Grupo 2

1. UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN HUMANAS Y
TECNOLOGÍAS
CARRERA DE PSICOLOGÍA EDUCATIVA
TEMA
EL HUMANISMO RETÓRICO DE ISÓCRATES Y LAS CUESTIONES
PEDAGÓGICAS DE SÓCRATES.
ESTUDIANTES:
-Altamirano Karla
-Andrango Carolina
-Auqui Tania
NIVEL
2do Semestre “A”
Octubre 2016 – Marzo 2017

2. EL HUMANISMO RETÓRICO DE ISÓCRATES
Isócrates (436-338 a J.C).Fundo su escuela en Atenas en
torno al año 390 a.C y ejerció allí una notable influencia a
través de sus doctrina, su enseñanza fue la clave para una
importante renovación del lenguaje escrito y del habla.
Entendió y empleo la retórica como una doctrina de la
educación la cual luego la puso al servició de la filosofía,
su objetivo y enfoque era el observar y evaluar tanto las
teorías filosóficas como las pedagógicas que existían en esa época.
Isócrates difundía una educación la cual sea utilizada de manera responsable y consciente
pues esto ayudaría a las personas a relacionarse de buena manera con la polis (agrupación
urbana) en la cual el mismo consideraba cultas a aquellas personas que cuando se
encontraran en un conflicto lo solucionaran de una manera pacífica sin recurrir a la
violencia.
Finalmente Isócrates establece que la libertad humana y la toma de decisiones producen
que una persona se encuentra a la deriva por lo cual tienda a retornar pues si no lo hace
deberá tomar sus propias decisiones y así escribir su propia historia.
LAS CUESTIONES PEDAGÓGICAS DEL HOMBRE
 Fue influenciado por Sócrates al igual Isócrates
 Para Sócrates lo más importante es tener el conocimiento de una misma más no
conocer el mundo
 Para Sócrates el autoconocimiento no es un acto de reflexión solitaria
 El diálogo de Sócrates surge de una cuestión
 Sócrates plantea que no existe un conocimiento final
LA EDUCACIÓN SOCRÁTICA
Para Sócrates lo primero era el conocimiento personal, de uno mismo, luego vendría el
conocimiento del universo exterior.
Su enseñanza se efectuaba mediante el diálogo, con el que intentaba extraer verdades de
su interlocutor y sacarlo de la ignorancia

3. Liberar al hombre para él mismo y provocarlo, para que pueda asumir la responsabilidad
por la organización de su vida.
Sócrates no decía como los sofistas poseer la sabiduría sino que se hallaba en su constante
búsqueda.
1. Método socrático
Tiene como motivo principal incitar a la reflexión y motivar la búsqueda del
conocimiento.
1.1.Ironía (lo contrario de lo que se quiere dar a entender)
Lleva al hombre al conocimiento de la ignorancia, es decir, a la incertidumbre y a la
cuestionabilidad, creando una situación de dialogo en donde el explorador y formador
puedan desarrollarse.
1.2.Dialéctica (arte retorico de dialogar para descubrir la verdad)
Genera un debate direccionado al verdadero o falso, que obliga a los interlocutores a
una situación de decisión examinadora.
1.3.Mayéutica (permite al interlocutor descubrir las verdades por sí mismo)
Permite al alumno a generar un razonamiento productivo que le permita entender,
aprender, tomar decisiones y formar una idea determinada de la realidad.
2. La enseñanza socrática permitirá a los docentes utilizar este método para promover
en el aula el desarrollo del Conflicto Cognitivo, pues este permitirá incluir preguntas
que ayude a sus alumnos a un aprendizaje más amplio, para que se promueva una
educación de tipo aclaratoria y exploratoria; donde se permita al estudiante razonar
y dar sus puntos de vista y sus distintas perspectivas.
Bibliografía:
Material entregado por el docente.
La Guía. (sf). Sócrates y la educación. 2016, de La Guía Sitio web:
http://educacion.laguia2000.com/general/socrates-y-la-educacion