La filosofía islámica la filosofía judía la filosofía escolástica el neoplatismo

1. UNIVERSIDAD TÉCNICA
DE AMBATO
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
Y LA EDUCACIÒN
CARRERA DE EDUCACIÒN BÁSICA
TEMA:
FILOSOFÍA ANTIGUA, MEDIA Y MODERNA
Integrantes :
Samantha Barrera- Miguel Parraga
Sofia Jacome- Shirley Salazar
Geomayra Santo - Veronica Tipantuña
Gabriela Supe

5. La Filosofia judia

7. LA ESCOLÁSTICA
Es una corriente de enseñanza que fue el resultado que surgió
de la unión del pensamiento teológico y del pensamiento
filosófico que buscaba comprender y poder dar una explicación
sobre las revelaciones sobrenaturales que tenía el cristianismo

8. Características
• Fue una escuela que combinó la lógica, metafísica y semántica en una sola disciplina, y ha ayudado a que
desarrollemos nuestra comprensión con respecto a la lógica de manera significativa
•Su objetivo era integrar los conocimientos que se tenían de la razón.
•Los escolásticos creían en la armonía entre la razón y la fé.
•Se utilizó como un método didáctico para explicar y enseñar la escolástica.
•Los temas se trataban con sumo cuidado y dedicación utilizando la lectura y discusión pública.
•El cristianismo la utilizó como una herramienta para comprender la fe.
•Santo tomas de Aquino fue su máximo representante.
•Se aceptó a Aristóteles como un pensador más grande que Platón.

9. REPRESENTANTES
Los principales representantes de la escolástica son los
siguientes:
•Santo Tomás de Aquino •Anselmo de Canterbury
•Pedro Aberlardo, Roscelino
•Roberto Grosseteste •Alejandro Hales
•Rogerio Bacon •San Alberto Magno
•Juan Duns Escoto
•Guillermo de Ockham

10. El Neoplatonismo
El neoplatonismo fue una escuela filosófica que, influenciada
por movimientos orientales, actualizó los postulados
platónicos. El auge del neoplatonismo se dio a comienzos de
esta era en la ciudad de Alejandría.

11. Características
● Sus principios se basan sobre la doctrina de Platón.
● Busca la verdad y la salvación.
● Es una filosofía idealista con tendencia al misticismo.
● Tiene una concepción de la realidad emanativa, ya que sostiene
que desde el Unum emana el resto del Universo.
● Afirma que el mal es simplemente ausencia del bien.
● Cree que el hombre está formado por cuerpo y alma.
● Asevera que el alma es inmortal.

12. REPRESENTANTES
Los principales representantes de la escolástica son los siguientes:
● Agustín de Hipona, san.
● Al-Kindi.
● Algazel.
● Ammonio Saccas.
● Avicebrón (Salomón Ibn Gabirol)
● Avicena.
● Basilio, san.
● Bergson, Henri.

13. EL ARISTOTELISMO
● Durante la Alta Edad Media la civilización islámica conservó las
obras de Aristóteles.
● Se tradujeron las obras de Aristóteles desde el árabe al latín.

14. La recepción del pensamiento de Aristóteles fue
convirtiéndolo en el centro del mundo filosófico .
Gracias a la adaptación al pensamiento
cristiano que realizaron San Alberto Magno y
Santo Tomás de Aquino, la nueva visión de
Aristóteles se convirtió en parte integrante de la
doctrina oficial de la iglesia católica.

15. Averroes
● es uno de los filósofos aristotélicos más
importantes de la filosofía islámica

16. ilustración de un manuscrito árabe
medieval

17. Etapas de aristotelismo
● La institución del Liceo:
-Escuela fundada por el propio Aristóteles.
-Una vez fallecido, la institución siguió activa hasta su cierre en el 529
d.C. por orden del emperador Justiniano.
- Filósofos Teofrasto y Andrónico de Rodas.
● Aristotelismo medieval: Tras un periodo en el que se “pierden”
las obras y el rastro de Aristóteles, en el siglo XIII, las tesis de este
filósofo serán adaptas al Islam y al Cristianismo. Convirtiéndose en
el pensamiento predominante hasta el Renacimiento.

18. Cuestiones en las que se enfrentan Aristóteles y el Islam
- El universo es eterno. Aristóteles no afirma la existencia del Demiurgo, y, por tanto,
el mundo no es creado por Dios.
- El Alma no es inmortal, solo es inmortal el intelecto agente, que no es individual.

19. ¿Cuándo se creó el aristotelismo?
- Su escuela estuvo activa aproximadamente durante 300 años.
- Durante ese tiempo muchos filósofos mantuvieron vivas las tesis de Aristóteles.
- La pervivencia de su legado en el mundo islámico a través de Averroes o Avicena.
No obstante, las obras de Aristóteles se habían perdido en la Europa Medieval. Poco se
sabía de este filósofo más allá de que fue discípulo de Platón. Pero, a pesar de que en
Occidente la huella de Aristóteles se había borrado, en la cultura islámica se había
conservado.

21. Santo Tomás de Aquino
● Nació en la ciudad de Aquino entre Roma y Nápoles.
● Vivió en el siglo XIII (1224-1274) /Edad Media
● Provenía de una familia noble
● Hijo del Conde Landul y la Condesa Teodora de Theati
● Estudio en la Universidad de Nápoles a los 14 años
● Perteneció a la orden de los dominicos
● Se trasladó a la Universidad de París en el año 1245 hasta 1256,
fecha en que obtuvo el título de maestro en teología.

22. Principio de
Causalidad
La Razón y la Fé
Preámbulos de fé
Filosofía Teología

23. Interrogantes que se plantea Tomas de Aquino al
comienzo del libro:
1. ¿Es evidente la existencia de Dios?
La existencia de Dios es evidente en sí misma, pero no para el
humano ya que en su conocimiento no se puede saber en qué
consiste la esencia de Dios.
1. ¿Se puede demostrar la existencia de Dios?
Si se puede demostrar la existencia de Dios si se utiliza el
método adecuado y parte del principio de causalidad, en el
cual se distingue dos clases de demostraciones las cuales son :
❖ A Priori: Causa - Efecto
❖ A posteriori: Efecto - Causa
Tomas de Aquino afirma que el segundo método puede
alcanzar el conocimiento de la existencia de Dios.

24. 3.¿Cómo es
demostrable la
existencia de Dios?
Para responder esta
pregunta Tomas de
Aquino desarrolla 5
vías de demostración
de la existencia de
Dios a partir de los
sentidos y de los
efectos de creación.