Este documento presenta información sobre diferentes paradigmas de las ciencias sociales del siglo XX. Explica conceptos clave como paradigma, funcionalismo, teoría crítica, neomarxismo y teoría de la complejidad. Incluye definiciones de estos paradigmas y sus principales exponentes y características.

1. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA
Escuela Preparatoria Dr. Salvador Allende
Ciclo escolar 2011-2012
Primer Semestre
Asignatura: Introducción a las Ciencias Sociales y
Humanidades
Unidad de aprendizaje IV y V
Facilitadora: Cinthya Arely Ylé Ontiveros
Noviembre de 2011
1

2. COMPETENCIA DE UNIDAD
Expone en su contexto histórico los conceptos
clave de los principales paradigmas de las
ciencias sociales del siglo XX, valorando con
respecto a los paradigmas clásicos su
continuidad y los elementos novedosos.
2

3. Contenido Temático
Paradigma
Paradigma
Neofuncionalista
Neomarxista
Paradigma de la Teoría del
Complejidad Sistema-Mundo
Teoría de
Teoría Crítica
Sistemas
3

4. – El término paradigma fue creado por Platón.
Proviene del latín (paradigma) y el griego (Paradeima), especialmente de la
concepción filosófica que Platón tiene de la palabra «modelo.
– Thomas S. Kuhn lo retoma, y en su libro: La
estructura de las revoluciones científicas (1962)
plasma la relación que existe entre éste y la
comunidad científica.
4

5. • Kuhn  “Considero a éstos como
realizaciones científicas universalmente
reconocidas que, durante cierto
tiempo, proporcionan modelos de
problemas y soluciones a una
comunidad científica”.
5

6.  Como realización científica, es
decir, como la forma aceptada
de resolver un problema que
entonces sirve como modelo
para futuras investigaciones.
 Como conjunto de valores
compartidos. El paradigma es
sinónimo de métodos, las
normas y las generalizaciones
compartidas por la
comunidad científica.
6

7. • Toda comunidad científica se articula
alrededor de un paradigma que la cohesiona y
la constituye como tal, a su vez, el paradigma
revela la presencia de un conjunto de
compromisos compartidos por un grupo de
hombres acerca de las reglas y normas
mediante las cuales ellos mismos validan y
legitiman las prácticas científicas que se
despliegan.
7

8. 8

9. • Según Kuhn, estamos en
presencia de un “paradigma”
cuando un amplio consenso
en la comunidad científica
acepta los avances
conseguidos con una
teoría, creándose soluciones
universales. Si se demuestra
que una teoría es superior a
las existentes, entonces se
produce una “revolución
científica” y se crean nuevos
“paradigmas”. (Enciclopedia
Encarta).
9

10. Es una corriente sociológica contemporánea
Parte de los trabajos del inglés Herbert Spencer (1820-1903) y del
francés Emile Durkheim (1855-1917)
Spencer comparó las sociedades con los organismos vivos.
10

11. Herbert Spencer
• Semejante a lo que
ocurre con el
organismo biológico, la
acción de una parte del
sistema social afecta
las otras partes del
“organismo social” en
su totalidad.
11

12. • El funcionalismo visualiza la
sociedad como un sistema
constituido por subsistemas
(estructuras) que trabajan
(funcionan) en
interdependencia. Cada uno
de los componentes del
sistema desempeña funciones
que contribuyen a la
estabilidad y al orden social.
Por tanto, a este enfoque se
le llama también “estructural-
funcionalismo”.
12

13. • Cada subsistema (parte) es
interdependiente y tiene
Sistema funciones que contribuyen
Economía a la supervivencia del
político
sistema, es decir, de la
SOCIEDAD sociedad (el todo).
 No hay jerarquías.
Familia  Ni el predominio de una
Sistema
(creencias parte sobre otra.
Educativo
y valores)  Disfuncional  atenta contra
la supervivencia del sistema.
13

14. • Fue el biólogo alemán Ludwig von Bertalanffy
quien en 1925 da vida al concepto de sistema
abierto.
14

15. Se ha definido un Sistema como un todo
unitario, organizado, compuesto por dos o
más partes, componentes o sub-sistemas
interdependientes y delineados por
límites, identificables de un supra-sistema
ambiente.
15

16. • Es un conjunto de
partes coordinadas en
Adaptarse al
interacción para medio
alcanzar un conjuntos
de objetos.
Conseguir
• De acuerdo a fines y
objetivos
Características
Conservar su
equilibrio
interno
perseguidos
Parsons, las
características que
debe poseer un sistema Mantener su
cohesión
interna
para se llamado como (permanecer
integrados)
tal son:
16

17. • Según Talcott Parsons la
sociedad tiende a ser un
sistema
organizado, estable e
integrado, en el cual la
mayoría de sus
miembros está de
acuerdo con los valores
básicos; a esto se le
llama consenso social o
consenso de valores.
• El estado normal de la
sociedad es el
equilibrio, la integración o
balance.
17

18. • ¿Cómo se determinan las funciones de los
componentes del sistema o de alguna
práctica social?
Según Robert Merton a partir de:
Ejemplo:
ESCUELA
Funciones Manifiestas
Funciones Latentes
Son funciones
Funciones que no son
intencionales, deliberadas y
Función manifiesta intencionales, deliberadas, ni
esperadas para lo cual se
(Transmitir esperadas de las prácticas o
crearon las prácticas o
valores, desarrollar elementos sociales.
elementos sociales
destrezas)
Función latente
(Guardería)
18

19. • Es una teoría conservadora y que hace énfasis en la estabilidad, armonía
social y el orden social sin cuestionamiento alguno del sistema social
existente.
• La desarmonía y el conflicto son vistos como disfuncionales y por lo
tanto no como síntomas de deterioro de ese sistema.
19

20. • A partir de 1960 el funcionalismo perdió
importancia, sin embargo en 1980 se
emprendió un esfuerzo por reanimar la teoría
bajo el nombre de NEO-FUNCIONALISMO.
• Jeffrey Alexander y Paul Colomy definen el
neo-funcionalismo como <<una corriente
autocrítica de teoría funcional cuyo objetivo
es ampliar el alcance intelectual del
funcionalismo sin perder su núcleo teórico>>.
20

21. • El neo-funcionalismo presta atención a las
interconexiones que existen entre los
diversos componentes del sistema social.
Anti
individualismo
El neo-
Oposición al
funcionalismo Idealismo
cambio
debe superar:
Conservadurismo
21

22. • Para comenzar, se concibe a la sociedad como
una configuración compuesta de elementos
en interacción unos con otros. En relación con
esa configuración, ya no se sostiene que el
gran problema sea el estudio del orden
social, como lo afirmaba el antiguo
funcionalismo, sino que al estudio de ese
problema se agrega ahora el de la acción, no
solo racional sino también de la acción
expresiva 22

23. • El neo-funcionalismo se
centra en el estudio del
cambio social y en los
procesos de diferenciación
dentro de los subsistemas
social, cultural y de la
personalidad.
23

24. • Aparece en los 30’s del siglo XX, asociada a la
Escuela de Frankfurt. Algunos de sus
exponentes son: Max Horkheimer, Theodoro
Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm.
24

25. • En opinión de Horkheimer la TC promueve
una teoría de la sociedad
existente, considerada como un todo; y se
denomina “crítica”, ya que se considera capaz
de sacar a la luz las contradicciones
fundamentales en que incurre la sociedad
capitalista industrializada.
25

26. • Para la TC el positivismo resulta ser la ideología
legitimadora de los poderes opresores de la
sociedad capitalista. La sociedad industrial
representa una sociedad que está expresamente
organizada y justificada por una racionalidad
científica y tecnológica de corte positivo-
instrumental, para ejercer un dominio cada vez más
eficaz sobre el hombre y la naturaleza.
26

27. • La ciencia es una empresa absolutamente
crítica; nuestros modos de ver y percibir la
realidad no son neutrales ni tampoco objeto
de consideraciones puramente lógicas, sino
que además, el quehacer científico adquiere
sentido conforme al contexto sociopolítico en
el que se asienta la misma ciencia.
27

28. • Para TC el positivismo degenera en una mera
ideología que, en vez de poner al descubierto
las contradicciones que presenta la
realidad, las encubre bajo el aparente velo de
neutralidad que se asigna a sí misma
conforme a sus propios requisitos de
cientificidad.
28

29. • La teoría crítica es el producto de un grupo
de neomarxistas alemanes que se sentían
insatisfechos con el estado de la teoría
marxista, y en particular con su tendencia
hacia el determinismo económico.
29

30. • La teoría crítica se compone principalmente
de variados análisis críticos de diversos
aspectos de la vida social e intelectual, pero
su meta última es revelar con mayor
precisión la naturaleza de la sociedad.
Crítica a la
Crítica al Crítica a la
teoría
positivismo sociología
marxista
Crítica ala
Crítica ala
sociedad
cultura
moderna
30

31. • En síntesis, la obra de los neomarxistas
constituye un esfuerzo por adaptar la teoría
marxista a las realidades de la sociedad
capitalista moderna.
Marxismo de
Marxismo
orientación Teoría Crítica
Analítico
histórica
Marxismo de Marxismo de
elección orientación
racional empírica
31

32. ¿Dejo tarea
la de
sociales?
No sé ¬¬°
32

33. Edgar Nahum nace en
París, el 8 de Julio de
1921, bajo el seno de
una familia de origen
judío sefardí.
Del pensamiento multidimensional
"Nunca pude, a lo largo de toda mi vida, resignarme al saber
parcializado, nunca pude aislar un objeto de estudio de su
contexto, de sus antecedentes, de su devenir. He aspirado siempre a
un pensamiento multidimensional, nunca he podido eliminar la
contradicción interior. Siempre he sentido que las verdades
profundas, antagonistas las unas de las otras, eran para mí
complementarias, sin dejar de ser antagonistas. Nunca he querido
reducir a la fuerza la incertidumbre y la ambigüedad."
33

34. • En una escuela, la cuestión fue planteada a
niños:
“la complejidad
¿Qué es la es una
Complejidad? complejidad que
es compleja”
34

35. • ¿Qué es la complejidad? A primera vista, es un
fenómeno cuantitativo, una cantidad extrema de
interacciones e interferencias entre un número
muy grande de unidades. Pero la complejidad no
comprende solamente cantidades de unidades e
interacciones que desafían nuestras posibilidades
de cálculo; comprende también
incertidumbres, indeterminaciones, fenómenos
aleatorios. En un sentido, la complejidad siempre
está relacionada con el azar.
35

36. • La teoría del caos, tiene como principal
representante al químico belga Ilya
Prigogine, y plantea que el mundo no sigue
estrictamente el modelo del reloj, previsible y
determinado, sino que tiene aspectos
caóticos. El observador no es quien crea la
inestabilidad o la imprevisibilidad con su
ignorancia: ellas existen de por sí, y un
ejemplo típico el clima. Los procesos de la
realidad dependen de un enorme conjunto
de circunstancias inciertas, que determinan
por ejemplo que cualquier pequeña variación
en un punto del planeta, genere en los
próximos días o semanas un efecto
considerable en el otro extremo de la tierra.
36

37. El Efecto mariposa, cuya metáfora que no
se debe tomar tan a la ligera establece
que una mariposa que bate sus alas en
algún lugar del amazonas puede
provocar, través de los efectos
encadenados y multiplicados, un huracán en
el norte de Europa a miles de kilómetros
de distancia.
Este nombre también fue acuñado a partir del
resultado obtenido por el meteorólogo y
matemático Edward Lorenz al intentar hacer una
predicción del clima atmosférico.
37

38. • Edgar Morín, basado en la teoría de la información y de
los sistemas, la cibernética y en los procesos de auto
organización biológica, construye un método que
intenta estar a la altura del desafío de la complejidad.
Según Morín estamos en la prehistoria del espíritu
humano y solo el pensamiento complejo nos permitirá
civilizar nuestro conocimiento.
• Hay tres principios sobre los cuales construye Morín lo
que podría ser el paradigma de la complejidad: el
principio de recursividad organizacional, el principio
dialógico y el principio hologramático.
38

39. Principio dialógico
• El principio
dialógico, que encarna EI universo es un
dos lógicas cocktail de
orden, desorden
contrapuestas pero
y organización.
mutuamente necesarias.
Por ejemplo, orden y
desorden son
enemigos, pero en
ocasiones colaboran y
producen la
organización y la
complejidad.
39

40. Principio de Recursividad
• La idea recursiva rompe
con la idea lineal de
causa/efecto.
• Ejemplos: el remolino que es
producido y, al mismo
tiempo, productor de
turbulencia.
• Ejemplo: Los individuos
humanos producen la sociedad
en y por sus interacciones, pero
la sociedad, en tanto que todo
emergente, produce la
humanidad de estos individuos
aportándoles el lenguaje y la
cultura. 40

41. El principio Hologramático
• El principio
hologramático, mediante el cual
no sólo la parte está en el
todo, sino el todo está en la
parte. Esta idea trasciende al
reduccionismo que sólo ve las
partes, y al holismo que sólo
contempla la totalidad.
• Ejemplo: la totalidad el
patrimonio genético está
presente en cada célula
individual. 41

42. El todo es diferente de la suma de su partes
42

43. • La aportación más
importante de Immanuel
Wallerstein a la sociología
es su obra publicada en
1974, The Modern World-
System .
43

44. • Immanuel Wallerstein eligió una unidad de
análisis diferente de las que utilizó la mayoría
de los pensadores Marxistas. No se centró en
los trabajadores, las clases o los estados. Su
interés se orientó hacia una entidad
económica con una división del trabajo que
no conociese fronteras políticas o culturales.
SISTEMA MUNDIAL
44

45. • Sistema mundial  un sistema social
autónomo limitado por fronteras y con una
duración definida, es decir, no eterno. Se
componía internamente de varias estructuras
sociales y diversos grupos de miembros. Creía
que el sistema se mantenía unido debido a la
existencia de una variedad de fuerzas que se
encontraban en tensión intrínseca. Estas
fuerzas disponen en todo momento de
potencial suficiente para romper el sistema.
45

46. • Wallerstein afirmaba que hemos conocido
dos tipos de sistemas mundiales. Uno era el
imperio mundial, ilustrado por la antigua
Roma, y el otro la economía mundial
capitalista.
46

47. • El imperio mundial se basaba en la
dominación política (y militar), mientras que la
economía mundial capitalista se funda en la
dominación económica.
47

48. • Wallerstein considera la economía mundial
capitalista más estable que el imperio mundial
por varias razones:
Dispone de un
Tiene una base más Engloba a varios proceso interno de
amplia Estados estabilización
económica
Las diferentes entidades políticas (estados)
dentro de la economía mundial capitalista
absorbe cualquier pérdida que ocurra y el
beneficio pasa a manos privadas.
48

49. • Wallerstein anticipó la posibilidad de un tercer
sistema mundial: un gobierno socialista
mundial. La economía mundial capitalista
separa el sector político del
económico, mientras una economía mundial
socialista las integraría.
49

50. • El centro geográfico domina la economía
mundial y explota el resto del sistema. La
periferia, las zonas que proporcionan las
materias primas al núcleo, son
profundamente explotadas por él. Y la
semiperifera constituye una categoría residual
que abarca una serie de regiones que se
encuentran entre las explotadoras y las
explotadas.
50

51. • El origen del sistema mundial se localiza
aproximadamente entre 1450 y 1650. Lo más
significativo de este desarrollo fue el cambio
de dominación política a la económica.
• Wallerstein creía que la economía constituía
un medio de dominación más eficaz y menos
primitivo que la política.
51

52. • En la era moderna, el capitalismo proporcionó la
base para el crecimiento de una economía
mundial, que se ha logrado sin la ayuda de una
estructura política unificada.
• Los marxistas han criticado la perspectiva del
sistema mundial por no subrayar la relaciones
entre las clases sociales. Para ellos la clave no es
la división internacional del trabajo entre centro y
periferia, sino las relaciones de clase dentro de
determinadas sociedades.
52

53. ¿Dejo tarea
la de
sociales?
No sé ¬¬°
53

54. Tarea 1
¿Cuáles son los factores de
diversificación de las Ciencias
Sociales? Página 59 a la 60
Disciplina Concepto Objeto de Estudio Método
Historia
Economía TAREA 2
Sociología Leer de la página 60 a la 73.
Ciencia política
Antropología
Derecho
Filosofía
TAREA 3
Leer de la página 73 a la
74, hacer un esquema
mostrando las tendencias
actuales del saber social. 54

55. • En equipos de 4 integrantes realizar un mapa
conceptual de la unidad 4.
Valor 20%
Se evaluará:
•Diseño
•Originalidad
•La inclusión de todos los
conceptos
• Que sea un mapa conceptual
•La pertinencia de las palabras
enlace
•La relación entre los conceptos
•Ortografía
55

56. 56