El documento describe la historia de las universidades desde sus orígenes en las escuelas monásticas y episcopales hasta la formación de las primeras universidades reconocidas en Bolonia, París, Oxford y Cambridge. Explica que la universidad católica busca la verdad a través de la investigación, la enseñanza y la formación de estudiantes guiados por el amor al saber y los valores cristianos. El objetivo de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador es formar líderes con excelencia académica que contribuyan a mejorar la

1. PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL
ECUADOR SEDE IBARRA
Jesucristo y la
Persona
de Hoy I
Ing. Eduardo Estévez
Febrero-Junio 2010
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3.  La educación en sí, nace cuando nace el hombre. Los
conocimientos, la información, la educación, etc., existe muchos
años antes que se formara la institución conocida como
Universidad.
 En oriente, China y Pakistán constituyen los lugares que han tenido
los centros del saber más antiguos del mundo. En donde se
encontraron los primeros títulos académicos, que datan de
2257 a. C.
 En occidente, Grecia y Roma se formó una muy buena base de
educación, saber e investigación, con maestros, alumnos; fue la
época de los grandes eruditos, de la grandes escuelas y liceos, de
los grandes sabios, como Aristóteles o Platón, sin existir el término
Universidad. (387 a.C.)
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4. ESCUELAS CATEDRALICIAS
 A partir del siglo IX de nuestra era, con el florecimiento de la
vida monástica, empiezan a surgir escuelas cobijadas en los
monasterios. Se trataban de instituciones docentes para
formar a sus monjes, aunque también existieron en bastantes
lugares escuelas exteriores que recibían a otros estudiantes.
Estas escuelas se denominaron escuelas monásticas.
 Paralelamente los Obispos y los cabildos crean en las ciudades
centros docentes similares a las que ya funcionaban en los
monasterios, denominados escuelas episcopales, cobrando
importancia desde el siglo XI.
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5.  Paulatinamente se sustituyen las escuelas monásticas y episcopales
por nuevos centros denominados Studium Generale (estudio
general) a cargo directo de los Papas y Reyes. Estos centros
estaban abiertos a estudiantes de todas las nacionalidades e
impartían todas las disciplinas científicas.
 Los Studium Generale de más competencia se convirtieron en
universitas (universidades).
 Universitas, palabra latina compuesta de dos vocablos unus (uno)
y verto (convertido), que significa “convertido en uno” que indica
“unidad o asociación”.
 Universitas magistrorum et scholarium indica “comunidad de maestros
y alumnos”
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6.  El documento más antiguo en el que aparece la palabra universitas
con este significado es del papa Inocencio III e iba dirigido al
Estudio General de París.
 Toda universidad admitía estudiantes y maestros de las distintas
naciones y aspiraba a dar títulos que fueran universalmente
valederos. Esta necesidad de universalidad hace que se recurra a
autoridades universales como los papas y reyes para que expidan
las “licencias”.
 Este hecho lleva a los historiadores a afirmar que “hay pocas
universidades en cuya partida de nacimiento no se
encuentre un documento pontificio o por lo menos la
intervención de un delegado de la Santa Sede”.
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7.  La primeras universidades europeas aparecieron en:
◦ Italia: La Universidad de Bolonia (Derecho) y La Universidad de Salerno
(Medicina) que fueron reconocidas por el emperador Federico Barbarroja. (1158
d. C.)
◦ Francia: La Universidad de París reconocida por el rey Felipe Augusto (1200 d.
C.)
◦ Inglaterra: La Universidad de Oxford (1208 d. C.) y la Uiversidad de Cambrige
(1209 d. C.)
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8.  Alma Mater significa literalmente "madre nutricia" (que alimenta) referida a la
universidad, aludiendo a su función proveedora de alimento intelectual.
 De allí que la universidad en el papel intelectual debe ocupar el papel
protector del hombre, debe facilitar aquellos elementos culturales que lo
hagan crecer interiormente
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9. La Universidad católica es una institución creada como centro
incomparable de creatividad y de irradiación del saber para el bien de la
humanidad. Por su vocación la Universitas magistrorum et scholarium se
consagra a la investigación, a la enseñanza y a la formación de los
estudiantes, libremente reunidos con sus maestros animados todos por el
mismo amor del saber.
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10.  Búsqueda de la verdad y la determinación de la fuente de esta verdad.
 Garantizar de forma institucional una presencia cristiana en el mundo universitario frente
a los grandes problemas de la sociedad, teniendo en cuenta la dignidad humana, la primacía
de las personas sobre las cosas y la superioridad de lo espiritual frente a lo material.
 Establecer un diálogo crítico entre fe y razón
 Promover la defensa de la ética, en todos los ámbitos.
 Establecer una perspectiva teológica.
 Promover la investigación científica, el desarrollo de tecnología, la convivencia social y la
preservación de la cultura, para un mejor vivir.
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11. Como parte del Sistema Nacional PUCE, formar integralmente personas
emprendedoras con capacidad de liderazgo, excelencia académica y
científica, de tal modo que sean protagonistas en la construcción de una
sociedad más humanizada.
Para el año 2016 seremos reconocidos por la formación integral de
personas, sobre la base de una docencia de calidad, una investigación
pertinente, una activa vinculación con la colectividad y una eficiente
gestión administrativa, que contribuyan a mejorar la calidad de vida de los
habitantes de la región norte del país.
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12. Caridad Orientación al
evangélica servicio
Trabajo en Mejoramiento
equipo continuo
Puntualidad Respeto a la
dignidad humana
Disposición al
diálogo
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13. Estudiantes 1981 Edificio No. 2 1984
Estudiantes 1995
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