Explicación de los movimientos de masa vistos desde el psicoanálisis

1. PSICOLOGÍA DE LAS MASAS
1-Introducción
● Antes de Sigmund Freud, se había intentado
explicar los FENOMENOS DE MASA a partir de un
instinto especial de origen social. Freud demostrará
que las conductas de la masa tienen un origen
individual, de particulares características

2. En este libro, Freud toma algunos conceptos de Le Bon
y de Mac Dougall.
Sin embargo, le da un nuevo enfoque, desde
su perspectiva psicoanalítica…
La teoría de Freud,
“La psicologia de las masas y analisis del Yo” (1921)
2

3. Cuadro C-Q-A (Conocimiento
declarativo)
3
Lo que se conoce
(C)
Lo que se quiere
conocer (Q)
Lo que se ha
aprendido (A)
1. ¿Qué es una masa?
2. ¿Qué le presta la
capacidad para influir
en la vida anímica del
individuo?
3. ¿En qué consiste la
alteración anímica que
impone al individuo?

4. 2. Premisas:
4
El Otro
Simultánea
Relaciones
del individuo
• Como modelo
• Regularidad,
objeto
• Auxiliar, enemigo
• Psicología
individual Psic.
social
• Padres, Obj. de
amor, amigos, etc.
• Fenómenos
sociales
Vida Anímica
del Individuo
El individuo como miembro de un linaje, un
pueblo, una institución o multitud organizada
a) Pulsión social originaria
b) La familia

5. Gustave Le Bon
( Francia-1841 /1931)
Antecedentes
3-El alma colectiva, según …
5

6. ● Al integrar una multitud, el hombre
adquiere un
ALMA COLECTIVA
● Al hacerlo, quedan sometidos a un
INCONCIENTE SOCIAL Y
COLECTIVO
● Quedan así “nivelados” por un
INCONCIENTE COMUN
● Plantea 3 factores básicos…
6
…previamente a Freud, había sostenido que:

7. Gustave Le Bon
►Liberación instintiva
Sentimiento de poder invencible,
masa anónima, e irresponsable,
desaparece la consciencia moral.
►Contagio mental
Efectos de la sugestionabilidad,
en la multitud, todo sentimiento y
todo acto son contagiosos).
►Sugestión colectiva
Desaparición de la personalidad
conciente, de los sentimientos e
ideas en el mismo sentido,
tendencia a transformar en acto
las ideas sugeridas.
 Actos conscientes
derivan de un
sustrato inconsciente,
creado por influencias
hereditarias.
 Fenómenos-motivos
inconscientes
determinan la
conducta.
 El contagio es una
exteriorización de la
sugestionabilidad.
7

8. -.● El individuo se refugia en la
multitud
● Libera sus instintos amparados por
el anonimato
● Presa de un contagio mental, cae
en un proceso de
● sugestión colectiva.
● Ese contagio y sugestion explica
la homogeneización de las masas
8
Por lo tanto… Discurso de Obama
Gustave Le Bon

9. 9
● En este estado el hombre… Linchamiento en Oaxaca
 …cae en una fascinación
hipnótica
● su voluntad queda en manos
del hipnotizador
● queda reducido a una suerte
de estado primitivo, similar a la
de los hombres primitivos o
los niños.
● …se torma influenciable,
crédulo, va rapidamente a los
extremos, tornándose
impulsivo,reaccionando ante
estímulos intensos
Gustave Le Bon

10. La masa pasa pronto de la sospecha a la certeza, un germen
de antipatía deviene odio salvaje, inclinada a todos los
extremos, sólo es exitada por estímulos desmedidos.
Intento de Linchamiento a Ladrón de Autos y Camionetas.
Indígenas Campesinos Otomíes del Estado de Hidalgo10

11. ● …no sirve la argumentación
lógica
● …sino la repetición y la
presentación de imágenes y/o
palabras intensas (discurso
llamativo )
● Dentro de la masa pueden
coexistir tendencias opuestas sin
entrar en conflicto, similar a la de
los neuróticos o los niños.
 ● La masa no busca la verdad,
sino la ilusión, y cree en el
mágico poder de las palabras.
● La masa necesita un jefe a
quien obedecer …
11
● Para influenciarlo…
Gustave Le Bon

12. Gustave Le Bon
► Prestigio adquirido
● (El conductor debe poseer riqueza,
honorabilidad, tradición, rango, etc)
► Prestigio personal
● (Adhiere a pocas personas y hace que
todos le obedezcan como por ensalmo
magnético)
►Fe en su discurso
● (Para poder a su vez transmitirlo a
la masa )
12
…y cuyas cualidades deben ser:
Lideres de opinión

13. Gustave Le Bon
 Las masas piden
ilusiones
 Lo irreal prevalece
sobre lo real
 Su tendencia es no
hacer distingo entre
ambos.
 No vale la realidad objetivo
 Prevalece la realidad
psíquica
 Predominio de la vida de la
fantasía sustentada por el
deseo incumplido
 Lo mismo que en el sueño
y la hipnosis , en la
actividad psíquica de la
masa el examen de
realidad retrocede frente a
la intensidad de las
mociones de deseo
afectivamente investidas.
13
Por último…
Psicología de las
neurosis

14. Modelo Topográfico
 Pertenece a la etapa de fundación del psicoanálisis.
Freud en esta época distinguía tres niveles de
conciencia:
ElInconsciente
Gobernado
por los
procesos
primarios(ilógi
cos e
intemporales)
que contiene
los recuerdos,
imágenes,
sentimientos y
deseos no
accesibles a
la conciencia;
ElPreconsciente
Que
intermedia
entre el
inconsciente y
el consciente,
donde pueden
acceder
ciertos
contenidos;
ELConsciente
El Consciente,
gobernado por
los procesos
secundarios
(lógicos y
racionales),que
se identifica en
gran parte con
el Yo y con el
principio de la
realidad.

15. La realidad psíquica designaría el deseo inconsciente y la fantasía que
esta ligada al mismo. La función primaria de la fantasía es la
escenificación del deseo, en la que lo prohibido siempre esta presente.
Lo que para el sujeto, adquiere en su psiquismos,
valor de realidad.
15
Inconsciente
Preconsciente
Consciente
Barrera de la Represión
Principio de Placer
Principio de Realidad
RealidadPsíquica
Deseo
inconsciente
Fantasía
Procesos Primarios
Preconsciente
Las
estructuras
fantaseadas
intentan
expresarse
encontrar
una salida
hacia la
conciencia y
la acción.
Sueñ
o
Ensueño
subliminal
Sueño
diurno
Esquema de la Realidad
Psíquica
Procesos Secundarios

16. 3- OTRAS CONCEPCIONES DE
LA VIDA ANÍMICA COLECTIVA
William MacDougall
(EEUU/ Chadderton, 1871-Durham, 1938 )
Además de Gustave Le Bon (y también antes de
Sigmund Freud),
Mac Dougall sostiene que:

17. William MacDougall
● No todas las masas tienen el mismo
comportamiento
● Hay masas que tienen comportamientos
ordenados y constructivos, y que habría
que distinguirlas en…

18. Los individuos tienen algo en común ( interés
común por un objetivo, pareja, orientación afectiva
dentro de cierta situación) y cierto grado de
capacidad para influirse recíprocamente.
Mientras más fuertes sean las relaciones de
comunidad, con mayor facilidad se forma a partir
de los individuos una masa psicológica “ALMA DE
MASA”.
La Masa en sentido
psicológico
18

19. William MacDougall
19
Mac Dougall
sostiene que
lo que
mantiene
cohesionada
s a las
masas es…
► Masas pasajeras
● (No están organizadas-Las llama MULTiTUDES
► Instituciones Permanentes
● (Sí están organizadas-Pueden ser INSTITUCIONES,
después se verán cuáles )

20. William MacDougall
20
Reacción
Simpática
Primitiva
Un efecto provoca otro similar
en quien lo observa (contagio)
● Se produce por la sensación colectiva de
poder.
● Permite sortear peligros casi invencibles
(la Toma de la Bastilla, por ejemplo)

21. William MacDougall
21
Reacción
Simpática
Primitiva
● Mac Dougall, en muchos sentidos, está de
acuerdo
con Le Bon
● Agrega 5 factores que una masa requiere
para pasar de una multitud desorganizada
a una organización social…

22. William MacDougall
22
►los 5
factores
de Mac
Dougall
● 1-No debe ser pasajera, sino permanente,
puede ser material o formal.
● 2-Cada individuo debe consustanciarse
de su rol y de la misión de la organización
(desarrollo de una actitud de afectividad).
● 3-La masa debe relacionarse con otras
análogas pero divergentes.

23. William MacDougall
23
►los 5
factores
de Mac
Dougall
● 4-La masa debe tener tradiciones,
rituales propios, instituciones etc.
● 5-La masa debe estar organizada e
incluir una especialización entre sus
miembros
(Este estadío de masa organizada es
superadora de la masa pasajera o
temporaria )

24. 24
La
organización
de la masa
consiste
en…
 Procurar a la masa las mismas
propiedades que eran
características del individuo y se le
borraron por la formación de masa
William MacDougall

25. ♦Fue un médico, neurólogo y librepensador austríaco, creador del
psicoanálisis.
Críticas de Sigmund Freud
(Austria,1856 - Inglaterra, 1939)
25

26. ●”Los principios más importantes de Le Bon,
ya fueron formulados antes”
●Afirma que “sólo las colectividades son capaces
de un entusiasmo, gran desinterés y un alto espíritu
de sacrificio”.
Sin embargo mientras su afectividad se acrecienta su
rendimiento intelectual merma.
Objeciones de Freud hacia Le Bon:26

27. Es innegable que los caracteres de las masas
revolucionarias, especialmente de las de la
Revolución Francesa, han influido en su
descripción”.
27

28. “También el alma colectiva es capaz de dar vida a creaciones
espirituales de un orden genial: el idioma, y después, los cantos
populares, el folklore, los mitos, etcétera”
● Para entender el comportamiento de las masas, es necesario acudir
a la psicología individual
Afirma “ que la labor de la psicología colectiva ha de resultar estéril.
(…). Ya que se refieren a masas de existencia pasajera, constituidas
rápidamente por la asociación de individuos movidos por un interés
común, pero muy diferentes unos de otros.
● No todos los comportamientos de las masas son negativos.28

29. Sugestión y Libido
 Recunduce todo lo extraño
de los fenómenos sociales a
dos factores:
 La sugestión recíproca de los
individuos y
 El prestigio del conductor
 Para McDougall el factor
decisivo es la afectividad
 Libido: expresión tomada de la
doctrina de la afectividad.
Llamada así a la energía
cuantitativa de aquellas
pulsiones de todo lo que tiene
que ver con lo que puede
sintetizarse como “amor”.
 Premisa: vínculos de amor (o.
expresado de manera más
neutra, lazos sentimentales )
constituyen también la esencia
del alma de las masas.
29
Le Bon y McDougall S. Freud

30. ●LA LIBIDO (Eros, para los antiguos griegos)
es la energía de los instintos relacionados con todo aquello
susceptible de ser comprendido bajo el concepto de amor.
La esencia de lo que nosotros denominamos AMOR se halla
constituído, naturalmente por el amor sexual,
Pero también, por:
● el amor del individuo a sí mismo,
● el amor paterno y el filial,
● la amistad y el amor a la humanidad en general,
● el amor a objetos concretos o a ideas abstractas.
SUGESTIÓN Y LIBIDO

31. HIPÓTESIS DE FREUD
● “En la esencia del alma colectiva existen también
relaciones amorosas (o lazos afectivos)”.
Hasta ahora no se había hablado ni una sola palabra de esta
cuestión.
Aquello que corresponde a estas relaciones amorosas aparece
oculto en ellos detrás de la sugestión.
Esta teoría se apoya en dos ideas, que son…

32. ● 1- La masa tiene que hallarse mantenida en cohesión por
algún poder
Esa cohesión es el EROS
● 2- El individuo englobado en la masa renuncia a lo que le es
personal y se deja sugestionar por los otros, experimentamos la
impresión de que lo hace por sentir en él la necesidad de hallarse de
acuerdo con ellos
Es por «amor a los demás».

33. Las masas estables o permanentes,
en las cuales pasan los hombres toda su vida y que
toman cuerpo en la instituciones sociales.”
y
Las masas de existencia no pasajera (Ej. La Iglesia y el
Ejército)
(Coincide con Mac Dougall)
Freud dice que hay dos tipologías de masas:33

34. ●Se las llama Masas Artificiales porque sobre ellas actúa una
cohersión exterior que las preserva de su disgregación.
5-DOS MASAS ARTIFICIALES:
IGLESIA Y EJÉRCITO

35. (Son las Instituciones permanentes a la que hacia
referencia Mac Dougall)
CARACTERISTICAS
● Altamente organizadas y disciplinadas
● Existe en ambas la ilusión :La presencia de un Jefe invisible
(Cristo / Jehová / Buda) o visible (El Jefe en el Ejército) que cuida por
igual a todos los miembros de la masa.
DOS MASAS ARTIFICIALES:
IGLESIA Y EJÉRCITO

36. ● “Hermano en la Fe” ó “Camarada de armas” son sinónimos.
En ambos casos, pertenecen a una misma “familia” ligados por un
“mismo padre”
● El pánico o la angustia colectiva como factor de disolución.
DOS MASAS ARTIFICIALES:
IGLESIA Y EJÉRCITO

37. ● Los lazos del individuo con el Líder son más importantes
que los lazos de los miembros de la masa entre sí.
● El “Líder” es un concepto, por lo que puede ser una
persona o una idea.
● Contrariamente a lo que sucede en la vida cotidiana, los
integrantes de la masa toleran diferencias entre sí.
6-OTROS PROBLEMAS Y
ORIENTACIONES

38. ● Es decir, existe una restriccion del narcisimo.
● Esta restricción se debe a lazos libidinales entre los
integrantes de una masa. Son lazos eróticos desviados de
su fin original y sublimados.
● En esos lazos eróticos se rastrean dos elementos propios
de la personalidad individual: El enamoramiento y la
identificación.
6-OTROS PROBLEMAS Y
ORIENTACIONES

39. ● Es la forma mas temprana de enlace afectivo entre los
individuos
● Esta identificación es fundamental para estructurar la
personalidad y la orientación sexual del individuo.
● Algunos de los elementos a considerar son :
7-LA IDENTIFICACIÓN

40. ♦ La fase oral
♦ El complejo de Edipo,
♦ La determinación del Objeto y el Sujeto de Deseo,
♦ y los mecanismos introyectivos, entre muchos otros
factores.
7-LA IDENTIFICACIÓN

41. ● Básicamente, hay tres situaciones identificatorias
posibles, ampliamente demostrada a través de la praxis
psicoanalítica:
En su texto, Freud explica cómo se realiza en la mente del
ser humano este proceso de identificación:
Vamos a analizar directamente las tres situaciones
identificatorias

42. 1►Identificación Edípica
● Llamada así en el sentido amplio y general del término, para
referirse con la temprana Identificación con la madre, el padre o
ambos simultáneamente.
Existe también un “contra-Edipo” ó “Edipo Invertido” . Este proceso
comienza pasada la “faz oral” y tiene, a su vez, varias etapas que
llegan hasta la pubertad…
De cumplirse satisfactoriamente estos pasos, el individuo tendrá un
psiquismo saludable… 
42

43. 2►Identificación Neurótica
● En estos casos, la Identificación es más compleja.
Se toman aspectos fragmentarios a Identificar, y se trasladan del
Sujeto (persona) al Objeto (parte o faceta de la personalidad del
Sujeto)
Por ejemplo: Juan INTROYECTA a su madre por su lado enfermo:
Por ejemplo, si su madre está enferma de asma, el también tendrá
asma o problemas pulmonares…
43

44. 3►Identificación sin mediar un lazo
afectivo
● Es muy frecuente (y ésta es la que nos interesa)
♦ Sucede en personas entre las que no hay lazos afectivos
profundos, (amigos o compañeros de estudio o de deportes) y
aún entre desconocidos (por ejemplo, entre un/a adolescente y
su músico favorito)
44

45. 3►Identificación sin mediar un
lazo afectivo
♦ En estos casos, el OBJETO INTROYECTADO no es obvio
ni fácilmente detectable, y generalmente permanece oculto
♦ Esta Introyección se realiza en la esfera del IDEAL DEL YO,
…que a su vez está dentro del SUPERYO…
45

46. Mapa conceptual del psiquismo
46

47. ● Freud sostiene que…
♦ Esta identificación puede surgir a partir de un rasgo en
común que NO es objeto de instinto sexual alguno.
47

48. …Pero, si esta unión –o identificacón- se torma más
importante, este status puede cambiar.
♦ Este es el proceso que sucede entre los miembros
que integran una masa…
48

49. ♦
Esto explicaría el “contagio mental” o la “homogeneización de
la masa” que plantea Le Bon, o la “Identificación con el Líder “
de Mac Dougall.
♦ FREUD estaba particularmente interesado en la Hipnosis, y
no descartó “cierto grado de estado hipnótico” en la relación de
masas.
49

50. Freud arriesga una explicación basándose en su interpretación
del psiquismo , los mecanismos de Identificación, y los lazos
libidinales….
50

51. 8-ENAMORAMIENTO E
HIPNOSIS
A-● En algunos casos “enamorarse” implica la búsqueda de
la satisfacción sexual. Cumplido el objetivo, este estado
desaparece.

52. 8-ENAMORAMIENTO E
HIPNOSIS
B-● Pero existen “impulsos sexuales coartados” en los que
b1) -se ama a quien no se desea sexualmente,
b2) -no se ama a quien no se ama en términos sexuales.
(“Resplandor en la Hierba”, película norteamericana de la década del 50
dirigida por Elia Kazan, trata magistralmente este tema)
● Cuando la finalidad sexual se halla coartada, existe
inevitablemente una IDEALIZACION

53. ENAMORAMIENTO E HIPNOSIS
El objeto introyectado
es magnificado y, por oposición,
el sujeto se minimiza, tornándose más humilde,
sumiso, manejable…

54. ENAMORAMIENTO E HIPNOSIS
Existen muchas coincidencias entre el
enamoramiento y la hipnosis: en ambos estados
● se queda sumiso y humilde frente al otro
●se renuncia a toda iniciativa personal
● el hipnotizador ocupa el IDEAL DEL YO
● la diferencia entre hipnosis y enamoramiento,
es el fin sexual ulterior.
● FREUD sostiene que…

55. ENAMORAMIENTO E HIPNOSIS
►El lazo entre el líder de las masas
y los individuos que la componen
es algo intermedio entre hipnosis y enamoramiento

56. ENAMORAMIENTO E HIPNOSIS
► La masa es una reunión de individuos que han
reemplazado (en ese momento) el IDEAL DEL YO por un
OBJETO común a todos (personificado por el Líder),
a consecuencia de lo cual se ha establecido entre ellos
una general y recíproca IDENTIFICACION DEL YO

57. 10-EL INSTINTO GREGARIO
A-● El individuo se siente “incompleto” cuando está solo,
por eso tiende a agruparse en unidades mayores
B-● Este instinto de agrupación (gregario), junto con el
sexual y el de la alimentación, son absolutamente instintivos.
C-● La masa tiende a igualarse entre sí, no con el Líder, a
quien considera superior.
D-● El hombre–masa, entonces más que un animal gregario,
sería un animal-horda, conducido por un jefe…

58. 11-LA MASA Y LA HORDA
PRIMITIVA
A-● Como Darwin, Freud opina que el la sociedad pasó del
estado de horda a la de comunidad fraternal, a la muerte del
macho conductor (macho alfa)
B-● La masa es una regresión a la horda primitiva. La ilusión
es que el Lider (macho alfa) ama y cuida a todos por igual.
C-● Se retrotrae al individuo a su herencia arcaica, a la
figura de un padre (o una madre) protector /a.

59. 12- UNA FASE DEL YO
A-● En la masa, el YO INDIVIDUAL se esfuma, se volatiliza.
B-● Se ha reemplazado EL IDEAL DEL YO por el IDEAL DE
LA MASA, encarnado por el Lider, a través del proceso de
IDENTIFICACION
C-● Se evidencia la diferencia entre el YO y el IDEAL DEL
YO, y la identificación / sustitución del IDEAL DEL YO por un
objeto exterior introyectado

60. Repasando: Podría decirse que a través de un proceso de Identificación con un líder o una idea, objetos
síquicos (colectivos) son Introyectados en el Ideal del Yo, sustituyéndolo. A partir de esa Introyección, y bajo
determinadas situaciones, se generan actitudes y comportamientos que coinciden con ese colectivo

61. CONSIDERACIONES COMPLEMENTARIAS
61
♦ Identificación del yo y la sustitución del IDEAL
DEL YO por un OBJETO. Esta sustitución puede ser
temporaria o permanente.
♦ Desaparición del “Macho alfa” indicó el paso de la
horda primitiva a la comunidad fraternal, ahora
constituída como masa.
♦ Lazos libidinosos entre integrantes de la masa,
pero como fines sexuales coartados.

62. 62