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La ética y su campo de estudio
1.
2. Antigua Grecia (VI a.c)
Pitágoras: quien se nombro filósofo a él
mismo.
Phylos=amor, amistad Sophia=sabiduría
Amor a la sabiduría
Filosofía: amante del saber sin intereses
ajenos.
Racionales en esencia; explicar el mundo en
el que vivimos.
Platón y Aristóteles la filosofía nace de la
admiración y el asombro de las cosas que no
alcanzamos a explicarnos.
Se trata de pensar mejor para vivir mejor.
3. A) Su carácter globalizador, totalizador o
cosmovisimo que lleva a la filosofía a postularse
como un conocimiento amplio de la totalidad.
B) Su carácter racional. Desde los griegos el
instrumento de la filosofía es lo que llamaron
logos vocablo que significa discurso y razón. La
filosofía nació cuando se sustituyo al mito,
basado en la imaginación y fantasía, por la razón
que trata de explicar lógica y objetivamente la
realidad. Los griegos en especial Platón
distinguió con claridad entre la doxa (opinion) y
el espistéme (conocimiento verdadero)
C) Su carácter crítico. La filosofía acompaña la
actitud crítica, radical de las creencias y
opiniones recibidas, trata de desenmascarar.
5. Ethos=costumbre o manera de ser
Rama o disciplina de la filosofía
Reflexiona sobre la moral que el hombre
desarrolla en la sociedad.
Aristóteles en Ética a Nicomaco: bien supremo
Sócrates consideraba que una vida no examinada
por la razón no vale la pena ser vivida.
Es la reflexión sistemática acerca de la conducta
moral.
Conjunto de normas que una sociedad establece
por consenso. Ej.: la Declaración Universal de los
Derechos Humanos (1948)
6. Mores=costumbre
Marco normativo básico para la existencia
humana ya que permite la armonía y convivencia
entre los seres humanos.
Se orienta a la realización del valor de lo bueno.
Lo bueno y lo malo van de la mano son como el
anverso y reverso de una manera.
“Un conjunto de principios, mandatos, patrones
de conducta… aceptadas libre y conscientemente
que regulan la conducta individual y social de los
hombres.
7. a) tener certeza moral acerca de algo,
significa que creemos que algo ocurrió
aunque no tengamos pruebas.
b) apoyar moralmente a una persona.
c) hablar de una acción moral como opuesta a
inmoral, se usa como expresión valorativa.
d) hablar de una acción moral como opuesta
a amoral, se usa para calificar una acción que
es o no es susceptible de calificación moral.
Según Cortina y Martínez (2008:19-21)