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Naturaleza, cultura y valores
educativos: sociedad cambiante y
axiología educativa
Noviembre del 2013
Naturaleza, cultura y valores educativos
En definitiva, los valores
educativos no pueden ser
ni totalmente relativos ni
abiertamente absolutos.
Naturaleza, cultura y valores educativos
En primer lugar, por la
misma naturaleza del
valor, que no es
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un punto de vista
filosófico.
Naturaleza, cultura y valores educativos
En segundo lugar, por la
influencia de los
cambios sociales en la
fluctuación axiológica.
Naturaleza, cultura y valores educativos
En tercer lugar, por la imposibilidad de validez general
de una teoría educativa.
Naturaleza, cultura y valores educativos
En cuarto lugar, por el
carácter histórico de la
humanidad y de cada
persona.
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En quinto lugar, por las
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culturalidad y
temporalidad del ser
humano, sometidos a
los vaivenes
cronológicos y
culturales.
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En sexto lugar, por el carácter evolutivo de la especie
humana y de cada individuo, tributario de un ritmo de
desarrollo.
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típica de la humanidad,
que puede autocorregirse
y completar la visión de la
verdad o descubrir la
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perfección mayor,
comprobable en el
hombre y en el mismo
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Naturaleza, cultura y valores educativos
Dada la naturaleza humana, la mutabilidad de los
valores es un privilegio, porque, gracias a ella, pueden
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específicas.
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Fermoso Estébanez, Paciano (2001)
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Naturaleza, cultura y valores educativos

  • 1. Naturaleza, cultura y valores educativos: sociedad cambiante y axiología educativa Noviembre del 2013
  • 2. Naturaleza, cultura y valores educativos En definitiva, los valores educativos no pueden ser ni totalmente relativos ni abiertamente absolutos.
  • 3. Naturaleza, cultura y valores educativos En primer lugar, por la misma naturaleza del valor, que no es objetivo ni subjetivo, sino objetivo y subjetivo a la vez, desde un punto de vista filosófico.
  • 4. Naturaleza, cultura y valores educativos En segundo lugar, por la influencia de los cambios sociales en la fluctuación axiológica.
  • 5. Naturaleza, cultura y valores educativos En tercer lugar, por la imposibilidad de validez general de una teoría educativa.
  • 6. Naturaleza, cultura y valores educativos En cuarto lugar, por el carácter histórico de la humanidad y de cada persona.
  • 7. Naturaleza, cultura y valores educativos En quinto lugar, por las características de la culturalidad y temporalidad del ser humano, sometidos a los vaivenes cronológicos y culturales.
  • 8. Naturaleza, cultura y valores educativos En sexto lugar, por el carácter evolutivo de la especie humana y de cada individuo, tributario de un ritmo de desarrollo.
  • 9. Naturaleza, cultura y valores educativos En séptimo lugar, por la falibilidad epistemológica típica de la humanidad, que puede autocorregirse y completar la visión de la verdad o descubrir la falsedad revestida de apariencias verídicas.
  • 10. Naturaleza, cultura y valores educativos En octavo lugar, por la mutabilidad hacia la perfección mayor, comprobable en el hombre y en el mismo ser contingente.
  • 11. Naturaleza, cultura y valores educativos Dada la naturaleza humana, la mutabilidad de los valores es un privilegio, porque, gracias a ella, pueden enmendarse planteamientos defectuosos, que parecieron óptimo para una época o cultura específicas.
  • 12. Referencia bibliográfica Fermoso Estébanez, Paciano (2001) Teoría de la educación. México: Trillas