2. Filosofía
• Es una ciencia especial que estudia las
regularidades universales a las que se someten
tanto el ser como el pensamiento del hombre
en el proceso del conocimiento.
• La relación entre el ser y el pesar es el
problemas fundamental de la filosofía.
• Psyché-logos (estudio del alma)
• Es la madre de todas las ciencias
• Cada ciencia genera su propia epistemología o
filosofía especial, en base a las características de
su quehacer intrínseco
3. Conocimiento
• Según Platón, el conocimiento
es un subconjunto de lo que
forma parte a la vez la verdad y
la creencia
4. La producción y validación del
Conocida como la
Madre de las ciencias.
Generaliza el objeto que estudia y de esta
forma la realidad que se interroga
= GnoseologíaEpisteme = conocimiento
Logos = teoría
Y la verdad
5. Corrientes epistemológicas
• Positivismo:
• Auguste Comte (1798-1857) pretende desarrollar
una reforma intelectual basada en el positivismo.
• Es aquella interpretación de la realidad(el hombre,
la historia, la sociedad) basada en la ciencia; el
saber científico el que configura el espíritu
humano y el que impulsa el progreso histórico y
social.
• Reconoce como único garante para realizar y
justificar la investigación científica “el método
científico”.
6. Corrientes epistemológicas
• Falsacionismo
• Karl Popper (1902-1994) afirma que la verificación
científica no prueba nada.
• La ciencia encuentra los hechos, no verificando
afirmaciones, sino “falseándolas”.
• Si una teoría es falsada: se sustituye por otra mejor
capaz de explicar aquello que su antecesora no pudo.
• Si una teoría no es falseada: significa que de momento,
ha resistido todas las pruebas a que la hemos sometido.
En cualquier caso debe seguir intentándose la falsación.
• Solo las teorías falseables serán aceptadas como
científicas. Son las únicas que contribuyen al progreso
de la ciencia.
7. Corrientes epistemológicas
• Los Paradigmas de Kuhn
• La ciencia no se desarrolla por medio de la
acumulación de descubrimientos o inventos
individuales, sino que se forma como
proceso de ruptura con lo anterior.
• Cada paradigma tiene sus verdades y sus
leyes.
8. Hermenéutica filosófica
• Es el arte de interpretar textos
• Es la teoría de la verdad y el método que
expresa la universalización del fenómeno
interpretativo.
• Busca determinar las condiciones
trascendentales de toda interpretación.
9. Ciencia
• Es el conjunto de conocimientos
obtenidos mediante la observación y
el razonamiento, sistemáticamente
estructurados y de los que se
deducen principios y leyes generales.
10. Ciencia
• Una ciencia existe como tal cuando
1. Tiene un objeto propio de estudio.
2. Ese objeto exige, por su importancia,
que se le estudie de manera especial y
singular.
3. Que se utilice un método propio para
su investigación.
11. Objetos de la ciencia
• Directos u observables
• Podemos acceder a través de los sentidos (un vegetal, una
piedra, una conducta) y constituyen lo que se conoce como base
empírica de la ciencia en cuestión (así los vegetales constituyen
la base empírica de la botánica y la conducta animal, la etología.
• Indirectos o no observables
• No podemos acceder a través de los sentidos y se conocen
como términos teóricos (gen, átomo, inconsciente, campo
magnético) forman parte de las leyes explicativas y permiten una
mayor comprensión de los fenómenos.
12. Características
• El objeto de estudio constituyen la base empírica de una disciplina
• Deben de ser observables
• Se debe poder acceder a ellos a través de los sentidos, a través de la vista
• Deben cumplir con tres requisitos: decidibilidad, objetividad y repetitividad.
• Decidibilidad o efectividad. Es el poseer una cualidad por la cual el científico puede decidir categóricamente por
sí o por no. Esto quiere decir que el investigador tiene que poder decir de forma definitiva, por ejemplo, si el
objeto en cuestión se encuentra presente en un momento determinado. Así, uno es capaz de contestar la
pregunta ¿hay un oso en el aula?.
• Objetividad. Es la realización del ser observable por varios investigadores. Esto es, varias personas tienen que
poder ver lo mismo, por ejemplo, todo el curso es capaz de observar la inexistencia de un oso en el aula.
• Repetitividad. Se entiende el que un hecho ocurra en varias oportunidades. Por ejemplo, cada vez que se pone
agua al fuego y esta llega a una temperatura de 100º C, se evapora. Esto puede ser observado varias veces.
13. Fundamentación de la ciencia
• Tiene como objetivo reflejar la realidad
• Debe buscar una fundamentación metodológica(tipos de
métodos, estadísticos, empíricos, deductivos o de análisis).
• Fundamentación del cuerpo teórico(analiza, esclarece, especifica
sus leyes y principios, obvia las teorías con fines prácticos)
• Fundamentación lógica(determina la relación existente entre los
elementos ya analizados, clarificados y precisos del cuerpo teórico
de la disciplina).
14. Fundamentación de la Bibliotecología
• Filosófica:
• Consiste en utilizar categorías, principios, teorías para la solución de problemas ontológicos(conceptos como
biblioteca, libro y usuario, proceso técnicos, actividades y componentes básicos de la bibliotecología),
gnoseológicos(determinación del objeto de estudio de la bibliotecología, problema, campo de acción y solución de
cuestionamientos) y axiológicos(enfoque y análisis de usuarios, cómo lo vemos y qué valores o antivalores
deseamos que sean alcanzados) de la disciplina analizada.
• Ontológica
• Exige determinar la forma de existencia de los entes con los que se trata la disciplina, el status ontológico de los
objetos a los que se refieren los enunciados y las leyes de la teoría.
• Gnoseológica
• Justifica la existencia del objeto de la teoría en la realidad y especifica en enfoque particular que se estudia.
• Metodológica
• Precisa los métodos usados para construir y desarrollar la disciplina. Analiza los métodos que se adecuan al objeto
de estudio de la bibliotecología, determina si se utilizan métodos empíricos, estadísticos, deductivos o de análisis,
dependiendo del objeto estudiado y del que más se adecue para descubrir la verdad. Entre los principales métodos
están: lógico-deductivo, hermenéutico y estadístico.
15. Fundamentación de la Bibliotecología
• Teórica
• Consiste en analizar, esclarecer y precisar los
conceptos fundamentales de dicha teoría,
especificando leyes y principios y por tanto
hacer obvias las teorías en las que se basan
ciertas técnicas utilizadas con fines
prácticos. Se refiere al lenguaje,
conceptos(terminología), teorías y leyes que
subyacen en la actividad
bibliotecológica(tipos de clasificación).
16. Fundamentación de la Bibliotecología
• Lógica
• Implica la existencia de reglas formales de inferencia lógica
dentro del contexto de una realidad.
• Incluye la comprensión de la realidad a partir de su análisis
lógico y la capacidad de formalizar la realidad.
• Determina las relaciones existentes entre los elementos ya
analizados, clarificados y precisados del cuerpo teórico de la
disciplina.
• Estudio de conceptos como Información y Conocimiento.
17. Fundamentación de la Bibliotecología
• Extrateórica
• Análisis del lenguaje, principios, leyes y métodos de
otra teoría que se usan para resolver los problemas de
la disciplina que se estudia: cibernética,
automatización, psicología, sociología, administración,
pedagogía, etc., como medios para determinar e
identificar tipos de usuarios que llegan a solicitar
información bibliotecológica, en la cual se caracterizan
aspectos sociales, económicos y culturales.
18. Ahora bien, como toda ciencia tiene un objeto
particular de estudio:
• ¿Cuál es el objeto particular de estudio de la Ciencia Bibliotecológica?
• ¿Qué clase de objeto es?
• Ideales: aquellos que tienen una existencia independiente de la realidad natural
(los triángulos, cuadrados son ideales porque su forma la conocemos
independientemente a que se nos presente en una porción de la realidad)
• Naturales: es decir los del reino de la naturaleza (de ellos se encargan las ciencias
natrales como la química, física, biología, astronomía)
• Culturales: o sea producto del hacer del hombre (solo el hombre dice Scheller
produce cultura, como expresión de las ideas que genera)
• Metafísicos: que están más allá de lo físico, de la realidad natural (Dios, alma
espíritu)