Recurso didáctico para acompañar la videoconferencia "Che Guevara. Pensador marxista" impartida en el Semillero de investigación Estrella Roja, Universidad Cooperativa de Colombia. 8 octubre 2021.
1. Ernesto Che Guevara. Pensador marxista
Organizado por el Semillero de Investigación ESTRELLA ROJA
Dr.C. Carlos Jesús Delgado Díaz
Profesor Titular, Universidad de La Habana
www.carlosjdelgado.org
2. Presentación de diapositivas disponible en slideshare
https://www.slideshare.net/carlosjesusdelgadodiaz/che-guevara-pensador-
marxista
Este y otros textos del autor disponibles en
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3. 1. Una anécdota personal para comenzar
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2. Historia personal, obra teórica y práctica de un
marxista latinoamericano
3. Varios aportes teóricos fundamentales
4. El debate continúa: el socialismo como proyecto de
transformación social revolucionaria
4. 1. Una anécdota personal para comenzar
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1982
Kiev, Unión Soviética.
Acto de premiación del IX Concurso de la URSS de trabajos estudiantiles
sobre ciencias sociales, historia del komsomol y el movimiento
estudiantil internacional
Incluso en la Unión Soviética, donde habían sido publicados al menos
La guerra de guerrillas y Pasajes de la guerra revolucionaria, y la
biografía Ernesto Che Guevara de Iosiv Lavretsky (Grigulevich), en
algunos círculos intelectuales y partidistas todavía se consideraba al
Che como un ultraizquierdista, blanquista y oportunista de izquierda.
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2. Historia personal, obra teórica y práctica de un marxista
latinoamericano
Biografía Artículos Libros
Ensayos Cartas Crónicas
Discursos
Quehacer
revolucionario
Poesía
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3. Varios aportes teóricos fundamentales
Aportes a la teoría de las vías de acceso al poder
Aportes a la teoría de la construcción socialista
La polémica y la crítica como vías educativas y para la toma de decisiones
Comprensión original del marxismo y crítica de la experiencia histórica del socialismo
Polémicas con Lenin acerca de la construcción del socialismo
Comprensión abierta y multilateral del socialismo y el hombre nuevo
Ética de la política y del dirigente revolucionario.
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3. Varios aportes teóricos fundamentales
Aportes a la teoría de las
vías de acceso al poder
Aportes a la teoría de la
construcción socialista
Lugar de la lucha pacífica y
la lucha armada en las
estrategias de lucha
política.
Lugar del Estado y la
formación del hombre
nuevo en la construcción
socialista.
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3. Varios aportes teóricos fundamentales
La polémica y la crítica como vías educativas y para la toma de
decisiones
Polémica económica en las páginas de la revista Nuestra industria…
Incorporación de especialistas “no socialistas” a las tareas económicas y sociales…
Espacios de creación colectiva en las reuniones bimestrales y consejos de dirección
del Ministerio de Industrias…
Crítica a la experiencia vivida…
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3. Varios aportes teóricos fundamentales
Comprensión original del marxismo y crítica de la experiencia
histórica del socialismo
Nuestra posición cuando se nos pregunta si somos marxistas o no, es la que tendría
un físico al que se le preguntara si es «newtoniano», o un biólogo si es «pasteuriano».
[…]
Hay verdades tan evidentes, tan incorporadas al conocimiento de los pueblos que ya
es inútil discutirlas. Se debe ser «marxista» con la misma naturalidad con que se es
«newtoniano» en física, o «pasteuriano» en biología, considerando que si nuevos
hechos determinan nuevos conceptos, no se quitará nunca su parte de verdad a
aquellos otros que hayan pasado. […]
Publicado el 8 de octubre de 1960.
Disponible en http://www.fidelcastro.cu/es/articulos/notas-para-el-estudio-de-la-ideologia-de-la-revolucion-cubana
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3. Varios aportes teóricos fundamentales
Polémicas con Lenin acerca de la construcción del socialismo
Sobre el papel de los sindicatos en la construcción del socialismo.
Sobre la nueva política económica implementada por Lenin en 1919
y su significación histórica para la construcción del socialismo.
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3. Varios aportes teóricos fundamentales
Comprensión abierta y multilateral del socialismo y el hombre nuevo
1961
"Estamos en una época, en una revolución que se ha proclamado socialista, y
el socialismo no es palabra, sino que es el resultado de hechos económicos y
hechos de conciencia".
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3. Varios aportes teóricos fundamentales
Comprensión abierta y multilateral del socialismo y el hombre nuevo
1962
"La técnica es la base para que la industria se desarrolle, y la industria, que
hace la producción, es la base del socialismo. El socialismo es un fenómeno
económico y también es un fenómeno de conciencia, pero debe realizarse
sobre la base de la producción. Sin una producción importante no hay
socialismo.
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3. Varios aportes teóricos fundamentales
Comprensión abierta y multilateral del socialismo y el hombre nuevo
1962
" ... aún en las etapas más difíciles y en las luchas más duras por construir el
socialismo, cuando tenemos que poner en tensión nuestras fuerzas para crear
la gran base industrial del país, nunca podremos olvidarnos de que el
socialismo es, sí, un fenómeno económico; pero también un fenómeno social;
que luchamos por el socialismo para hacer la felicidad de la gente y que la
felicidad de la gente se hace dándoles, entre otras cosas, más bienes de
consumo para sus usos.
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3. Varios aportes teóricos fundamentales
Comprensión abierta y multilateral del socialismo y el hombre nuevo
1962
"Podemos decir que la definición del socialismo es muy sencilla; se define por
la productividad que está dada por la mecanización, por el empleo adecuado
de las máquinas al servicio de la sociedad, y por un creciente aumento de la
productividad y la conciencia, que está dada por el poner los trabajadores todo
lo que de si tienen, en beneficio de la sociedad; productividad, es decir, mayor
producción, más conciencia; eso es socialismo, y nosotros, lo que tenemos
ahora, es que construir el socialismo, aumentar la productividad y aumentar la
conciencia día a día".
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3. Varios aportes teóricos fundamentales
Comprensión abierta y multilateral del socialismo y el hombre nuevo
1963
"Siempre insistimos en este doble aspecto del avance de la construcción del
socialismo. No es sólo trabajo la construcción del socialismo, no es sólo
conciencia la construcción del socialismo; es trabajo y conciencia, desarrollo de
la producción, desarrollo de los bienes materiales mediante el trabajo, y
desarrollo de la conciencia".
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3. Varios aportes teóricos fundamentales
Comprensión abierta y multilateral del socialismo y el hombre nuevo
1964
"Nosotros no concebimos el comunismo como la suma mecánica de bienes de consumo en
una sociedad dada, sino el resultado de un acto consciente; de alli la importancia de la
educación y, por ende, del trabajo sobre la conciencia de los individuos en el marco de una
sociedad en pleno desarrollo material.
"Porque el socialismo ahora en esta etapa de construcción de socialismo y comunismo, no se
han hecho simplemente para tener nuestras fábricas brillantes, se están haciendo para el
hombre integral, el hombre debe transformarse conjuntamente con la producción que avance y
no haríamos una tarea adecuada si solamente fuéramos a la vez productores de artículos, de
materia prima y no fuéramos a la vez productores de hombres.
"Ustedes saben que siempre hemos definido al socialismo como la creación de los bienes
materiales para el hombre, y el desarrollo de la conciencia; y en esta tarea de la creación de
los bienes materiales es imprescindible el aumento de la productividad del trabajo".
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3. Varios aportes teóricos fundamentales
Comprensión abierta y multilateral del socialismo y el hombre nuevo
1965
"Para construir el comunismo, simultáneamente con la base
material hay que hacer al hombre nuevo.”
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3. Varios aportes teóricos fundamentales
Ética de la política y el dirigente revolucionario
Importancia del ejemplo como motor impulsor de la actuación
humana.
Búsqueda sistemática de un basamento humanista para la
actuación política.
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4. El debate continúa: el socialismo como proyecto de
transformación social revolucionaria
¿Cómo pensar el Estado, el poder y la lucha de clases en la contemporaneidad?
¿De qué modos es posible una transformación del “estado de cosas actual”?
¿Qué viabilidad tiene el socialismo como alternativa al capitalismo
contemporáneo?
¿Cómo evitar los errores del socialismo histórico y la aparición de nuevas formas
de opresión social en procesos socialistas?
¿Cómo solucionar el problema de “quién vence a quién”?