Recurso didáctico para acompañar la presentación realizada en las Jornadas de Capacitación: Educación Centrada en la Identidad: Diversidad e Inclusión desde el abordaje Transdisciplinario para las Transformaciones Sociales. II Jornada: Propuesta de un método centrado en la identidad en educación. Presentación de diapositivas “Educación transdisciplinaria. Objeto, sujeto, método y pertinencia”. 27 noviembre 2021.
Educación transdisciplinaria: Objeto, Sujeto, Métodos y Pertinencia
1. www.carlosjdelgado.org
Jornadas de Capacitación: Educación Centrada en la Identidad: Diversidad e Inclusión desde el
abordaje Transdisciplinario para las Transformaciones Sociales
II Jornada: Propuesta de un método centrado en la identidad en educación
27 de noviembre de 2021
Dr.C. Carlos Jesús Delgado Díaz
Educación transdisciplinaria
Objeto, Sujeto, Método y Pertinencia
3. Educación transdisciplinaria
Recomendaciones metodológicas transdisciplinarias para
una educación centrada en la identidad.
La actividad como sustrato de la cognición humana: El eje
objeto, sujeto, método, pertinencia.
La educación transdisciplinaria como necesidad actual.
Orígenes del método científico y su grano racional.
4. La educación transdisciplinaria como necesidad actual
Entiendo por educación transdisciplinaria una que atienda nuevas
necesidades surgidas a partir de los cambios que han tenido lugar,
que colocan a las personas y organizaciones ante nuevas
incertidumbres, y la pregunta por los conocimientos necesarios
para vivir.
Entiendo por educación transdisciplinaria centrada en la
identidad, una que atienda esas nuevas necesidades
reconfigurando los sujetos, las realidades y los conocimientos en el
marco de la actividad humana donde estos se manifiestan.
5. La educación transdisciplinaria como necesidad actual
El impacto de los setentas
Nueva fase hipertecnológica
Sociedad global
Crisis de la humanidad
¿por qué necesitamos una
educación transdisciplinaria
6. Bioética.
Holismo ambiental.
Estudios de la complejidad y el
pensamiento complejo.
Pedagogía crítica de Paulo Freire.
Epistemologías complejas.
Diversidad social y de comunidades
nacionales y morales desde la
segunda mitad del siglo XX.
La educación transdisciplinaria como necesidad actual
El impacto de los setentas
Nueva fase hipertecnológica
Sociedad global
Crisis de la humanidad
7. La hipertecnología convierte a la
tecnología en medio en el que se
realiza la actividad humana, la vida
cotidiana de las personas.
El sujeto humano cambia su lugar
en la actividad, donde el medio
tecnológico modela la realidad.
Se incrementa la complejidad e
incertidumbre de la relación
cognoscitiva debido al cambio en la
actividad humana.
La educación transdisciplinaria como necesidad actual
El impacto de los setentas
Nueva fase hipertecnológica
Sociedad global
Crisis de la humanidad
8. Convergencia de la humanidad
consigo misma a nivel planetario.
El contexto global y la
hipertecnología condicionan la
socialización de las personas en
un marco global antes inexistente.
El contexto global incrementa las
incertidumbres sociales,
ambientales, políticas y militares.
La diversidad de paradigmas se
presenta como realidad social, no
solo teórico cognoscitiva.
La educación transdisciplinaria como necesidad actual
El impacto de los setentas
Nueva fase hipertecnológica
Sociedad global
Crisis de la humanidad
9. Crisis de las ideologías de la
esperanza y el futuro promisorio.
Extravíos existenciales y prácticos.
Incapacidad de las entidades globales
para garantizar una gobernabilidad
global para una humanidad que ya
cuenta con una vida material y
comunicación comunes.
La crisis de la humanidad es también
crisis de los paradigmas de
pensamiento teórico.
La educación transdisciplinaria como necesidad actual
El impacto de los setentas
Nueva fase hipertecnológica
Sociedad global
Crisis de la humanidad
10. La educación transdisciplinaria como necesidad actual
Necesitamos conocimientos capaces de dialogar con la
diversidad de sujetos y realidades que participan de la
dinámica de la vida social contemporánea, donde los
problemas que se presentan no pueden solucionarse con
base en una forma única de paradigma, representación,
método o estrategia definitiva y universal.
Las principales necesidades giran en torno a la generación de
conocimientos no disciplinarios. El problema del método es
fundamental.
11. Desarrollos de las ciencias naturales, sus métodos y técnicas en la
modernidad.
Avances de la estadísticas y su aplicación a las ciencias sociales en
el siglo XIX.
Comte, Marx, Freud y sus métodos de análisis que se proponen
objetivar el mundo social.
Interés del capital en la ciencia y sus resultados prácticos.
Orígenes del método científico y su grano racional
12. Orígenes del método científico y su grano racional
Constitución de un paradigma que centra la atención en el mundo como objeto.
Se simplifican los valores de la ciencia en función de la finalidad inmediata,
próxima, “eficiente”.
Distinción de los problemas científicos y los problemas “metafísicos” o
filosóficos, para ocuparse de los primeros.
Desarrollo de metodologías y técnicas para corroborar el conocimiento.
Atención fundamental al proceso de corroboración del conocimiento mediante la
realización de un proceso práctico controlado: el experimento.
Se intenta que las ciencias sociales se centren en el “objeto” social, lo
describan cuantitativamente y realicen predicciones… Se rechaza la atención a
la centralidad de la actividad humana como entidad compleja.
13. Orígenes del método científico y su grano racional
GRANO RACIONAL
La producción de conocimientos propia de la ciencia disciplinaria,
basada en la relación Objeto – Método tiene eficacia para generar
conocimientos útiles, y a la vez está limitada profundamente para dar
cuenta de los procesos sociales complejos como la educación,
donde convergen sujetos, significados y realidades no unificables ni
reducibles.
No es desechable, pero carece de la universalidad que se le atribuye
comunmente.
14. La actividad como sustrato de la cognición humana: El eje
objeto, sujeto, métodos, pertinencia.
La construcción disciplinaria se orienta al sujeto universal que
conoce el objeto, utiliza para ello métodos y técnicas, y
considera pertinente un conocimiento verificable y eficaz para
desplegar la acción humana.
El objeto es equivalente a “sustrato” para la ciencia disciplinaria, y
orienta la finalidad de la investigación.
Reconocer la actividad como “sustrato” la sitúa como eje
articulador, y orienta la investigación transdisciplinaria a la solución
de problemas humanos, como los educativos, que no son reducibles
al dominio de la eficacia y la corroboración empírica.
15. La actividad como sustrato de la cognición humana: El eje
objeto, sujeto, métodos, pertinencia.
Sujeto Objeto Producto
Ideas, sistemas de
ideas, paradigmas,
teorías,
experiencias, … Operaciones,
medios
La corroboración se realiza del producto al objeto y de este a la idea
16. La actividad como sustrato de la cognición humana: El eje
objeto, sujeto, métodos, pertinencia.
MÉTODOS
SUJETOS ACCIONES
PERTINENCIA
ACTIVIDAD
17. Recomendaciones metodológicas transdisciplinarias para
una educación centrada en la identidad
Distinguir método, metodología y metódica.
Distinguir la actividad como eje articulador de la cognición
transdisciplinaria.
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Plantearse las cuestiones de método: epistemológicas y
paradigmáticas.
Caracterizar de que modo la actividad cualifica “aquí” y
“ahora” la identidad.
18. Reconocer las voces de la diversidad de sujetos.
Identificar los mediadores (biológicos, sociales y culturales) de la
cognición humana presentes (individuos, actividades, culturas).
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Construir conocimientos dialógicamente parece la única
alternativa razonable.
Analizar la pertinencia de los conocimientos más allá de los
filtros del beneficio y el éxito orientándose en la actividad.
Recomendaciones metodológicas transdisciplinarias para
una educación centrada en la identidad