2. EL ANÁLISIS DE LA REALIDAD
Es el intento de
comprensión de
la realidad.
Es conocerla
para transformarla.
Se trata, en definitiva,
de conocer la realidad
donde se actúa para
saber en qué cambiarla
y cómo hacerlo.
Fuente: Címbranos, F., D. H. Montesinos y M. Bustelo. (1999).
3. ¿CÓMO ANALIZAR LA REALIDAD?
Conocer y estudiar una realidad es
una operación que se puede
resolver, y de hecho se resuelve,
de muchas maneras.
En este sentido, una metodología
de análisis nunca puede, ni debe
pretender, acotar todas las formas
de acercamiento a una realidad.
Sin embargo, en
ocasiones, las diferentes
formas de análisis
conducen a diferentes
resultados, en función
de los criterios que se
sigan y los objetivos que
se pretendan.
Fuente: Címbranos, F., D. H. Montesinos y M. Bustelo. (1999).
PARADIGMA CUANTITATIVO
PARADIGMA CUALITATIVO
4. CRITERIOS PARA EL
ANÁLISIS DE LA REALIDAD
Una investigación que sea instrumental, para la
acción social, frente a otros estudios cuya finalidad
es el conocimiento en sí mismo; aquí la finalidad es
que sirva para actuar sobre la realidad.
Una acción que se oriente hacia el cambio social y
la superación de los problemas de la realidad
actual.
La actividad producto del análisis de la realidad
debe ser: sistemáticamente organizada,
metodológicamente obtenida y verificable.
5. ¿QUÉ VALORA EL
ANÁLISIS DE LA REALIDAD?
Una realidad se puede conocer desde dentro
y desde fuera, en lo objetivo y lo subjetivo, la
realidad se puede describir, analizar,
interpretar, contar, valorar.
6. Los criterios que han de guiar la práctica del
análisis de la realidad son:
Los momentos del análisis, suponen un momento descriptivo, un análisis de la
percepción social, un momento interpretativo, una propuesta alternativa y un ajuste de
toda la información para la acción.
Existen numerosas técnicas sencillas que facilitan realizar el análisis de la realidad,
como son el diagnóstico, la revisión documental, los grupos de discusión, aplicación
de entrevistas a profundidad , encuestas, entre otros.
El análisis de la realidad puede efectuarse no sólo en ámbitos geográficos concretos,
sino que puede extenderse a iniciativas concretas, organizaciones, análisis de
sistemas, colectivos, grupos, familia, individuo, etc.
Címbranos, F., D. H. Montesinos y M. Bustelo. (1999). El análisis de la realidad.
8. MOMENTOS OBJETIVOS TÉCNICAS
DECRIPCIÓN Saber lo que hay ( recursos
humanos y materiales)
Saber lo que no hay (carencias y
necesidades)
Recopilación documental.
Plantillas de diagnóstico.
Entrevistas estructuradas
PERCEPCIÓN SOCIAL Conocer lo que las personas
piensan sobre su realidad.
Estudio de la problematización.
Grupos de discusión.
Entrevistas a profundidad.
Debates.
Análisis del discurso.
Técnicas proyectivas
INTERPRETACIÓN-
EXPLICACIÓN
Saber por que la realidad es así y
no de otro modo.
Toma de conciencia
Seminarios
Grupos de estudios
ALTERNATIVAS Facilitar la creatividad colectiva.
Formular objetivos.
Diseñar otros modelos de la
realidad
Lluvia de ideas
Proyecciones
AJUSTE Ordenar necesidades.
Ajustar expectativas-necesidad.
Planificar la acción.
Trabajo grupal
EL ANÁLISIS DE LA REALIDAD
Címbranos, F., D. H. Montesinos y M. Bustelo. (1999). El análisis de la realidad.
9. Modelo
Conceptual
Es una representación mental
de un sistema que existe en la
realidad y emerge de los datos
observados.
Toda investigación científica
trabaja con arreglo a modelos
conceptuales o paradigmas.
(Khun,1978)
En su libro La Estructura de las Revoluciones
Científicas define a un paradigma de la
siguiente manera:
El tipo de interrogantes que se supone hay
que formular para hallar respuestas en
relación al objetivo.
Cómo tales interrogantes deben
estructurarse.
Cómo deben interpretarse los resultados de la
investigación científica.
Los modelos paradigmáticos son modelos
metafísicos y epistemológicos, que
proporcionan el "contexto" en que se forman
los diferentes modelos teóricos y teorías de
un nivel inferior, presentando las directrices
generales de agrupamiento de las diferentes
teorías.
Paradigma
10. Paradigma
Alternativamente, el Diccionario Oxford define a paradigma como "Un patrón o modelo,
un ejemplo". Así, un componente adicional de la definición de Kuhn es:
Cómo debe conducirse un experimento y qué equipamiento está disponible para
realizarlo.
De esta forma, dentro de la ciencia normal, un paradigma es el conjunto de experimentos
modélicos capaces de ser copiados o emulados; siendo la base para crear un consenso
científico. El paradigma prevalente presente en el consenso imperante representa, a
menudo, una forma más específica de ver la realidad o las limitaciones de propuestas
para la investigación futura; más que un método científico mucho más genérico.
11. Khun citado por Guillermo Briones (1996)
El paradigma
• con esas
características es
aceptado por una
comunidad científica
determinada que así
se diferencia de otra.
El paradigma
• define los problemas
que deben
investigarse, la
metodología por
emplear y la forma de
explicar los
resultados de la
investigación.
Un paradigma
• es la concepción del
objeto de estudio de
una ciencia
acompañada de un
conjunto de teorías
básicas sobre
aspectos particulares
de ese objeto.
12. Según Kuhn, la investigación científica
se desarrolla en cada momento en torno a
paradigmas aceptados. Sus productos, sus
resultados, constituyen la ciencia normal, en un
período histórico determinado. Un paradigma
logra su predominio por la aceptación de una
comunidad científica que lo legitima porque da
respuesta a problemas que otros paradigmas
vigentes hasta ese momento no lo hacían.
El investigador, a menudo, de manera
casi ciega, acepta un determinado paradigma,
sin que se le ocurra, en la mayoría de los casos,
que pueda existir otro distinto
13. BIBLIOGRAFIA
Címbranos, F., D. H. Montesinos y M. Bustelo. (1999).
El análisis de la realidad. En La Animación
sociocultural: una propuesta metodológica (23-55).
España: Popular.