2. LUMEN GENTIUM
I. EL MISTERIO DE LA IGLESIA
II. EL PUEBLO DE DIOS
III. CONSTITUCIÓN JERÁRQUICA DE LA IGLESIA, Y
PARTICULARMENTE EL EPISCOPADO
IV. LOS LAICOS
V. UNIVERSAL VOCACIÓN A LA SANTIDAD EN LA IGLESIA
VI. LOS RELIGIOSO
VII. ÍNDOLE ESCATOLÓGICA DE LA IGLESIA PEREGRINANTE Y
SU UNIÓN CON LA IGLESIA CELESTIAL
VIII. LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA, MADRE DE DIOS, EN EL
MISTERIO DE CRISTO Y DE LA IGLESIA
3. Jesús, luz de las naciones (LG 1964)
Resucitó Está Vivo Es Señor
Vivió Murió
6 aC 30 dC
Formar Formadores
hoy y mañana
20. LG7. Carácter escatológico de la Iglesia
peregrina y su unión con la Iglesia celeste
30 2016
Α Ω
En la felicidad suprema del amor
Formar Formadores
hoy y mañana
21. LG8. María, madre de Dios, en el
misterio de Cristo y de la Iglesia
Una autopista con carriles de velocidades diferentes
Formar Formadores
hoy y mañana
22. María, Madre (del Hijo) de Dios
• Misterio revelado pero no doctrina completa
• María en la economía de la salvación
– Antiguo testamento
– Nuevo Testamento
• María y la Iglesia
• El culto a María en la Iglesia
• Signo de esperanza y de consuelo para el
peregrinante Pueblo de Dios
Formar Formadores
hoy y mañana
23. Aparecida (2007)
• Laicos: Alegres discípulos misioneros de
Jesús luz del mundo y sal de la tierra
• Religiosos: Alegres discípulos misioneros de
Jesús testigo del amor del Padre
• Ordenados: Alegres discípulos misioneros de
Jesús sacerdote, pastor y servidor
Formar Formadores
hoy y mañana
24. Más comprensivos Más compasivos
Más humanos Más autónomos
ALEGRES DISCÍPULOS MISIONEROS
25. Primero es la función (empleo, funciones, ocupación, cargo, oficio)
después la estructura (gobierno, gabinete)
Función Mini
• Ministerios ordenados
• Ministerios no ordenados
Función Magis
• Magisterio
26. Pensamiento complejo
1) Las nociones antagónicas se unen sin perder su diferenciación y particularidad,
las cuales se excluyen y rechazan en el paradigma clásico (principio dialógico) ;
2) Los procesos se autoproducen y autoorganizan en tanto los efectos producen
causas y las causas, efectos (recursión organizacional) ;
3) Hay sistemas en los cuales la parte está en el todo, y, a la vez, el todo está en la
parte (principio hologramático ) ;
4) Plantea que más que orden, linealidad y estaticidad, lo que hay es un continuo
proceso de interacciones entre partes y fenómenos de orden, desorden y
organización;
5) Combina el análisis cualitativo con el cuantitativo, ya que con números no se
puede interpretar y con palabras no se puede describir con precisión , lo cual hace
necesario pensar lo que se hace;
6) La realidad se concibe como un proceso en continuo cambio, por lo cual se
debe ser flexible en la forma de abordarla, y
7) El pensamiento complejo no es holístico o totalitario; liga los elementos y
fenómenos entre sí estableciendo sus relaciones y asumiendo sus diferencias.
Formar Formadores
hoy y mañana
28. Falta
• Video del cardenal anciano
• Primero vocación a la santidad en LG (y
espiritualidad en Boff y otros)
• Segundo mariología en LG (y NT y Forte)
• PARADIGMAS DE KUNG
• Historia de los orígenes