2. 2
III. DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
• Construcción del
conocimiento
PROCESO:
• Comentario según la Biblia:
I. ACERCAMIENTO PERSONAL
a. Geográfica / Adaptación
•Según Hch.17:16,17 ¿A dónde tuvo que ir Pablo para evangelizar a su público objetivo?
“Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se enardecía viendo la ciudad entregada a la idolatría. Así que discutía en la sinagoga
con los judíos y piadosos, y en la plaza cada día con los que concurrían” Hch.17:16,17
Para Pablo, la misión global consistió en llevar el evangelio a las personas no alcanzadas: paganos idólatras, los filósofos de Atenas. Eran
personas cuyo punto de partida no era el Dios de Israel. Los conceptos y creencias acerca de Dios, no significaba nada para los atenienses.
Necesitaba adaptarse y una estrategia evangelizadora. En Atenas había dos plazas (o ágoras): una era la comercial, y la otra, era el centro
social de la ciudad, estaba adornada con una multitud de estatuas, imágenes de héroes nacionales, así como de la mayoría de los dioses del
panteón griego. Esta plaza era el lugar donde se llevaban a cabo la mayoría de las discusiones políticas y filosóficas en Atenas (Hech.17:21).
Pablo podía oír aquí a filósofos aficionados y profesionales, y podía participar en las discusiones y exponer su propia filosofía de la vida.
II. ENCONTRAR PUNTOS POSITIVOS
a. Buscar puntos en común
• Según Hech.17:22,23 ¿Qué puntos positivos encontró Pablo al iniciar su dialogo con los atenienses?
“Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos; porque
pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que
vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio” Hch.17:22,23
Al estar en el areópago, cuna de los pensadores de la ciudad universitaria ateniense, con la presencia de los filósofos epicúreos y estoicos
(Hech.17:18-20), Pablo recogió puntos positivos y los expuso: 1). Elogió su devoción, percepción espiritual y sinceridad. 2). Mostró una
actitud respetuosa y mencionó que había estudiado sus creencias y respetaba lo que había aprendido. Ellos lo percibieron como alguien
que se preocupaba por ellos y deseaba su bien. 3). Les habló del Dios desconocido. Aprovechó de lo que era un terreno común, y podía
abrir el camino a una conversación más profunda: “El Dios desconocido”. Pablo reconoció que eso era material con el que el Espíritu Santo
podía trabajar. Pablo había encontrado un tema de conversación que despertaría el interés de ellos.
III. CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO POR ASOCIACIÓN
a. De lo conocido a lo desconocido
• Según Hech.17:24,25,28 ¿ Qué método adoptó Pablo al evangelizar a los atenienses?
“El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos
humanas, ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues él es quien da a todos vida y aliento y todas las
cosas… Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porque linaje
suyo somos” Hech.17:24,25,28
Pablo presentó el mensaje citando a autores atenienses: 1). Dios creador. No vive en un templo no necesita nada de los humanos (cita
parecida al del poeta epicúreo Lucrecio), 2). Dios sustentador. “en él vivimos, y nos movemos” (cita parecida al de Epiménides de Creta).,
“porque linaje suyo somos” (cita del poeta Arato). Utilizó su familiaridad con las creencias de ellos para buscar un terreno común y así
construir el nuevo conocimiento: llevarlos a la resurrección de Jesús y la esperanza que ofrecía. Pablo, con su método de trabajo entre los
atenienses y su uso estratégico de lo que había estudiado y aprendido de ellos, se aseguró de que oyeran, con la mente abierta, que
25
3. 3
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: apadilla88@hotmail.com
• Sistematización
existía un Dios al que no conocían pero que los había creado. Algunos lo rechazaron (Hch.17:32), otros se convirtieron en seguidores de
Jesús (Hech.17:34).
APLICACIÓN
• Reflexión
INTERIORIZACIÓN:
• Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca de la evangelización a religiosos no cristianos? Luego ¿Para qué nos servirá lo
aprendido?
10´
CREATIVIDAD
• Transferencia
ACCIÓN:
• Explora las redes sociales como un posible “Areópago”, para que presentes el evangelio a los no creyentes con la claridad y la discreción de
Pablo.
Es… Es…
• 1). Acercamiento personal. Pablo en su misión fue a su público objetivo. Los conceptos y creencias acerca de Dios, no significaba nada para los atenienses.
Necesitaba adaptarse y tener una estrategia evangelizadora. 2). Encontrar puntos positivos. Pablo recogió puntos positivos y los expuso: Elogió su devoción,
mostró una actitud respetuosa, les habló del Dios desconocido para abrir el camino a una conversación más profunda. 3). Construcción del conocimiento por
asociación. Presentó el mensaje citando a autores atenienses y construir el nuevo conocimiento: La resurrección de Jesús y la esperanza que ofrecía.
Construcción del conocimiento por asociación
En conclusión…
Es…
Encontrar puntos positivos
La evangelización a religiosos no cristianos
Es…
Acercamiento personal
Es…
De lo conocido a lo desconocido
Buscar puntos en común
Es…
Geográfica / Adaptación
4. 4
EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
MARCA:
A. Un hebreo en Atenas
1. La ciudad de Atenas estaba “llena de ídolos”
2. Pablo estaba motivado por la compasión hacia los atenienses
3. Pablo frecuentaba el mercado, donde se encontraba la gente
4. Todas las anteriores
B. Pablo en el areópago
1. Pablo fue llevado a la fuerza al Areópago
2. A los atenienses les gustaba hablar y escuchar las últimas ideas
3. Pablo estaba familiarizado con el arte y tecnología ateniense
4. Todas las anteriores
C. Pablo y el dios desconocido
1. Pablo menospreció la falsa religión de los atenienses
2. Pablo criticó la devoción pagana de los atenienses
3. Pablo no menospreció los falsos dioses de los atenienses
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. Los atenienses era una cultura impregnada de mitología griega ( V )
2. Apolos era el maestro de epicúreos ( F )
3. Pablo citó a algunos de los autores babilonios al predicar ( F )
4. Los atenienses tenían una cultura espartana (.F )