Bioética pandemia crisis
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El documento discute los desafíos de la bioética en tiempos de pandemia. Plantea que la crisis actual revela vulnerabilidades sociales y una incapacidad de la sociedad para colaborar a gran escala ante situaciones complejas. También cuestiona si la ideología del consumismo y la supuesta superioridad humana han llevado a esta crisis, y por qué los esfuerzos globales han sido locales en lugar de coordinados.
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- 2. Dr. C. Carlos Jesús Delgado Díaz CarlosJDelgado.blogspot.com EDUCAR:PAULOFREIREYEDGARMORIN LABIOÉTICAANTESDELAPANDEMIA PANDEMIAYCRISIS VULNERABILIDADESSOCIALES MAGNITUDDELDESASTRESOCIOAMBIENTAL NUDOÉTICODELACOMPLEJIDADHUMANA Años setenta del siglo XX La bioética surge para atender los problemas emergentes de primera generación: Las consecuencias imprevisibles del conocimiento no manejable. La bioética necesita reconstruirse para atender los problemas emergentes de segunda generación: Las consecuencias imprevisibles de las decisiones que adoptan los sistemas autónomos, artificiales y vivos creados por la humanidad. Siglo XXI
- 3. Dr. C. Carlos Jesús Delgado Díaz CarlosJDelgado.blogspot.com EDUCAR:PAULOFREIREYEDGARMORIN LABIOÉTICAANTESDELAPANDEMIA PANDEMIAYCRISIS VULNERABILIDADESSOCIALES MAGNITUDDELDESASTRESOCIOAMBIENTAL NUDOÉTICODELACOMPLEJIDADHUMANA Un virus … una enfermedad que se expande… Incertidumbres Miedos Parálisis A la policrisis de la humanidad se añaden… CRISIS DE LAS INSTITUCIONES GLOBALES ¿Qué asuntos deberíamos considerar en la agenda bioética con respecto a esta crisis?
- 4. Dr. C. Carlos Jesús Delgado Díaz CarlosJDelgado.blogspot.com EDUCAR:PAULOFREIREYEDGARMORIN LABIOÉTICAANTESDELAPANDEMIA PANDEMIAYCRISIS VULNERABILIDADESSOCIALES MAGNITUDDELDESASTRESOCIOAMBIENTAL NUDOÉTICODELACOMPLEJIDADHUMANA Países con sistemas socioeconómicos diferentes, que hacen parte de un mismo contexto cultural, han tenido desempeños muy cercanos con respecto al impacto de la pandemia UN DATO CURIOSO A CONSIDERAR: LA CRISIS TIENE BASES CULTURALES PROFUNDAS ¿Qué papel desempeña en esta crisis la cultura, y dentro de ella la ideología del consumismo?
- 5. Dr. C. Carlos Jesús Delgado Díaz CarlosJDelgado.blogspot.com EDUCAR:PAULOFREIREYEDGARMORIN LABIOÉTICAANTESDELAPANDEMIA PANDEMIAYCRISIS VULNERABILIDADESSOCIALES MAGNITUDDELDESASTRESOCIOAMBIENTAL NUDOÉTICODELACOMPLEJIDADHUMANA Se expresa como una incapacidad de la sociedad humana para manejar una situación inédita en un contexto social humano vulnerable, y en su mayor parte inconsciente de sus vulnerabilidades. La crisis no radica ni en el virus, ni en la enfermedad, ni en la falla de este o aquel grupo humano ¿Crisis de la superioridad humana y sus instrumentos?
- 6. Dr. C. Carlos Jesús Delgado Díaz CarlosJDelgado.blogspot.com EDUCAR:PAULOFREIREYEDGARMORIN LABIOÉTICAANTESDELAPANDEMIA PANDEMIAYCRISIS VULNERABILIDADESSOCIALES MAGNITUDDELDESASTRESOCIOAMBIENTAL NUDOÉTICODELACOMPLEJIDADHUMANA La sociedad supuestamente basada en los conocimientos, la ciencia, la tecnología, la educación y la democracia, resulta incapaz de manejar una situación nueva, pero hasta cierto punto trivial, que demanda cambiar el comportamiento. Crisis de la forma social hegemónica en el mundo actual ¿Por qué la pretendida sociedad global atiende la pandemia mediante esfuerzos locales separados?
- 7. LABIOÉTICAANTESDELAPANDEMIA EDUCAR:PAULOFREIREYEDGARMORIN PANDEMIAYCRISIS VULNERABILIDADESSOCIALES MAGNITUDDELDESASTRESOCIOAMBIENTAL NUDOÉTICODELACOMPLEJIDADHUMANA 2. Desarrollo desigual de los países y relaciones internacionales que no renuncian al sojuzgamiento y la guerra. 3. Heterogeneidad social y desigualdades económicas y sociales a lo interno de las naciones, las ciudades, las comunidades, ... 4. Omisiones y discriminaciones con base en prejuicios de cualquier tipo. 5. Conflictividad y amenaza a la convivencia y la paz. 6. Entrada en un cambio tecnológico y social del cual no se tiene consciencia plena. 1. Hambre, violencia y muerte como amenazas permanentes y tangibles en las más diversas formas: doméstica, delincuencial, de los Estados. 7. Crisis en los sistemas de valores, la moralidad y el humanismo. 8. Crisis socio ambiental global y cambio climático. ¿Es imposible cambiar, o la vida nos hará cambiar o perecer?
- 8. Dr. C. Carlos Jesús Delgado Díaz CarlosJDelgado.blogspot.com EDUCAR:PAULOFREIREYEDGARMORIN LABIOÉTICAANTESDELAPANDEMIA PANDEMIAYCRISIS VULNERABILIDADESSOCIALES MAGNITUDDELDESASTRESOCIOAMBIENTAL NUDOÉTICODELACOMPLEJIDADHUMANA Estamos ante un desastre socio ambiental, una crisis de nuestra relación con la naturaleza, en una forma que había sido prevista a grandes rasgos, pero no en su forma específica. No estamos ante un desastre natural ¿Está en crisis la capacidad de los seres humanos para colaborar a gran escala?
- 9. EDUCAR:PAULOFREIREYEDGARMORIN LABIOÉTICAANTESDELAPANDEMIA PANDEMIAYCRISIS VULNERABILIDADESSOCIALES MAGNITUDDELDESASTRESOCIOAMBIENTAL NUDOÉTICODELACOMPLEJIDADHUMANA Ausencia de una ética cívica, que reconozca la diversidad moral y la necesidad del diálogo moral e intercultural. Crisis de la moralidad en sus diversas formas… Necesidad de revalorar y reconstruir la ética de la vida. ¿Incapacidad para comprender y asumir el desafío de la complejidad humana, tecnológica, social y de vida?
- 10. EDUCAR:PAULOFREIREYEDGARMORIN LABIOÉTICAANTESDELAPANDEMIA PANDEMIAYCRISIS VULNERABILIDADESSOCIALES MAGNITUDDELDESASTRESOCIOAMBIENTAL NUDOÉTICODELACOMPLEJIDADHUMANA ¿Qué asuntos deberíamos considerar en la agenda bioética con respecto a esta crisis? ¿Qué papel desempeña en esta crisis la cultura, y dentro de ella la ideología del consumismo? ¿Crisis de la superioridad humana y sus instrumentos? ¿Por qué la pretendida sociedad global atiende la pandemia mediante esfuerzos locales separados? ¿Es imposible cambiar, o la vida nos hará cambiar o perecer? ¿Está en crisis la capacidad de los seres humanos para colaborar a gran escala? ¿Incapacidad para comprender y asumir el desafío de la complejidad humana, tecnológica, social y de vida?
- 11. EDUCAR:PAULOFREIREYEDGARMORIN LABIOÉTICAANTESDELAPANDEMIA PANDEMIAYCRISIS VULNERABILIDADESSOCIALES MAGNITUDDELDESASTRESOCIOAMBIENTAL NUDOÉTICODELACOMPLEJIDADHUMANA Muchas gracias Dr. C. Carlos Jesús Delgado Díaz CarlosJDelgado.blogspot.com