Preparación del peyote Efectos del peyote y mescalina Peyote VS mescalina sintética Efectos de el peyote y su alcaloide, la mescalina Manejo de sobredosis por peyote y mescalina, así como otros alucinógenos

1. Pellote &
mescalina

2. Alucinógenos
Sustancias caracterizadas
por producir alteraciones
de las funciones psíquicas
básicas, de la
sensopercepción y de los
procesos cognitivos.
• LSD
• Mescalina
• Psilocibina
• Fenciclidina
(PCP)
• MDMA

3. Peyote

4. Generalidades
● Lophophora williamsii/Hikuri, es una cactácea endémica de México.
● Ubicada en regiones desérticas de Nayarit
○ Chihuahua
○ Durango
○ Coahuila
○ Tamaulipas
○ Nuevo León
○ San Luis Potosí
○ Algunas áreas de Querétaro y Zacatecas.
● Conocida por sus alcaloides psicoactivos, principalmente mescalina
● Usado por las culturas del desierto hace más de 10,000 años (como los
apaches, los sioux, los pies-negros, los chirikawas y los mescaleros)
● Se consumen los botones de la cactácea.

5. Composición
químicaPosee alcaloides (en torno al 6%)
derivados de la fenilalanina-tirosina, entre
ellos:
• Mescalina (3,4,5- trimetoxi-B-
fenetilamina), que es un
poderoso alucinógeno.
• Hordenina (n, n-dimetil-
hidroxipeniletilamina)
• n-metilmezcalina
• Lopoporina
• Tiramina
• Anhalamina
• Anhalonidina
• Peyotina
• o-metilalonidin
El contenido de mezcalina en la planta fresca es de
alrededor del 0,4%, y de entre 3 y 6% en la planta seca.

6. Preparación
● Peyote molido durante ceremonias huicholes
creando una bebida espumosa (mawari’eiya).
● Masticar los gajos del peyote, bien sea solo o
acompañado con líquido (algún zumo). (quitar las
prolongaciones velludas blancas que posee el botón).
○ Consumir 1-2 cabezas de peyote
○ Aumentar a 3-6 cabezas de peyote
○ Máximo 7-10 botones de peyote
● Hervir el botón en agua para preparar té o infusión.
● Últimas dos con la cosecha casera de peyote y/u
obtención de este fuera del círculo huichol.

7. ● Uso médico y ritual en la cultura huichol desde
hace más de 2,000 en su ritual peregrino desde la
Sierra Madre Occidental hasta el desierto
chihuahuense en la porción del altiplano potosino
o Wirikuta, como ellos la nombran.
● Son objeto de tráfico ilegal, nacional e
internacional.

8. Marco legal
●

10. Uso: Enfermedades del alma
de los Huicholes

11. ● El peyote es considerado una “deidad” entre los huicholes, es parte esencial de su cultura. Se refiere a
este en plural.
● Las diferentes enfermedades concebidas y padecidas por los huicholes son de dos tipos: las asociadas
con lo ajeno (alóctono) y con lo propio (autóctono).
● Las primeras son sanadas por médicos alópatas o yerberos; las segundas las atiende un tunuwi’iyari
(curandero, cantador y chamán conocido con el nombre genérico de mara’akame)

12. ● Las enfermedades autóctonas son mandadas por las deidades o producidas por algún tipo de
hechicería.
● A cada enfermedad le corresponde un lugar geográfico al que los dolientes van a dejar ofrendas; todos
estos males se asocian con la parte baja del universo y, en términos generales, con la diosa Nakawe

13. Cinco rumbos del universo
1) Wirikuta, en el desierto de Real de Catorce, en San Luis Potosí, lugar donde
se recolecta el peyote, asociado con el sol naciente, lo masculino, lo de arriba,
el cielo diurno, y con el rumbo cardinal del este
2) Haramara, en el océano Pacífico frente a San Blas, Nayarit, asociado con
Takutsi Nakawe, lo femenino, la noche, la fertilidad, y con el rumbo cardinal de
occidente
3) Xapawiyemete, en la laguna del Alacrán, en Chapala, Jalisco, asociado con el
paso de la noche al día y con el rumbo cardinal del sur
4) Hauxamanaka, en el Cerro Gordo, Durango, asociado con el paso del día a la
noche
5) Tea’akata, lugar ubicado al fondo de los profundos barrancos en el
territorio huichol, asociado con Tatewari (Nuestro Abueloel Fuego) quien
representa, al primer curandero. Los huicholes creen que es aquí donde se
reúnen todas las fuerzas deluniverso generadas en los rumbos mencionados.

14. Na’awari:“cuando uno renuncia”,
● Ofrecer durante un ciclo ceremonial (cinco años) un animal para sacrificio (lo que se
conoce como fiesta del toro (mawarixa), para saldar la deuda contraída con la deidad que
produce el mal.
● Dejar ofrendas en el lugar de donde proviene la enfermedad.
● Abstenerse de tener relaciones sexuales y de comer sal, y ayunar.
● Si el paciente no se cura, dejar ofrendas en los cinco rumbos del universo.

15. El tunuwi’iyari, el que canta con el corazón
● El término tunuwi’iyari hace referencia al centro
(tunu), o lugar del cantador, y el fuego; al habla del
cantador (wi) y al corazón (iyari).
● Mediante la abstinencia, el ayuno, la desvelada, el
canto prolongado y el consumo de peyote
(régimen impuesto también a los enfermos), el
tunuwi’iyari crea un ambiente hierofánico que
posibilita las relaciones con el mundo de las
deidades.

16. Las curaciones: renovación del universo,
renovación de los humanos
● Dentro del templo (tuki), cada jicarero
(recolectores) ocupa un lugar determinado.
● Cuidadores del fuego (Tatewari Muwieri Mama):
Disponen de manera especial los leños que
darán vida al Abuelo Fuego (Tatewari).
● Colocan un tronco horizontal (en el eje norte-
sur) que será la almohada; sobre ésta colocan
cinco leños en el eje poniente-oriente, al que en
un momento específico del ritual llega el
Abuelo Fuego a recostarse.

17. ● Cuando hay rituales de curación, los enfermos se
colocan al lado sur del tuki o del cantador y
amarran al toro que será inmolado frente a los
adoratorios (xirikite).
● Los demás jicareros se colocan alrededor del
cantador, recargados en las paredes laterales del
tuki.
● En el ritual de hikuli neixa (la danza del peyote) y
antes de comenzar las danzas, una mujer (xaki) se
encarga de moler el peyote para hacer una
espumosa bebida denominada mawari’eiya,
ingerida por los presentes a lo largo de la noche.

18. ● El peyote, más que curar como medicina, dispara, como en
el mito, una transición de un estado fragmentado (t+kari)
por la transgresión (robo del alma o falta de ética), a un
estado reconstruido (tukari, recuperación del alma,
encontrar el camino).
● El tunuwi’iyari, mediante el peyote y el fuego, transmite la
ofrenda a la deidad ofendida que, en última instancia, es la
estricta abstinencia de los que han faltado a el costumbre,
los que han salido del ye’iyari; es decir, mediante este
sacrificio y gracias a la luz del peyote se encuentra la salud.
● El peyote es un principio que mantiene el equilibrio, sea del
universo o corpóreo.

19. Peyote en peligro
○ Actividad minera
○ Erosión de suelos
○ Sobreexplotación del
recurso
○ Expansión de los campos
agroindustriales y
ganaderos

20. Mescalina

21. ● Alcaloide del grupo de las
feniletilaminas
● Su nombre sistemático es 2-(3,4,5-
trimetoxifenil) etanamina,
● Se le atribuye el mayor efecto
alucinógeno
Mescalina

22. Variasfeniletilaminassustituidastienenactividadfarmacológicadebidoasusimilitudconlasmonoaminas
queactúancomoneurotransmisores:

23. Mecanismo de acción
Agonista
serotoninérgico
R 5-HT2C y 5-HT2A
Unión a R
adrenérgicos
Se ha observado que inhibe
la oxicación de glutamato
∴ Afecta la regulación del SNA, a la percepción y la
gestión del estado de ánimo y la conducta.
* Especialmente en hipotálamo,

24. Formas de consumo
Peyote
$5
Cactus de
San Pedro
$15
Mescalina
sintética
$30
La mescalina y otros alcaloies
forman parte de la constitución de
estos cactus
Lophophora willamsii
México.
Trichocereus pachanoi
Perú

25. • Vía oral
● Dosis activa: 100 gr. Pero
require 500-600 gr para
producir alucinaciones
● Hay alucinaciones, pero
el viaje es mas suave,
“como estar soñando” o
“driffteando” (a la
deriva).
• Vía oral (píldoras)
● Dosis activa
(c/alucinaciones): 500-
1500 gr
● Experimentan alucinaciones
visuales extremas (>LSD,
hongos), estructuradas y
llenas de color.
● Es más potente que el
peyote
Peyote VS Mescalina sintética
Ambas producen
una distorsión de
la percepción del sí
mismo.
(Introspectiva)

26. Mescalina sintética o cristalina pura
Esta misma cantidad de material
representaría
● 20 dosis de 2C-B
● 50 dosis de psilocina
● 2500 dosis de LSD
100-200 dls
1 gramo
500 mg
1 dosis activa
Los laboratorios de drogas ilegales rara vez producen mescalina para el
mercado “underground” debido a su ineficiencia, el alto costo y la falta de
un mercado.

27. Efectos
• Alucinaciones
• Visuales
• Auditivas
• Olfativas
• Gusativas
• Cenestésicas
(interiocepción) “Verse los sonidos, oírse los colores”
Duran de 8 -12 hrs horas
aproximadamente
+ Sinestesias
(situación por la cual una modalidad sensorial
asume las características de otra)

28. Fisiológicos
A partir de 500 mg…
● Náuseas*
● Vómito*
● Midriasis
● Taquicardia
● Ansiedad
● Aumento de FC
● Aumento de TA
*Generalmente antes de los efectos psicodélicos

29. Sobredosis (Raramentesongraves)…
● Aparición ocasional de un ataque de
pánico («mal viaje»)
● Alteraciones del estado de ánimo de tipo
depresivo
● Episodios paranoides
Pueden abocar al individuo a
conductas auto y
heteroagresivas o a iniciar un
trastorno psiquiátrico de
larga duración (Flashbacks
alucinógenos).

30. ● Evaluación clínica principalmente
● Generalmente no se incluye en las
pruebas sistémicas de detección de
drogas.
Diagnóstico
•Orina: 2 a 3 días.
•Sangre: hasta por 24 horas según
estudios.
•Saliva: 1-10 días.
•Pelo: folículo piloso hasta por 90
días.
Ventanas de detección:

31. Tratamiento
1. El tx AGUDO inicial será sintomático y dirigido a:
• ABC
• Sedar al paciente con tranquilizantes
ansiolíticos o ¿neurolépticos?.
• Protegerlo de conductas auto y
heteroagresivas
• Colocar al paciente en una habitación
tranquila
• Hacer que alguien permanezca con él para
que esté más confortable.
• Retirar objetos con los que pueda herir.
Los medicamentos
antipsicoticos pueden
intensificar la
experiencia y, por tanto,
estan contraindicados.
(Goodman, & Gilman 13°
ed.)

32. Benzodiacepinas
• Acción ansioltica  Agonista de receptores
GABAA (subunidades α2, α3 y α5), por lo que
intensifican las acciones inhibidoras del
neurotransmisor GABA.
• Alprazolam, Clorodiazepóxido, Clonazepam,
Oxazepam, Clorazepato (Niños), Diazepam y
Lorazepam (adolescentes)
• Además de sus efectos ansiolíticos, poseen
acciones sedantes, hipnóticas, anestésicas,
anticonvulsivas y miorrelajantes.
• Deterioran el rendimiento cognitivo y la
memoria, afectan de manera adversa el control
motor y potencian los efectos de otros sedantes,
como el alcohol.

33. 2. Para la psicosis persistente  atención psiquiátrica.
3. Equipo multidisciplinario para abandono de la sustancia.
No hay tolerancia física, pero sí psiquica y no se conoce síndrome de abstinencia.
Farmacológico
Generalmente ansiolítocos
PSICOLÓGICO
Solucionar el qué lo orilla al
abuso
SOCIAL
• Integración social
• Familia
• Deporte
• Religión

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Gracias por
su atención
Bibliografía.
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