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1. RESÚMENESPORGRUPOS

2. Grupo #1
La Educación
Puede definirce como el
proceso de socialización
de los individuos.
La pedagogía
Es el metodo para
enseñar
La educación en la
antigua grecia
La educación en el
sentido de la
transmisión de
reglas.
LOS SOFISTAS
El hombre como
medida de todas las
cosas toman el
conocimiento como
algo relativo.
Entre los principales
Sofistas
estan:Protágoras de
Abdera
La verdad es relativa
al hombre.
Gorgias de Leotino
La verdad no existe.
Hipias de Elise
La ley es contraria a la
naturaleza.
EL NACIMIENTO DE LA PEDAGOGÍA A PARTIR DEL
ESPÍRITU DE LA GRECIA ANTIGUA

3. Grupo# 2
Grupo# 3
Isocrátes difundía una
educación la cual sea
utilizada de manera
responsable y conciente.
La Educación Socrática
Para socrátes lo primero era
el conocimiento del personal
de uno mismo.
Metodo Socrático
Tiene como motivo
principal insitar a la reflexión
y motivar la búsqueda del
conocimiento.
EL HUMANISMO RETÓRICO DE
ISÓCRATES Y LAS
CUESTIONES PEDAGÓGICAS Las cuestiones
pedagógicas. Fue
influenciado por
Sócrates. Plantea que
no existe un
conocimiento final.

4. GRUPO#4
GRUPO#5
RENACIMIENTO
Y LA REFORMA
RENACIMIENTO Es
el renacer del
pasado.
La educación cobre
vital importancia.
REFORMA sus
causas la division de
la iglesia la venta de
indulgencias
Movimiento
religioso critica y
proponente de la
reforma del
catolicismo.
EL ESTADO DE
LA EDUCACIÓN
EN PLATÓN
•Para Platón la fuente del
saber estabá en distingir
lo bueno de lo malo.
•Platón se preocupo
mucho por la educación
de los niños.
Lo importante para la
educación segun
Platón era la música,
gimnacia y la
alimentación.
•Según
Rousseau el
tema mejor
tratado por
Platón fue la
educación
El estado
internamente es
tripartito
Se divide en :
•Oro
•Plata
•Bronce

5. GRUPO#6
LA EDUCACIÒN
COMO PRAXIS EN
ARISTÓTELES
Es el
fenómeno que
se agota en
simismo
Actividad
práctica que
hace y reace
Se busca la
superación
del
desvalimiento
.
La praxis o
educación
aparece por un
lado una forma
de
autoconservaci
ón humana.
Mediante la
educación se le
ayudad a las
nuevas
generaciones

6. LA EDUCACIÓN SEGÚN
EL ESTOICISMO
La educación significa
una conversión del ser
humano,la persona debe
aprender la
apatía,liberarse de sus
pocisiones
El Estoicismo su obra
principal es sobre la
naturaleza de los Dioses
donde expone tres teorías
de tres escuelas
filosóficas.
Cicerodistinge cuatro papeles:
general
individual
sircunstancial
personal
El modelo pedagógico
de la escuela Estoica
tiene por base la
CORRUPCIÓN.

7. GRUPO#7
GRUPO#8
EL CRISTIANISMOY EL
JUDAÍSMO
JUDAÍSMO
Predicalaexistenciade
un soloDios
En el temploerael
únicolugarque se
reuniánparaescribir el
librosagrado
ALGUNAS
APORTACIONES
CRISTIANISMO
Creenque Diosesel
creador del universo
Se escribióel Antiguo
testamento
Influenciade Platón
sobre el judaísmo,fue
influidoporel lenguaje
y culturasGriegas.
Cristianismo:San
Agustín,lainfluenciadel
razonamientoPlatoníco
San AncelmoySanto
Tomás de Aquino
AGOSTINO Y EL
DESCUBRIMIENTO
DE LA PERSONA
PEDRO
ABELARDO.Uno
de losgrandes
geniosde la
historialógica
Hace una
distinción
entre individuo
y persona
RICARDO DE SAN VICTOR
Tecnólogo y filósofo .El
entendía a la persona
como un ser único e
inigualable
SANTO TOMAS DE
AQUINO .Tecnólogo y
filósofo,Católico
pertenece a la orden de
predicadores
El hombre recibe
conocimientos,virtudes
e ideas de Dios como
causa primaria y el
maestro nos trae la
realidad
PERSONA.Ser
sujeto, pensante,
creativo
interpretativo

8. GRUPO#9
GRUPO#10
PEDAGOGÍAMEDIEVALENTREEL
OBJETIVISMOTEOLÓGICOYEL
SUBJETIVISMORELIGIOSO Joseph Ratzinger.El primer
papa número 65 .Inpulso la
pedadgogía de la fe.
La fe significa una opcion
esencialmente diferente en
relacion a la realidad.
La pedagogía se divide en :
Acto y contenido de la fe
Aristóteles.La escolatíca se
divide en dos partes:
La mítica y la teoría de los tres
reinos.
EDUCACIÓN E
ILUMINISMO
Kant interpreto como la
salida del hombre de su
minoriedad.
Aporte de la Educación al
luminismo ,Bocon dio a
conocercifico hacia lo
general.
Apote de John Locke su
objetivo era transformar
una Eaducación práctica
Se lo denomina a la
creación en la época
que prevalecela
razón humana.