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1. INFORME DE LA
UNIDAD 2
Profesores: Bueno Villca Doris
Crespo Quinteros Patricia B.
Gutierrez Mamani Luz M.
Llampa Bolívar Lilian
Rojas Zeballos Liliana P.
Vidal Claros Eduardo

2. EXPLICAR CON EJEMPLOS LAS DIFERENCIAS ENTRE
ESTAS TRES DIMENSIONES
Revalorización Pertenencia Pertinencia
Revalorizar el
verdadero
sentido y
significado de la
k´oa
La celebración
del mastak´u
Los diferentes
idiomas
tomadas en
cuenta como
pertenencia de
la distintas
culturas
Utilización de un
vocabulario y
términos
adecuado de
acuerdo a la
edad y contexto
social.

3. ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE PARTIR DE LOS
SABERES Y CONOCIMIENTOS DE LOS PUEBLOS
INDÍGENAS ORIGINARIOS?
 Presenta un doble sentido intracultural e intercultural,
porque los saberes y conocimientos de los pueblos
indígenas es revalorizar y desplegar
 No sólo se trata de hacer una búsqueda, sino hay que
aprender que a partir de estos conocimientos y saberes
se puede responder a los problemas que la sociedad
atraviesa
 Uno de los riesgos utilizarlos como contenidos
cerrados
Transformación para revalorizar, desplegar y
potenciar los saberes y conocimientos
Proceso de
descolonización

4. ¿EL RECUPERAR SABERES Y CONOCIMIENTOS, ES
IGUAL QUE FOLCLORIZAR?
 Nos es lo mismo.
 Se debe tomar en cuenta que el acto de folclorizar
hace mención a dar conocer o transmitir una
expresión cultural, costumbres de un grupo social
hacia otros.
 Los saberes y conocimientos indígenas plantean
una relación integral con la totalidad de la realidad.
 Estos elementos nos muestran de como tratar un
tema con diferentes perspectivas y se utilizan para
transformar y dar paso al desarrollo de la ciencia y
de la humanidad.

5. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR PERTINENCIA Y
PERTENENCIA?
 Pertinencia
 Pertenencia
Perteneciente o
correspondiente a
algo o aquello
que viene a
propósito o en el
sentido de algo
en un
determinado
contexto
Relación de una
cosa con quien
tiene derecho a
ella. que es
propiedad de una
persona
determinada
*La vestimenta que
utilizamos debe ser
acorde a la estación
*Nosotros
pertenecemos al
grupo # 23 de la
tercera fase del
PROFOCOM
EJEMPLO
EJEMPLO

6. DIFERENCIAS ENTRE
PERTENENCIA PERTINENCIA
*Cualidad adquirida de
manera individual y grupal.
*Cualidad utilizada en
situaciones y lugares
apropiados.
*Intangible, utilizado como una
regla para una convivencia
armónica.
*Algo propio de una persona
por lo cual tiene derecho y
obligaciones
*Pertenecer a un grupo social
y cultural respetando y
llevando a cabo las creencias y
costumbres de la misma
*Algo material o espiritual que
pertenece a un individuo que
puede o no para siempre

7. ¿DE QUÉ FORMA NOS RELACIONAMOS CON
UN PUEBLO ORIGINARIO?
Por medio de los saberes y
conocimientos;
una de ellas por el
campo la medicina, la
tradicional con la
convencional
(occidental). Ejemplo:
la pérdida del animo y
el kari-kari.

8. ¿DE QUÉ FORMA NOS IDENTIFICAMOS CON
LOS PUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIOS?
 Una forma de identificarnos es posesionarnos de
las culturas propias, desde aquí relacionarnos con
los saberes y conocimientos. El maestro que no se
considera indígena va a tener relación distinta con
los saberes y conocimientos indígenas, ya que
para ese maestro su relación no va a ser
intracultural, sino intercultural, pero igual tiene que
ser transformador porque este profesor igual tiene
que responder a problemas con los que se enfrenta
en el presente desde los saberes y conocimientos
propios.

9. AL RECUPERAR LOS SABERES DE LOS PUEBLOS
INDÍGENAS ORIGINARIOS: ¿VAMOS A PODER
RESOLVER LAS PROBLEMÁTICAS QUE ESTAMOS
ATRAVESANDO? ¿QUÉ ASPECTOS PODRÍAMOS
RESOLVER?
 Sí, se podrán resolver varias problemáticas, porque a
partir de la recuperación de los saberes y
conocimientos indígenas podremos responder de
manera coherente a nuestras problemáticas del propio
contexto y la transformación de la realidad de manera
crítica.
 La descolonización
 La inclusión
 Educación en lengua materna
 La teoría llevada a la práctica
 La educación a partir de la experiencia

10. TEMA 3: SABERES Y CONOCIMIENTOS DE LOS
PUEBLOS Y NACIONES INDÍGENAS ORIGINAROS
¿Consideraban tus docentes en las ESFM que los
saberes y conocimientos deberían ser incorporados
al proceso educativo y/o al desarrollo currilar?
No, porque durante el desarrollo de la reforma 1565
se priorizaba los conocimientos científicos, los cuales
muy difícilmente podrían ser puestos en practica.
Ahora es importante que la educación se base en la
educación para la producción tomando en cuenta los
saberes y conocimientos que nos sirvan para el diario
vivir.

11.  Participantes :
 Marina Goitia Arze
 María E. Claros
 Martin Fernández M.
 Constantina Bascope
 Ericka Alderete
 Cecilia Manzaneda
Gracias
PROFOCOM 2014

12. ¿ LOS CONTENIDOS DE TU DISCIPLINA COMO FUERON
CONTRASTADOS CON LOS CONOCIMIENTOS
DESARROLLADOS EN BOLIVIA?

13.  EN LA FORMACIÓN QUE RECIBIMOS EN LAS
DIFERENTES NORMALES NO NOS HABLARON
DE NUESTRAS CULTURAS Y ORÍGENES NI LOS
VALORES Y CONOCIMIENTOS ANCESTRALES ,
PARA IMPLEMENTAR UNA ADECUACIÓN QUE
SOLAMENTE HERA DE CARÁCTER DE
INFORMATIVO Y REPETITIVO.
 NO SE HABLO DE NUESTRAS 36 CULTURAS,
SOLO DE NUESTRA HISTORIA.
 LOS TEXTOS NO ERAN DE ACORDE A
NUESTRA REALIDAD LOS TEMAS ABARCADOS
FUEROS OTRAS TEORÍAS

14. • Por desarrollaron
saberes y
conocimientos
propios,
buscando la
realidad.
¿Por que es
importante
partir de los
saberes y
conocimientos
de los pueblos
indígenas
originarios?

15. • No por los
saberes y
conocimientos se
mantiene
vigentes en el
tiempo a travez
de tradiciones y
practicas y
cotidianas,
folclorizar es una
parte de ella
¿El recuperar
saberes y
conocimientos
es lo mismo
que
folclorizar?

16. ¿De que forma nos
relacionamos con un
pueblo originario ?
Cuando practicamos nuestra
cultura.
Ej.
Koa, Challa, akulliku

17. ¿ De que forma nos identificamos con los
pueblos indígena originario?
Nos identificamos cuando usamos alguna
vestimenta o utilizamos la lengua originaria

18. Si podemos resolver recuperando
nuestros valores y conocimientos
de nuestra cultura