mujeres, niños y niñas, con el fin de predicar
buenas nuevas a los abatidos, vendar a los quebrantados de
corazón, publicar libertad a los cautivos y a los presos apertura de la
cárcel; a proclamarles el año de la buena voluntad de Jehová, a
consolar a todos los enlutados; para así formar en ellos hombres y
mujeres llenos de Jesucristo, lideres para nuestras iglesias y para la
nación

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Visión
La Iglesia Cristiana Confraternidad de Itagüí, siendo una entidad
no gubernamental y sin animo de lucro. Para el año 2015 será
Auto sostenible, Auto propagable y Auto gobernable.
Reconocida en el ámbito regional, nacional e internacional, como
una entidad religiosa, Biblio Céntrica, Cristo Céntrica y misionera
acompañada por la acción social; dirigida a grupos poblacionales
que se encuentran en condiciones de vulnerabilidad; encaminadas
al fortalecimiento del tejido social. Con capacidad de
interlocución, concertación e incidencia en espacios de decisión
social y política promoviendo el respeto y los derechos
fundamentados en valores éticos y cristianos para todo hombre,
mujer, niño y niña.

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Cablesydemas
Diapositiva
Dirección
Interseción
Instrumentos
Adoración
Recepción Consolidación
RelacionesInterpesonales
Formación
Logistica
Compañerismo
Talleres
LideresCapacitados
EscuelaDominical
Maestros
Capacitación
Discipulado
30%
Crecimiento
Campañas
Celulas
Evangelismo
Mantenimiento Atención
Diaconos
Ujieres
Ancianos
Formación
Servicio
LIDERAZGO
TODOS
ICCI

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COMPROMETIDOS
MIEMBROS MADUROS
MIEMBROS
ASISTENTES REGULARES
CONGREGACION
NUCLEO
PASTORES
LIDERES
¡Fortaleciendo la Congregación!
1.25 %
3.75 %
5 %
52.5%
27.5 %
84.000 PARA
GANAR

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PARA LOGRAR LA META NECESITAMOS QUE CADA
UNO DE LOS QUE ESTA AFUERA DEL NUCLEO
CREZCA Y SE FORME PARA QUE LLEGUE A
PERTENECER AL NUCLEO
50.25 %

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UN EJEMPLO PRACTICO
LOGISTICA
RECEPCION CONSOLIDACION
1. Entrega de presentación
de la Iglesia a todos los
nuevos, desprendible
para quien quiere formar
parte
2. Llamada a saludar y
pedir petición
3. Invitación Primera Fraternidad de
miembros nuevos
4. Verdades Básicas y
Formación
5. Bautismo
6. Hombres de compromiso
(Núcleo)

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ENTONCES ¿Qué VAMOS A HACER?
Lo que deberíamos hacer es cumplir el deber de compartir lo que
ya sabemos.
Lo que deberíamos hacer es entender que no existían métodos
propiamente dichos.
Lo que deberíamos hacer es ser el pueblo que Yahwéh pide que
seamos:
1 Pedro 2:9 Más ustedes son una generación escogida, un real
sacerdocio, una nación kadosh, [3] y un pueblo peculiar; para que
muestren las tehillot de Aquél que les ha llamado de las tinieblas a
Su Luz maravillosa:[4] maravillosa:
En palabras y versiones debemos es: para que muestren las tehillot
de Aquél que les ha llamado de las tinieblas a Su Luz maravillosa

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ENTONCES ¿Qué VAMOS A HACER?
Pedro dice:
1 Pedro 2:7-10 Así es, ustedes, los que confían en él, reconocen la
honra que Yahwéh le ha dado; pero para aquellos que lo rechazan,
«La piedra que los constructores rechazaron ahora se ha
convertido en la piedra principal»*. Además, «Él es la piedra que
hace tropezar a muchos, es la roca que los hace caer»*. Tropiezan
porque no obedecen la palabra de Yahwéh y por eso se enfrentan
con el destino que les fue preparado. Pero ustedes no son así
porque son un pueblo elegido. Son sacerdotes del Rey,* una nación
santa, posesión exclusiva de Yahwéh. Por eso pueden mostrar a
otros la bondad de Yahwéh, pues él los ha llamado a salir de la
oscuridad y entrar en su luz maravillosa. «Antes no tenían
identidad como pueblo, ahora son pueblo de Yahwéh. Antes no
recibieron misericordia, ahora han recibido la misericordia de
Yahwéh»*

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FINALIZAMOS
Esta es una introducción, respuesta y propuesta que esta en
proceso.
Debemos establecer metas claras en nuestras vidas diarias.
Debemos establecer tareas claras y efectivas.
Debemos hacer nuestra labor, no por compromiso “evangélico”
sino por que somos el pueblo destinado en esta generación a
anunciar, a mostrar, a revelar el nombre de nuestro Yahwéh.

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