Arte colonizador y descolonizador, diplomado arte contemporáneo CANART

1. “EL MULTICULTURALISMO”
El Arte último del siglo XX
Guasch, Anna Maria. (2005). “El multiculturalismo”, en El arte último del siglo
XX. Del posminimalismo al multiculturalismo. Madrid: Alianza Editorial, pp. 557-
579.

2. Multiculturalismo
El multiculturalismo es un fenómeno que refiere las diferencias
culturales en el mundo, es decir, en un contexto globalizado. En la
historia, el arte occidental dominaba en el mundo creativo del
arte; esta cultura establecía sus lazos hegemónicos en las obras
artísticas. No obstante, las herramientas y la nueva interactividad
manejada en las nuevas formas de incurisionar en el arte,
aperturaron la facilidad y distribución de obras con discursos no
inherentes solo a la cultura occidental. Es asi como la
multiculturalidad en el arte se fortalece siendo incluyente en la
sensibilidad humana.
El

3. En qué consiste el discurso del colonizador?
En el arte se ha dado un discurso colonizador a manera de monopolio cultural, en el
que los países dominantes de occidente se auto determinan punta de lanza.
En la modernidad se dieron los grandes relatos y a partir de los años 60” se da una
importante ruptura no solo por el auge de la televisión y los medios de información
masiva, si no por la derivación de los hechos de la segunda guerra mundial y
posteriores a la misma como el caso de la caída del muro de Berlin.
El discurso colonizador exilia a las minorías, como es el caso de los artistas no
conocidos, las personas homosexuales o personas con capacidades diferentes y
cuando abren ciertos foros para ellos, son como en una especie de “apartade”, así lo
entiendo a partir del texto de Ana María Guash en el que incluye ejemplos de esto,
como las exposiciones que se dieron con la finalidad de mostrar el
multiculturalismo como la bienal de Johanesburgo.

4. En qué consiste el discurso descolonizador?
En la Biennial de Whitney de 1993 13, H.K. Bhabha, se generó una
controversia entre los nuevos artistas surgidos, por el concepto que se
manejo de raza y sexo, ya que se confundían los “unos de los otros” es decir,
los occidentales con los otros. Este mezcla permitió que se abriera el
intercambio entre las culturas. también consiste en centrar una postura ante
las demás culturas dado que, era necesario expandir el discurso en la historia
del arte, y no centrase en un solo contexto o lugar. La eliminación de lo
exótico y primitivo llevo a lo hegemónico a salir del contexto central
abriéndose a otros horizontes. Esto permitió expandir las relaciones
transversales y no verticales.

5. EQUIPO MORADO
Rocio Martínez y Ana Maria Arvizu
Modulo V, actividad 1
Curso de Arte Contemporánea y Actual