PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO: CLAVES PARA LA REFLEXIÓN.pdf
Sentido ecumenico de la iglesia
1. IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA “
PRÍNCIPE DE PAZ ”
ESCUELA DE FORMACIÓN CRISTIANA
Capítulo 6. Eclesiología: La Iglesia.
Lección No. 62 “El sentido Ecuménico de la
Iglesia”
Lectura Bíblica: Hechos 15:1-30
Texto clave: Hechos 15:4
2. Texto clave: Hechos 15:4
“Y llegados á Jerusalén, fueron
recibidos de la iglesia y de los
apóstoles y de los ancianos: y
refirieron todas las cosas que Dios
había hecho con ellos”.
3. El sentido “ecuménico” de la Iglesia es el que considera
a la Iglesia como una totalidad, como una multiplicidad
de congregaciones. Después de todo, la Iglesia no se
reduce a la Iglesia local, en una sola congregación. La
Iglesia, para ser Iglesia, tiene que reconocer la existencia
de las otras partes del cuerpo.
4. I. El Punto de Arranque.
Cada congregación tiene que buscar la
manera de relacionarse con otras que,
juntas, pueden cumplir la tarea de la
Iglesia y manifestar su unidad inorgánica.
(Tenemos que reconocer que “unidad
orgánica” no es, necesariamente “unidad
organizacional”).
Iglesia : Congregación…
Sin distinción de autoridades Eclesiásticas.
1 Ti. 4:14 y 5:1 (2 Ti. 1:6)
5. Esto nos conduce a un principio
importante en la política de las iglesias
presbiteriana y reformada. El principio de
éste: la autoridad de los oficiales de la
congregación local es original; la
autoridad de los otros cuerpos y/u
oficiales es derivada o delegada.
6. II. Las asambleas más amplias.
Hablar de asambleas superiores conduce al
concepto de una jerarquía de autoridad de arriba
hacia abajo, un concepto que se debe evitar porque
va en contra del concepto bíblico de la Iglesia.
Las asambleas más amplias (presbiterio, sínodo y
asamblea general, en nuestro sistema) son asociaciones
de iglesias para tratar asuntos que tienen que ver con
varias iglesias y no solamente con una.
7. Estas asambleas son necesarias y útiles.
Hay muchas tareas que la iglesia tiene,
pero que las congregaciones particulares
no pueden cumplir solas. La obra de la
extensión de la iglesia, la evangelización,
la educación teológica, por ejemplo, son
tareas de esta naturaleza.
8. Las asambleas también pueden
cumplir con la función de mutua
exhortación y disciplina. La
mutua admonición entre iglesias
y sus oficiales es un factor muy
importante en la vida espiritual de
las iglesias.
Compartir experiencias, por ejemplo,
en un programa de la juventud, la
escuela dominical, o aun en la
organización del Consistorio, puede
ser de mucho beneficio para las iglesias locales.
La experiencia de una iglesia, por medio de estas reuniones, se hace
disponible a otras y esto es de gran bendición para las iglesias.
9. Preguntas de Repaso
1.- ¿En qué sentido habla Hechos 15 del aspecto ecuménico de la Iglesia?
2.- ¿Cuál era la Iglesia central según el texto clave?
3.- ¿Cuál es el principio importante en la política de las iglesias presbiterianas y
reformadas?
4.- ¿Cuáles son las autoridades derivadas de la Iglesia?
5.- ¿A quiénes se pueden llamar sistemas de corte superior e inferior?