2. “Recuerde señor conde; que usted aun tiene cosas importantes
que hacer”
Paris 1760
Biografía/Obras
Nacimiento.
Yorktown 1781 Independencia de los Estados Unidos.
Paris 1792 Nombrado presidente de la comuna de París (Revolución francesa).
Suiza 1803
Publica su primera obra “Carta de un Presidente en Ginebra a sus
Contemporáneos” (Inicio de su teoría de la capacidad).
1807-1813
Periodo de Pobreza. Publica su segunda obra “Introducción a los
trabajos Científicos del siglo XIX” su salud mental y física se
deteriora e ingresa al sanatorio.
1821-1823
Recupera su salud y confecciona sus obras “El sistema Industrial”
“Catecismo de las Industrias” y “Reorganización de la Sociedad
Europea” la ultima obra escrita en conjunto con Agustín Thierry.
1824-1825
Decepcionado por la carencia de resultados logrados por sus escritos
intenta suicidarse y luego escribe su ultima obra “El Nuevo cristianismo”
fallece en París a la edad de 64 años en 1825.
3. “De cada uno, según su capacidad; a cada uno según su
necesidad ”
Teoría sobre la proporción de la capacidad y la ganancia con miras a la satisfacción de
necesidades“ Teoría de la capacidad”.
Ideas del Autor
Positivismo como respuesta ante el dogma monárquico del poder divino y la metafísica de
la razón “Ciencia y método como medios para el progreso del conocimiento humano y su
desarrollo industrial.
La industria como medio político y social de prosperidad e igualdad social, la justa repartición de los
recursos y la prevalencia de las necesidades de la colectividad.
La propiedad como derecho condicional para los individuos. La propiedad es un mecanismo que
debe existir con el propósito exclusivo del desarrollo en pro del colectivo.
La industria como modelo social, económico y político, cuya responsabilidad y administración debe
ser ejercida por Científicos e industriales “Tecnocracia”.
4. “De cada uno, según su capacidad; a cada uno según su
necesidad ”
El orden internacional debe ser establecido por una federación de países industriales que
determinen con bases en el desarrollo tecnológico el devenir de los buenos oficios que
garanticen la Paz.
Ideas del Autor
La religión cristiana como vehículo para la trasmisión de las figuras ideológicas de valores
éticos, morales y espirituales del colectivo, la productividad y el desarrollo.
Emancipación de la clase obrera como meta principal dentro de las aspiraciones del
colectivo y condición absoluta para alcanzar el estado utópico.
5. “La gran meta terrena de los cristianos, que deben
proponerse para obtener la vida eterna, es mejorar lo más
rápidamente posible la existencia moral y física de la clase
más pobre ”,
Ideas del Autor
6. ¿Es realmente Saint Simon un Socialista?
Debate
¿Por qué es relevante su obra para la sociología y la política?
¿Desde el punto de vista político e ideológico existen dos modelos polares
en el autor?
¿Cómo teórico social Saint Simon basa su proyecto en un análisis social de
diagnostico y pronostico o en una critica subjetiva basada en la fe hacia el
progreso industrial como modelo?
¿No es el modelo industrial una fuente mas propicia para la doctrina
mercantilista que para la doctrina social?
¿Qué manifestación actual en la sociedad podría justificar las ideas del
autor?
8. Berthier, A., (2007) El pensamiento sociológico de Saint Simon. En Conocimiento y
Sociedad.com. [En línea]. Disponible en
http://www.conocimientoysociedad.com/saint_simon.html
Bibliografía
Kirkup, Thomas; Shotwell, James (1911). "Saint-Simon, Claude Henri de
Rouvroy, Comte de". In Chisholm, Hugh. Encyclopædia Britannica 24 (11th ed.).
Cambridge University Press. pp. 45–47.
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/s
aint__simon_conde.htm
Bravo, Gian Mario (1976) [1971]. Historia del socialismo 1789-1848. El
pensamiento socialista antes de Marx [Storia del socialismo, 1789-1848. Il
pensiero socialista prima di Marx]. Barcelona: Ariel. ISBN 84-344-6508-6.