La posibilidad del conocimiento

1. La posibilidad de
conocimiento
Al

2. Dogmatismo
Actitud de la persona que no admite que se discutan sus afirmaciones, opiniones o ideas.
Doctrina filosófica, opuesta al escepticismo, que afirma que la mente humana tiene capacidad
para conocer la verdad
es una actitud natural y espontánea que tenemos desde que somos niños. Y nuestra creencia de
que el mundo que existe es exactamente de la forma que lo percibimos.

3. Actitud de la persona que no admite que se discutan sus afirmaciones, opiniones o ideas.
"lo defendió con un dogmatismo ridículo"
Doctrina filosófica, opuesta al escepticismo, que afirma que la mente humana tiene capacidad para
conocer la verdad.

4. Escepticismo
 Recelo, incredulidad o falta de confianza en la verdad o eficacia de una cosa.
 "su amiga la miró con escepticismo; asistió a este reconocimiento multitudinario con
considerable escepticismo; esta posibilidad es vista con gran escepticismo en medios
gubernamentales"
 FILOS
 Doctrina filosófica que considera que no hay ningún saber firme, ni puede encontrarse
ninguna opinión segura.

6. Relativismo
Si se acepta que cada quien tiene una se emplea en la filosofía para nombrar a cierta
manera de entender la realidad y el conocimiento. De acuerdo al relativismo, lo real no tiene
una base permanente sino que se basa en los vínculos que existen entre los fenómenos.
Respecto al conocimiento, el relativismo sostiene que no alcanza lo absoluto: su objeto son
las relaciones.

7.  El relativismo, por ejemplo, haría perfectamente justificables los gobiernos de Hitler, Pol
Pot y Stalin y los genocidios que ellos realizaron

8.  Gorgias
 (Leontini, c. 487 - Larisa, c. 380 a.J.C.) Filósofo griego. La vida de Gorgias, nacido hacia 487
a.C. en Lentini, Sicilia (vivió 108 años en perfecta salud física), estuvo marcada por fuertes
alternancias de éxitos y fracasos: viajó por toda Grecia ejercitando con gran éxito el arte
retórico, acumuló una ingente fortuna económica y dirigió la formación de numerosos
seguidores. Lo acompañó una merecida fama de dialéctico capaz de desarrollar
razonamientos aplastantes para sostener opiniones muy alejadas del buen sentido y de los
comunes valores; por ejemplo, que nada existe, su tesis más célebre, o bien que Elena, la
adúltera responsable de la guerra de Troya, no fue culpable.

9.  Protágoras de Abdera
 (Abdera, actual Grecia, 480 a. C.-id., 410 a. C.) Filósofo griego. Fue el primero en adoptar el
calificativo de sofista y el precursor de la profesionalización de la enseñanza retórica. En
su ciudad natal fue al parecer discípulo de Demócrito. Recorrió a lo largo de cuarenta
años gran parte de las islas del Mediterráneo y parece ser que en el 445 a.C. se estableció
en Atenas, donde alcanzó una gran reputación.

10. Papel de la razón y la experiencia en el
conocimiento según los empiristas
 Los empiristas sostienen que la experiencia proviene de dos fuentes , por un lado
esta la externa que se llama la sensación , que nos da el conocimiento del mundo
real y singular , y la interna o reflexión , mediante la cual optenemos el
conocimiento general.

11. La razón y la experiencia en el
conocimiento según los racionalista.
 En doctrina sostiene que los auténticos objetivos del conocimiento no son las cosas reales
o ideales , las cuales podemos captar a través del entendimiento y la razón , sin la
necesidad de la experiencia sensorial.
 Si quieres filosofar “duda” de lo que no sabes
 Si quieres saberlo “analiza” todo los detalles
 Si has analizado entonces reconstruye “sintetizando” todos los elementos
 Pero si aun tienes dudas “recapitula” o “reconstruye”

12. La verdad en el
utilitarismo
Por utilitarismo se entiende una concepción de la moral según la cual lo bueno no es sino lo útil,
convirtiéndose, en consecuencia, el principio de utilidad en el principio fundamental, según el cual
juzgar la moralidad de nuestros actos. Es posible encontrar algunos esbozos de la doctrina
utilitarista en A. Smith, R. Malthus y D. Ricardo, si bien se trata de una doctrina moral y social que
halla sus principales teóricos en J. Bentham, James Mill y J. Stuart Mill. Para estos autores, de lo
que se trata es de convertir la moral en ciencia positiva, capaz de permitir la transformación social
hacia la felicidad colectiva.

13. utilitarismo

14. critisismo
 El criticismo es un sistema de pensamiento que se propone examinar los
fundamentos del conocimiento como condición para cualquier reflexión filosófica.
Como tal, es una doctrina de orientación epistemológica, crítica del empirismo y el
racionalismo. Su mayor exponente es Immanuel Kant.
 El criticismo no niega que el hombre pueda acceder al conocimiento, a la verdad,
pero considera necesario que haya un examen atento y una justificación racional
de la forma en que se alcanza ese conocimiento. Para el criticismo, la investigación
del conocer está por encima de la investigación del ser.

15. criticismo