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• Tema 2
*¿Cuál es la relación entre la tarea docente y el contexto
social?
*¿Contribuye la acción pedagógica a mejorar la sociedad?
*¿Puede la educación escolar compensar las diferencias
sociales y culturales de origen de los niños que llegan a la
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*
* Plantea la posibilidad de que la propia acción contribuya al menos a mejor la sociedad
* Ideal político de enseñar, educar, guiar
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* La educación es motor de cambio/ herramienta indispensable de acompañamiento de
transformación gestado en otro ámbito
* La escuela educaría al pueblo soberano y elector. La escuela es el lugar donde se gestará
una sociedad nueva y mejorada
* La educación popular, dice Freire, superará el vínculo bancario y se hará concientizadora
* Omnipotencia
*
*La escuela es producto de la sociedad y no tiente ninguna posibilidad
de cambiarla
* El propósito último de las escuelas es perpetuar el orden vigente.
*Brinda circuitos diferenciales para que los hijos de cada clase
convaliden su lugar en la escala social
*Los maestros son funcionales al sistema y reproductores del orden
social
*Impotencia
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OPTIMISTAS
*
• ¿La escuela sólo sirve para legitimar el poder de los dominantes y garantizar
su continuidad?
• ¿La escuela siempre hace lo que se propone?
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• ¿Puede la escuela controlar los usos futuros de quienes aprenden?
• ¿Los alumnos son todos pasivos?
*
Aun cuando la escuela sólo proveyera textos
que convalidaran el orden social actual, la
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los discursos contrarios.
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*
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*La escuela no puede todo pero tampoco no puede nada
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*La práctica de la libertad radica en adoptar críticamente las
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orden social vigente, podemos considerar que es también el ámbito
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Visiones optimistas y pesimistas de la relación escuela y sociedad

  • 2. *¿Cuál es la relación entre la tarea docente y el contexto social? *¿Contribuye la acción pedagógica a mejorar la sociedad? *¿Puede la educación escolar compensar las diferencias sociales y culturales de origen de los niños que llegan a la escuela?
  • 3.
  • 4.
  • 5. * * Plantea la posibilidad de que la propia acción contribuya al menos a mejor la sociedad * Ideal político de enseñar, educar, guiar * La enseñanza tiene una gran potencia política para la formación del ciudadano * La educación es motor de cambio/ herramienta indispensable de acompañamiento de transformación gestado en otro ámbito * La escuela educaría al pueblo soberano y elector. La escuela es el lugar donde se gestará una sociedad nueva y mejorada * La educación popular, dice Freire, superará el vínculo bancario y se hará concientizadora * Omnipotencia
  • 6. * *La escuela es producto de la sociedad y no tiente ninguna posibilidad de cambiarla * El propósito último de las escuelas es perpetuar el orden vigente. *Brinda circuitos diferenciales para que los hijos de cada clase convaliden su lugar en la escala social *Los maestros son funcionales al sistema y reproductores del orden social *Impotencia
  • 8. * • ¿La escuela sólo sirve para legitimar el poder de los dominantes y garantizar su continuidad? • ¿La escuela siempre hace lo que se propone? • ¿Siempre los poderosos saben lo que les conviene y lo hacen? • ¿Puede la escuela controlar los usos futuros de quienes aprenden? • ¿Los alumnos son todos pasivos?
  • 9. * Aun cuando la escuela sólo proveyera textos que convalidaran el orden social actual, la lectura es una herramienta que permitirá leer los discursos contrarios.
  • 10. *Selección de contenidos *Modalidades de enseñanza *Modos de relación interpersonal *Actores imbuidos en sus propias intenciones Las relaciones de poder son móviles, reversibles, inestables. Existen en la medida sujetos libres
  • 11. * OPTIMISMO CRÍTICO *La escuela no puede todo pero tampoco no puede nada *El proceso educativo puede ser pensado como un campo de libertades en disputa, donde convergen y divergen intenciones, sentimientos, contradicciones y azares *La práctica de la libertad radica en adoptar críticamente las convicciones que nos permitan ejercer poder sobre nosotros mismos y sobre la realidad social *Sin olvidar que la escuela es una herramienta de legitimación del orden social vigente, podemos considerar que es también el ámbito donde ese orden social se presta a ser discutido, recreado y reorientado *El conocimiento puede tener carácter emancipador