Lectura sexto2

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 1
CONSTANCIA
Muy a menudo, las personas hacéis propósitos, os
comprometéis a algo o con alguien. Yo, tu Ordenador, no
soy capaz de nada de esto. Funciono rutinariamente, sin
sentido, con terquedad y obstinación, sin capacidad de
rectificar. No puedo tomar decisiones por mi mismo.
Estamos en lo de siempre. Vosotros sois personas y yo
no.
Es maravillosa la capacidad vuestra para hacer propósitos
con vistas a mejorar, para adquirir compromisos, para
tomar decisiones; pero todo esto quedaría en humo, si no
hubiera constancia. Serían destellos fugaces de ese
sublime don que es el querer y el entender.
La constancia más elemental es mantenernos firmes en
nuestras decisiones. Pero que sea una decisión buena,
porque, si es mala, lo razonable es desecharla.
¿Seguimos dando m s detalles?
Persona constante es la que pone en práctica todo lo que
sea necesario para llevar a cabo lo que ha decidido.
En la constancia hay que distinguir:
- La decisión tomada.
- Los medios para llevarla a cabo.
Es fácil tomar decisiones.
Lo difícil es cumplirlas. Nos cansamos. Surgen
dificultades imprevistas. Se nos apaga la primera ilusión.
Nos desalientan las metas a largo plazo. Todos estos son
los enemigos de la constancia: unos están dentro de
nosotros y otros nos acosan desde fuera.
Para empezar a vivir esta virtud, hay que tener en cuenta
estas dificultades. No te tienes que sorprender de ellas.
Conociéndolas, las podrás combatir mejor. Pero te
advierto que vas a tener que echar mano de la fortaleza,
de la fuerza de voluntad.
¿Consejos?
* Es muy conveniente que des a conocer tus propósitos a
la persona idónea, para que te oriente y aconseje.
* Debes tener muy claro el contenido de tus decisiones,
con el fin de que también te sean patentes los medios a
poner.
* Has de ver con evidencia que los medios a poner son
los adecuados y proporcionados para el éxito que
pretendes.
* Para evitar el desaliento, ante la lejanía en el tiempo del
objetivo a conseguir, debes marcarte hitos intermedios,
metas más cercanas, inmediatas.
* Ante los posibles fallos en la constancia, debes
recordarte que te estás traicionando a ti mismo, y debes
reflexionar sobre tu dignidad.
* Recuerda con frecuencia los propósitos que has hecho.
Estoy seguro de que no quieres ser veleta que gira a
capricho del viento, veleta constantemente inconstante.
¿Verdad que no?
PRUEBA DE COMPRENSIÓN
1.- Los propósitos de mejora pueden quedar en humo sin la:
a) Lealtad.
b) Constancia.
c) Amistad.
2.- La constancia elemental es:
a) Mantenerse en la resolución tomada.
b) Hacer propósitos para mejorar.
c) La capacidad de rectificar.
3.- Lo más fácil es:
a) Cumplir las decisiones.
b) Llevar a cabo los compromisos.
c) Tomar decisiones.
4.- Para vivir la constancia hay que prever:
a) El éxito futuro.
b) Las dificultades personales y externas.
c) Los costes económicos.
5.- Para mejorar en constancia es conveniente:
a) Marcarse metas intermedias.
b) Explicar las decisiones a todos los amigos.
c) No pensar demasiado en los medios.
6.- En la constancia hay que distinguir la decisión tomada y:
a) Los medios para llevarla a cabo.
b) Los compromisos adquiridos.
c) Las decisiones anteriores.
7.- La persona constante es la que:
a) Se compromete a algo.
b) Sabe rectificar.
c) Pone en práctica lo necesario para conseguir lo decidido.
8.- La constancia es una virtud difícil porque:
a) No sabemos comprometernos.

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b) Nos cuesta decidirnos.
c) Nos cansamos.
9.- Para ser constante, hay que apoyarse en:
a) La fortaleza.
b) La lealtad.
c) La amistad.
10.- La falta de constancia se compara a:
a) Un viento huracanado.
b) La torre de una iglesia.
c) Una veleta movida por el viento.
MEMORIZACIÓN
Mediante el estudio personal se asimilan los contenidos
culturales de las distintas asignaturas para lograr la
fijación y retención de esos contenidos y expresarlos
adecuadamente en el momento del examen. La memoria,
por tanto, ocupa un lugar importante para lograr el éxito
escolar.
La memoria mecánica consiste en repetir literalmente el
material que se ha de memorizar. Antiguamente se
estudiaba mecánicamente en nuestras escuelas la lista de
los reyes godos o los ríos de España con su lugar de
nacimiento, sus afluentes y su desembocadura. La
utilización exclusiva de la memoria mecánica , sin
comprender el contenido de lo que se estudia, puede
dificultar y perjudicar el desarrollo de las facultades
mentales. Hay que evitar, por tanto, el memorizar de
forma mecánica las lecciones.
La memoria se utilizará después de comprender
perfectamente los contenidos mediante el análisis,
clasificación, comparación y síntesis. Estas funciones se
realizan mediante la lectura, el subrayado y las distintas
formas de esquema.
Para mejorar el estudio es importante fortalecer la
memoria visual y la auditiva. Un ejercicio para mejorar la
memoria visual puede ser el observar atentamente un
escaparate, fijándose en los artículos, formas, colores,
precios y otros detalles. Después tratar de recordar todos
los datos posibles del escaparate y comprobar para ver
cuántos faltan.
Para fortalecer la memoria auditiva se puede hacer este
ejercicio: poner en marcha un aparato de radio y
sintonizar una emisora en la que los locutores estén
hablando continuamente. Después de escuchar un poco,
apagar la radio y tratar de repetir literalmente lo que han
dicho los locutores. Volver a encender la radio y
escuchar atentamente lo que dicen para repetir en voz alta
todo lo escuchado, con la mayor fidelidad posible.
Después repetir estos pasos aumentando el tiempo de
escucha.
Para mejorar la memorización es conveniente utilizar el
máximo número de sentidos posibles. Por ello es
conveniente leer, escribir, dibujar, subrayar, hacer
cuadros sinópticos, etc.
Otra forma de memorizar es el repaso o repetir para uno
mismo las ideas principales y los datos sin utilizar,
necesariamente, las mismas palabras del texto. Este
repaso se hace después de hacer el esquema de cada
lección. Es mejor dedicar tiempos cortos al repaso que
periodos largos. Las experiencias de Ebbinghaus
demuestran que para aprender un texto el número de
repeticiones se reduce a la mitad si se hace en tres
sesiones distintas en lugar de hacerlo en una sola sesión
larga.
1.- El repetir literalmente los contenidos se hace mediante:
a) La memoria visual.
b) La memoria auditiva.
c) La memoria mecánica.
2.- Se ha de evitar la memoria mecánica porque:
a) Se rinde menos.
b) Dificulta las facultades mentales.
c) El aprendizaje no es significativo.
3.- La memoria se utiliza después de:
a) Leer toda la lección.
b) Comprender perfectamente los contenidos.
c) Tener una idea general del tema.
4.- Utilizar muchos sentidos favorece:
a) La atención.
b) La motivación.
c) La memorización.
5.- Repetir para uno mismo las ideas se llama:
a) Comprensión.
b) Repaso.
c) Concentración.

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OBEDIENCIA
En esto de obedecer, yo, tu Ordenador, si creo que te
puedo dar lecciones. ¿Fallo alguna vez a lo que me
mandas? Si me das las órdenes correctas, ahí estoy yo
sumiso, sin voluntad propia, ciegamente servil. Eres tú
mas bien el que se equivoca en algunas órdenes que me
das. Estoy orgulloso de ello.
Pero sospecho que mi obediencia no es la obediencia con
que deben obsequiarse unas a otras las personas
humanas. Yo actúo sin motivos, sin razones. Si fuera
capaz de ello, no sería Ordenador, sería persona.
Las personas vivís en sociedad. Y sociedad es la familia,
el colegio, la ciudad, la nación a que perteneces. ¿Te
imaginas una sociedad sin autoridad? Es necesaria la
autoridad. No hay más que ver cómo los jóvenes, tan
propensos a rechazar la autoridad establecida, os
inventáis otros tipos de autoridad. Buscáis quien os
mande y os sometéis servilmente. Obedecéis al cabecilla
de la pandilla, al líder de turno, a las modas.
¿Quieres saber qué es la obediencia para una persona?
Obedecer es aceptar y ejecutar, como decisiones propias,
las indicaciones de quien tiene y ejerce la autoridad,
siempre que no se oponga a la justicia.
Datos a tener en cuenta:
Aceptar, en la obediencia, es considerar como tuyas las
decisiones de otro.
Autoridad es la persona puesta para mandar, ordenando
los derechos de todos y procurando el bien de la sociedad
o de las diversas sociedades a las que tú puedas estar
incorporado.
Ejecutar es hacer con prontitud lo que te mandan,
poniendo interés por interpretar bien la voluntad del que
manda.
La autoridad, si como humana que es, se sobrepasa en
sus facultades, no debe ser obedecida en sus abusos o
errores.
La obediencia no se opone a la libertad. Es verdad que el
que obedece se somete a la voluntad de otro. Pero lo hace
en virtud de una decisión libre, motivada por unos
valores superiores.
El primero de estos motivos es la autoridad misma, cuyo
fundamento está en la autoridad de Dios. Otras razones
pueden ser, y de hecho son, la paz, la armonía, la
eficacia, el respeto a los derechos de los demás, el bien
común.
Algunas propuestas:
*Que tu obediencia no sea rutinaria, ciega, mecánica.
Esta es la obediencia mía, la del Ordenador.
* Tú debes cumplir bien, atendiendo a los deseos reales
del que manda.
* No te limites a hacer el mínimo necesario para
justificarte. Debes ser generoso haciendo incluso más de
lo que se te pide.
* No critiques, ni de pensamiento, a la persona que tiene
autoridad.
* No intentes pasar el encargo recibido a otra persona.
Debes hacer inmediatamente lo mandado o en el
momento que te hayan indicado.
Un aviso: Debes contar con la rebeldía que brota dentro
de ti en estos años. Ya sé que quieres ser tú. No te
preocupes. Lo serás, y con mayor personalidad, cuanto
más obediente seas ahora.
1.- ¿Cómo es la obediencia del Ordenador?
a) Inteligente.
b) Voluntaria.
c) Ciegamente servil.
2.- Los jóvenes suelen someterse a la autoridad de:
a) Los gobernantes.
b) La moda.
c) Los mayores.
3.- La obediencia consiste en aceptar y:
a) Ejecutar.
b) Criticar.
c) Pasar el encargo a otro.
4.- Toda autoridad debe:
a) Enriquecerse a costa de la sociedad.
b) Imponerse aún a costa de la justicia.
c) Buscar el bien común de la sociedad.
5.- El fundamento de toda autoridad está en:
a) La autoridad de Dios.
b) Las normas sociales.
c) La opinión de la mayoría.
6.- En toda sociedad es necesaria la:
a) Falta de autoridad.
b) Autoridad.
c) Sumisión ciega.

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7.- El cabecilla de la pandilla suele:
a) Esclavizar al grupo.
b) Procurar el bien común.
c) Mandar con justicia.
8.- El aceptar, en la obediencia, es:
a) Respetar al otro.
b) No pensar en lo que mandan.
c) Considerar como nuestras las decisiones de otro.
9.- La obediencia no se opone a la libertad porque:
a) Son la misma cosa.
b) Se obedece por valores superiores.
c) La obediencia no es humana.
10.- A la hora de obedecer hay que:
a) Ser generoso.
b) Hacer lo mínimo.
c) Hacer lo justo para justificarse.
CUADRO SINÓPTICO
El esquema de llaves o cuadro sinóptico es un tipo de
esquema en el que se da prioridad al aspecto gráfico. De
un solo golpe de vista se adquiere una visión gráfica del
contenido de un tema, cuyas ideas han sido ordenadas y
jerarquizadas.
Se suele poner el título principal en la parte izquierda y
después, mediante llaves, se van englobando los
contenidos de las ideas principales, secundarias y
distintas subdivisiones.
El esquema de llaves es el más conocido y muy
apropiado para el estudio de las materias en las que
abundan las clasificaciones y datos a retener.
Los pasos a seguir para realizar un cuadro sinóptico
serían éstos: en primer lugar leer toda la lección para
adquirir un idea general del tema y tener como una
estructura en la que encajar posteriormente cada uno de
los apartados de que consta la lección. En segundo lugar,
subrayar las ideas principales, secundarias y datos
significativos, según las normas ya estudiadas. En esta
fase se realiza una labor de análisis y de separación de las
ideas. En tercer lugar, se hace el cuadro sinóptico
propiamente dicho siguiendo estas pautas: se puede
poner el título en vertical para ocupar menos espacio;
después, reservar un espacio para los encabezamientos
principales y secundarios; empezar en la parte de la
derecha a poner las ideas, reducidas a palabras clave con
el fin de que ocupen poco espacio; cuando se hayan
escrito todas las ideas o palabras clave de la misma
categoría se cierran con una llave a la izquierda y se le
pone título a esa clasificación; se sigue con otras
clasificaciones y cuando se termine con un mismo
apartado se cierra con llaves, y así se sigue todo el
proceso hasta terminar el cuadro, de derecha a izquierda,
para evitar que se tenga que repetir por defecto de
estructura gráfica. En la realización se ha seguido un
proceso de síntesis que facilita mucho la comprensión y
la retención del tema estudiado.
El esquema de llaves o cuadro sinóptico es el más
indicado para aquellos temas que tienen muchas
clasificaciones y tiene la ventaja de ser el más gráfico de
todos, por lo que favorece el ejercicio de la memoria
visual. El mayor inconveniente es que se concentra la
escritura en la parte de la derecha, teniendo que hacer la
letra muy pequeña, por lo que el texto queda muy
comprimido.
1.- En el cuadro sinóptico se da prioridad:
a) A la presentación.
b) Al aspecto gráfico.
c) Al aspecto intelectual.
2.- Las ideas han sido:
a) Ordenadas y jerarquizadas.
b) Clasificadas.
c) Esquematizadas.
3.- El esquema de llaves se va haciendo:
a) De arriba a abajo.
b) De izquierda a derecha.
c) De derecha a izquierda.
4.- Con el cuadro sinóptico se persigue un proceso de:
a) Análisis.
b) Síntesis.
c) Mixto.
5.- El mayor inconveniente del cuadro sinóptico es que:

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a) La escritura se concentra en la parte izquierda.
b) En la parte derecha.
c) En el centro.
EL PIRINEO
Río Aragón. Valle Aragón. De pronto, el paisaje se
ensancha para que el viajero pueda contemplar las
gigantescas moles nevadas de "Collarada" y "La Espata".
Abajo ríe el agua como el cristal, canción y espejo.
Villanúa se extiende sobre la llanura, bajo las montañas
coronadas de blanco. La vida -más de dos mil habitantes
en verano y trescientos en invierno- se desarrolla en el
llano, pero en el hombre alienta siempre una irresistible
tentación de subir a la montaña. La ilusión por las
cumbres viaja con cada vida.
Huesca corre en este punto a su encuentro con Francia.
La región nació en los desfiladeros pirenaicos; la huella
de nuestros primeros pobladores -lo aragonés- ha
quedado presa en el tiempo.
Villanúa se ha dado cita en el kilómetro 330 de la
carretera de Madrid a Francia, a mitad del camino entre
Jaca y Candanchú -catorce kilómetros en una o en otra
dirección- y a ciento tres de la capital de la provincia.
Recuerdo las palabras de Ramón J. Sender, cuando
hablaba de Villanúa. Desde la cima de "Collarada" el
escritor veía el Atlántico. O le parecía verlo. Mejor sería
decir que lo intuía y lo soñaba. El espejismo de la nieve
abría rutas imprevistas hacia el océano azul. Sender sigue
soñando con sus veraneos en Villanúa y sus visiones
atlánticas.
De niño se dedicaba a espiar a Ramón y Cajal, que
también veraneaba en Villanúa. Desde entonces, la
"Fuente del Paco" ha cobrado fama. Las gentes del lugar
aseguraban que aquellas aguas sulfurosas curaban el mal
de entraña. Cajal se reía de tales afirmaciones ingenuas, y
luego, cuando creía que no era visto, se acercaba a la
fuente, sacaba con disimulo un vaso de aluminio que
llevaba guardado en el bolsillo y se echaba sus buenos
tragos.
El paisaje es siempre sugerente, en cualquier época del
año. Junto a la carretera, donde están los hoteles y
paradores, nacen las urbanizaciones de distinto tipo. El
pueblo propiamente dicho queda a la otra orilla del río,
donde la piedra gris, casi negra, da forma a las típicas
casas montañesas.
El turismo impone sus condicionamientos. El clima y el
paisaje ofrecen una segura atracción. Luego cuentan los
deportes de la nieve, la caza y la pesca.
-¿Cómo se desenvuelve Villanúa cuando pasa de los
trescientos habitantes a los dos mil?
-Normalmente, puesto que hemos previsto servicios para
ese aumento de población, con el que ya contamos todos
los años.
Luego surgen los visitantes de paso, los que hacen un
alto en el camino, los excursionistas.
-Creo -dice el alcalde- que estamos empezando. Las
posibilidades son incalculables.
Entre los recursos turísticos sin explotar hay que citar,
por derecho propio, las famosas cuevas del "Rebejo" y de
"Esjamundo". La segunda mide unos dos kilómetros de
longitud; lleva el nombre de los descubridores y del lugar
donde se encuentra.
-La descubrieron Esteban y Javier y el paraje se
denomina "Mundo".
Las cuevas de "Esjamundo" son como un milagro de la
naturaleza. Superan, al decir de los entendidos, a las
mallorquinas cuevas del "Drach". Son dos kilómetros de
estalactitas y estalagmitas, con recovecos sorprendentes,
calles y plazas, lagos y riachuelos.
1.- Cerca de Villanúa están las cumbres de "Collarada" y:
a) "La Espata".
b) "Rebejo".
c) "Esjamundo".
2.- ¿Cuántos habitantes tiene Villanúa en verano?
a) Trescientos.
b) Dos mil.
c) Cinco mil.
3.- ¿Cuántos habitantes tiene en invierno?
a) Cinco mil.
b) Dos mil.
c) Trescientos.
4.- Villanúa se encuentra entre:
a) Huesca y Zaragoza.
b) Jaca y Candanchú.
c) Candanchú y Francia.
5.- ¿Quién veía el Atlántico desde el "Collarada"?
a) Ramón y Cajal.
b) Ramón Pignatelli.
c) Ramón J. Sender.
6.- Ramón J. Sender solía espiar a:

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a) Ramón y Cajal.
b) Ramón Pignatelli.
c) Esteban y Javier.
7.- ¿Por qué es famosa la "Fuente del Paco"?
a) Porque allí bebió sus aguas Ramón y Cajal.
b) Por sus aguas sulfurosas.
c) Porque salió en la televisión.
8.- En Villanúa son famosas las cuevas de "Esjamundo" y:
a) El "Rebejo".
b) El "Drach".
c) "Molinos".
9.- ¿Cuánto mide la cueva de "Esjamundo"?
a) Un kilómetro.
b) Tres kilómetros.
c) Dos kilómetros.
10.- ¿Quiénes descubrieron la cueva de "Esjamundo"?
a) Esteban y Jacinto.
b) Esteban y Javier.
c) Esmeralda y Jacinto.
LA LECTURA
La lectura es la práctica más importante para el estudio.
En las asignaturas de letras, la lectura ocupa el 90 % del
tiempo dedicado al estudio personal. Mediante la lectura
se adquiere la mayor parte de los conocimientos y por
tanto influye mucho en la formación intelectual.
Mediante la lectura se reconocen las palabras, se capta el
pensamiento del autor y se contrasta con el propio
pensamiento de forma crítica. De alguna forma se
establece un diálogo con el autor. Laín Entralgo definió
la lectura como "silencioso coloquio del lector con el
autor".
Se pueden distinguir tres clases de lecturas: una de
distracción, poco profunda, en la que interesa el
argumento pero no el fijar los conocimientos; otra lectura
es la informativa, con la que se pretende tener una visión
general del tema, e incluso de un libro entero; y por fin,
la lectura de estudio o formativa, que es la más lenta y
profunda y pretende comprender un tema determinado.
Los dos factores de la lectura son la velocidad y la
comprensión. La velocidad es el número de palabras que
se leen en un minuto y suele ser de 200 a 250 en un
estudiante normal. La comprensión se puede medir
mediante una prueba objetiva aplicada inmediatamente
después de hacer la lectura. Se suele medir de 0 a 10, y
suele ser de 6 a 7 en una lectura normal. Es necesario que
se evite siempre la lectura mecánica, es decir, sin
comprensión y se ponga esfuerzo por leer todo lo deprisa
que se pueda y asimilando el mayor número de
conocimientos posibles. Con esto se aumenta la
concentración y mejora la velocidad de lectura sin bajar
la comprensión.
Si se quiere conseguir una gran velocidad de lectura,
doblando o triplicando la velocidad actual sin bajar la
comprensión, se debería hacer un curso de lectura rápida,
que mediante un entrenamiento específico se puede
conseguir una gran velocidad, como la alcanzada por el
presidente Kennedy que llegaba a las 1200 palabras por
minuto.
Antes de empezar a estudiar una lección es conveniente
hacer una exploración, es decir, observarla por encima,
viendo de qué tratan las distintas preguntas, los dibujos,
los esquemas, las fotografías, etc. De esta forma se tiene
una idea general del tema. El segundo paso sería hacerse
preguntas de lo que se sabe en relación al tema y tratar de
responderlas.Así se enlazan los conocimientos anteriores
con los nuevos.
1.- La lectura ocupa el 90 % del tiempo en:
a) El estudio personal.
b) En asignaturas de ciencias.
c) En asignaturas de letras.
2.- La visión general del tema se consigue con:
a) La lectura informativa.
b) La lectura de distracción.
c) La lectura de estudio.
3.- La lectura más lenta y profunda es:
a) La informativa.
b) La de distracción.
c) La de estudio.
4.- La lectura sin comprensión se llama:
a) Mecánica.

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b) De distracción.
c) Poco satisfactoria.
5.- El mirar por encima una lección es:
a) Una exploración.
b) Una lectura superficial.
c) Una lectura de distracción.
INTRODUCCIÓN A LECTURA RÁPIDA.
De la misma forma que se puede pasear, andar deprisa o
correr, también se puede leer a distintas velocidades y es
positivo tener la posibilidad de leer "en directa" o a
máxima velocidad.
Este Curso de Lectura Rápida ofrece la posibilidad de
duplicar la velocidad de lectura sin descuidar el requisito
fundamental de mantener la comprensión. Por la
experiencia que se tiene de cursos similares a éste,
impartidos en Estados Unidos, Gran Bretaña, Alemania y
los realizados por el autor de este programa en España, el
promedio de aumento de velocidad es del 100%, aunque
algunos alumnos llegan a triplicar la velocidad inicial. La
comprensión se suele mantener entre 6 y 7 puntos sobre
10, medida por un cuestionario de elección múltiple de
10 preguntas.
Este curso va dirigido a estudiantes de Secundaria,
Bachillerato, Universidad y profesionales que tengan
demasiadas cosas para leer. Sin embargo, no es
aconsejable para alumnos de Enseñanza Primaria.
Se trata de hacer una serie de ejercicios específicos que
capacitan para adquirir destrezas en la lectura que
difícilmente se pueden adquirir sin estas ejercitaciones.
Con el paso del tiempo se produce una ligera
disminución en el promedio de velocidad, sin mucho
cambio en la comprensión.
Este curso consta de diez lecciones, cada una de las
cuales puede realizarse en una o dos sesiones. Se
recomienda, además, realizar ejercicios de lectura en casa
con libros de dificultad mediana.
Cada lección consta, en primer lugar, de un texto sobre
lectura rápida seguida de una prueba de comprensión de
10 preguntas. Después hay cuatro ejercicios con material
"sin sentido" para ampliar el campo visual en los que se
presenta en un breve espacio de tiempo un grupo de
letras y/o números que hay que recordar y escribir a
continuación. El mismo ejercicio se repite con palabras y
frases. A continuación hay un ejercicio de lectura rítmica
con el texto dividido en columnas que hay que leer con
un ritmo determinado. Y por fin, una prueba de lectura
sobre distintos animales del doctor Rodríguez de la
Fuente aparecidos en La Actualidad Española.
Esta lectura puede considerarse como oficial a efectos de
medir los avances obtenidos. En esta primera lección
sobre el águila real se hará al principio, antes del resto de
los ejercicios. Para el buen aprovechamiento del curso es
necesario realizar todos los ejercicios que se proponen y
hacerlos por el orden que se indica.
1.- En el curso de Lectura Rápida algunos alumnos:
a) Doblan la velocidad.
b) Triplican la velocidad.
c) Mantienen la velocidad.
2.- La comprensión se suele mantener:
a) Entre 5 y 6 puntos sobre 10.
b) Entre 7 y 8.
c) Entre 6 y 7.
3.- Los cuestionarios de comprensión suelen ser de:
a) Diez preguntas.
b) Veinte preguntas.
c) Treinta preguntas.
4.- El Curso no es aconsejable a alumnos de:
a) Bachillerato.
b) Universidad.
c) Enseñanza Primaria.
5.- Con el paso del tiempo:
a) Se mantiene la comprensión.
b) Disminuye la comprensión.
c) Aumenta la comprensión.
6.- Este Curso consta de:
a) Ocho lecciones.
b) Diez lecciones.
c) Doce lecciones.
7.- Los ejercicios para casa deben tener:

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a) Dificultad mediana.
b) Poca dificultad.
c) Mucha dificultad.
8.- Los ejercicios sin sentido sirven para:
a) Ampliar la comprensión.
b) Ampliar el campo visual.
c) Ampliar la velocidad.
9.- El texto dividido en columnas es para:
a) La lectura inicial.
b) La prueba de lectura.
c) La lectura rítmica.
10.- La lectura considerada oficial es la:
a) De animales.
b) Rítmica.
c) Inicial.
INTRODUCCIÓN A VALORES HUMANOS
Yo soy un Ordenador. Me pongo con mayúscula, porque me gustaría ser persona como tú para poder hablar contigo. Digo
que soy un Ordenador y no puedo ser más que un Ordenador. Ynada sería, si no me hubiera creado un ingeniero electrónico
y alguien me hubiera instalado un sistema operativo y un programa. Es decir que me han creado, y tengo que ser aquello
para lo que me han hecho. No puedo ser otro, ni perfeccionarme por mi mismo.
Tú, en cambio, eres una persona humana. Y, aunque tenemos en común que también a ti te han creado, las diferencias entre
tú y yo son abismales.
¿Sabrías decirme en qué consiste tu superioridad?
A ti te han creado "inteligente" y "libre"; capaz de conocer, de razonar, de tomar decisiones por ti mismo. Este es tu ser qu e
no puedes cambiar: siempre serás persona. Pero, por ser persona, tienes infinitas posibilidades de perfeccionarte ¡o de
deteriorarte! Quiero decir que en tus manos está la decisión de "elegir tu propia manera de ser".
Puedes elegir entre ser: Responsable o ......Irresponsable
Amigo........o.......Enemigo Leal.........o.......Traidor
Fuerte.......o.......Débil Constante....o.......Voluble
Obediente....o.......Rebelde Sereno.......o.......Nervioso
Sincero......o.......Hipócrita Sencillo.....o.......Amanerado
Ordenado.....o.......Caótico Comprensivo..o.......Intolerante
Trabajador...o.......Perezoso Sobrio.......o.......Borracho
Generoso.....o.......Egoísta Justo........o.......Injusto
Prudente.....o.......Atolondrado Audaz........o.......Timorato
Pudoroso.....o.......Grosero Alegre.......o.......Triste
Vuelve a leer la columna de la izquierda. Lee ahora la de la derecha. Estás en disposición de elegir.
¿Por cuál te decides?
Si has elegido la columna de la izquierda, sigue con el programa.
Quiero ayudarte a ser un hombre cabal.
Te has decidido por los valores permanentes y propios de toda persona humana. La conquista de estos valores tiene que ser
la razón de todos tus esfuerzos. En definitiva, se trata de alcanzar la plenitud de tu personalidad.
Debo advertirte que avanzar en una de estas virtudes es avanzar en otras muchas. No existen solas; se interrelacionan. Unas
se apoyan en otras. ¡Adelante, que vale la pena!
Si has elegido para ti la columna de la derecha, apaga el ordenador; pero te diré que eres un loco o un tonto o un monstruo.
¡Pobre humanidad!
1.- ¿Quién ha creado el Ordenador?
a) Un mecánico.
b) Un ingeniero electrónico.
c) Un programador.
2.- La persona humana es libre porque:
a) Toma decisiones por si misma.
b) Es capaz de conocer.
c) Es capaz de razonar.
3.- Lo contrario de sincero es:
a) Traidor.
b) Injusto.

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c) Hipócrita.
4.- Los valores de la columna izquierda son:
a) Permanentes.
b) Transitorios.
c) De una época determinada.
5.- Lo que justifica el esfuerzo es:
a) Vivir cómodamente.
b) Llevar tu personalidad a plenitud.
c) Divertirse en la vida.
6.- El Ordenador:
a) Puede perfeccionarse.
b) Puede ser mejor con el tiempo.
c) No puede perfeccionarse por si mismo.
7.- Una persona humana:
a) Ha sido creada.
b) Ha salido de la nada.
c) La ha fabricado un ingeniero.
8.- El hombre es inteligente porque:
a) Es capaz de tomar decisiones.
b) Es capaz de conocer y razonar.
c) Es capaz de perfeccionarse.
9.- Lo contrario de generoso es:
a) Egoísta.
b) Intolerante.
c) Irresponsable.
10.- Las virtudes se interrelacionan, es decir:
a) Tienen relaciones lógicas.
b) Se intercalan unas en otras.
c) Avanzar en unas virtudes es avanzar en otras muchas.
EL ESTUDIO
Para algunas personas el estudio consiste en estar
matriculado en un colegio y asistir a unas clases. Pero
estudiar es algo más, es aprender una serie de
conocimientos ejercitando la inteligencia, la memoria, la
voluntad, la capacidad de análisis, de síntesis, de
relacionar, etc. En el diccionario encontramos que
estudiar es "ejercitar el entendimiento para alcanzar o
comprender una cosa".
Para estudiar bien y alcanzar el éxito escolar son
necesarias tres cosas: poder, querer y saber estudiar.
Poder estudiar es tener inteligencia y el resto de
facultades humanas. Es indudable que la inteligencia se
relaciona mucho con el éxito escolar. En igualdad de
condiciones un alumno "inteligente" obtiene mejores
notas que sus compañeros.
El querer estudiar es tener el deseo y la determinación de
adquirir unos conocimientos. Hay estudiantes que con
una inteligencia normal consiguen buenos resultados a
base de esfuerzo personal y dedicar el tiempo necesario.
Tan importante o más que la inteligencia es la
motivación o el querer estudiar. Muchos alumnos
fracasan no por falta de inteligencia sino por desinterés,
por apatía, por dejar el trabajo para el último momento,
es decir, por falta de motivación.
El saber estudiar es el tercer factor importante para
alcanzar buenos rendimientos. Puede ocurrir que un
alumno tenga la inteligencia suficiente y dedique
bastante tiempo al estudio, pero los resultados son bajos e
incluso fracasa. Probablemente se debe a que emplea
unas malas técnicas de estudio. De ahí el desfase entre
trabajo y rendimiento.
Además de estos factores importantes hay otros como el
tener los conocimientos previos bien asimilados, dedicar
el tiempo suficiente al estudio y utilizar los instrumentos
adecuados, como libros de texto, diccionarios, atlas, etc.
Podemos hacer poco para mejorar la inteligencia, pero si
podemos mejorar la motivación y sobre todo las técnicas
de estudio. En este curso se estudiarán las técnicas
generales que han sido contrastadas por la experiencia o
por los conocimientos teóricos y experimentales de la
Pedagogía y la Psicología. En concreto se tratarán estos
temas: la lectura, el subrayado, el cuadro sinóptico, el
esquema, la forma de tomar apuntes, la preparación de
exámenes, la elaboración de trabajos y otras técnicas
como confección de murales, teatro leído y debates.
Para conseguir los objetivos del curso no basta con
conocer las técnicas descritas, es necesario ponerlas en
práctica según convenga en cada momento. La
combinación entre la teoría y la práctica hará que mejore
el rendimiento académico.
Arturo Ramo García
1.- El estudio consiste en:

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 10
a) Estar matriculado en un colegio.
b) Asistir a unas clases.
c) Aprender una serie de conocimientos.
2.- El tener inteligencia y facultades es:
a) El poder estudiar.
b) El querer estudiar.
c) El saber estudiar.
3.- El querer estudiar es lo mismo que:
a) La motivación.
b) La inteligencia.
c) Las técnicas de estudio.
4.- El tercer factor importante en el estudio es:
a) Poder estudiar.
b) Saber estudiar.
c) Querer estudiar.
5.- Podemos hacer poco para mejorar:
a) La inteligencia.
b) La motivación.
c) Las técnicas de estudio.
RESPONSABILIDAD
Al elegir la columna izquierda del tema anterior, me has
demostrado que quieres ser responsable. Tienes deseos
de prepararte para el futuro.
Yo, tu amigo Ordenador, no puedo ser responsable. Soy
una máquina que actúa ciegamente. Si alguna vez te
fallo, no me hagas responsable. No tengo conciencia de
mis actos. Quiero decir que ni pienso las decisiones ni
soy libre para elegirlas ni para ejecutarlas.
Tú, si. Y porque eres libre e inteligente, puedes progresar
en la virtud de la "responsabilidad".
¿Quieres saber por qué?
Primero quiero explicarte qué es responsabilidad.
Una persona es responsable, cuando carga con las
consecuencias de sus propios actos. Cuando responde de
las decisiones que toma personalmente o de las que
acepta venidas de otros.
Responsable es el que se compromete, hasta las últimas
consecuencias, con las decisiones de su libertad.
Es usar la libertad pensando de antemano lo que pueda
sobrevenir. Es pensar antes de actuar y atenerse a lo que
suceda. Es responder de los propios actos.
Todo esto se puede resumir en estas palabras:
"Pensar" antes de actuar.
"Prever" las consecuencias.
"Decidir" libremente.
"Comprometerse" con lo decidido.
"Responder".
La responsabilidad modera las fluctuaciones de la
libertad. La persona responsable decide teniendo en
cuenta el deber; la irresponsable, en cambio, decide a
impulsos de lo que le apetece o le disgusta. El primero
usa la cabeza; el segundo los instintos.
El responsable da respuesta de sus actos. ¿Ante quién?
Ante su propia conciencia. Ante sus padres, hermanos,
amigos, compañeros. Ante su profesor. Ante las
autoridades. Ante la sociedad. Ante Dios, si es creyente.
Según cada caso.
Ya tienes las ideas claras; pero ¿quieres educarte en la
responsabilidad?
Ejercítate frecuentemente en:
* Pensar, antes de actuar, las consecuencias.
* Consultar las decisiones a tomar con quien debes.
* Pedir consejo a las personas competentes.
* Cumplir los encargos y dar cuenta de ellos.
* No culpar a los demás de lo que tú has hecho mal.
* Ser valiente para reconocer tus fallos ante quien debes.
* Rectificar inmediatamente los actos mal hechos.
* Reparar los daños que hayas causado.
Actúa siempre así y, sin darte cuenta, irás avanzando en
Responsabilidad. Es virtud fundamental en la
personalidad de cualquier hombre o mujer. El
irresponsable es el que o no piensa o no prevé o no
decide o no se compromete o no responde. Puede ser
todo a la vez. ¡Una desgracia!
1.- El Ordenador no puede ser responsable porque:
a) Es una máquina.
b) Tiene fallos.
c) No piensa las decisiones ni es libre para elegirlas.
2.- Una persona es responsable cuando:
a) Carga con las consecuencias de sus actos.
b) Conoce la moral.
c) Responde a las llamadas.
3.- No es responsable el:
a) Decidir libremente.

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 11
b) Actuar ciegamente.
c) Comprometerse con lo decidido.
4.- La persona responsable:
a) Decide teniendo en cuenta su deber.
b) Tiene fluctuaciones.
c) Hace lo que le apetece.
5.- Se mejora en responsabilidad cuando:
a) No se pide consejo.
b) Se echan las culpas a los demás.
c) Se piensa en las consecuencias antes de actuar.
6.- La persona puede progresar en responsabilidad porque:
a) Es libre e inteligente.
b) No tiene fallos.
c) No es una máquina.
7.- Una de estas características no es de responsabilidad:
a) Pensar antes de actuar.
b) Prever las consecuencias.
c) Responder a las invitaciones de los demás.
8.- La responsabilidad hace de moderador en:
a) La inteligencia.
b) La libertad.
c) Las pasiones.
9.- Se dice que el irresponsable usa:
a) La cabeza.
b) El corazón.
c) El estómago.
10.- No se gana en responsabilidad cuando:
a) Se escusan los fallos.
b) Se rectifican los actos malos.
c) Se reparan los daños causados.
¡CLONC! ¡SCRASH! LLEGAN LOS MARCIANOS
Una buena mañana llegan los marcianos. Primero vuelan
sobre Roma con sus platillos de plata y aterrizan en el
Circo Máximo, donde acude enseguida el subjefe de
policía Fiorillo al mando de siete mil camionetas.
Los platillos son tres. Y tres marcianos sacan la cabeza
por las cupulitas. Son de un precioso verde primavera y
tienen antenas en la frente, exactamente igual que la
gente se los imagina. Al salir, uno de los marcianos se
golpea la cabeza con la tapa de la cúpula. De inmediato
sale de su cabeza una nubecilla con una inscripción que
dice así:
¡CLONC!
-Esa debe ser su bandera -comenta el sargento Mentillo.
-¿Y eso otro, qué es? -pregunta bajo sus bigotes el
comisario Fiorillo.
En efecto, de la cabeza del marciano ha salido otra
nubecita, en la que está escrito:
¡AAG!
-Ah, claro -comenta un chaval que se ha colado entre las
siete mil camionetas.
-Claro, ¿en qué sentido? -se escama Mentillo.
-También el Pato Donald, cuando el tío Gilito le sacude
un papirotazo en la chola dice ¡Aag! -explica el niño.
De la cabeza de uno de los marcianos sale una nubecita
en la que los presentes leen: ¡SALUD! SOMOS
MARCIANOS Y HEMOS VENIDO CON
INTENCIONES AMISTOSAS. YO SOY EL
COMANDANTE AB 17.
Cuando todos han acabado de leer, la nubecilla
desaparece. La voz del marciano todavía no se ha dejado
oír.
El comisario Fiorillo da un paso al frente.
-Buenos días -dice-. Yo soy el señor Fiorillo.
Tres nubecitas aparecen sobre las tres cabezas marcianas:
????????? ????????? ?????????
-Digo que soy el señor Fiorillo -insiste el comisario-, y
estoy aquí en representación del señor jefe de Policía.
Los marcianos se consultan rápidamente mientras sobre
ellos salen unas nubecitas en las que se lee:
HUMMM... HUMMM...
-¿Qué hacen? -pregunta el sargento Mentillo.
-¿Es que no lo ve? -replica el chaval-. Están
reflexionando. También lo hace el Pato Donald.
Una nueva nubecita sale de la cabeza de los marcianos:
¿PORQUÉ NO CONTESTÁIS? ¡GLUB!
-¡Maldita sea! -exclama el señor Fiorillo en
representación del jefe de la Policía.
Los marcianos insisten:
NO VEMOS VUESTRAS NUBECITAS... ¡BLEP!
-Están un poco deprimidos -observa el chaval-, porque si
no habrían dicho "Brrr" o "¡Augh!"
El señor Fiorillo reflexiona sobre la extraña situación. De
repente, su brillante inteligencia, ejercitada en años de

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 12
investigaciones sobre toda clase de delitos, le hace
vislumbrar la verdad: los marcianos hablan en tebeo y
entienden sólo los tebeos...
El comisario pide un trozo de papel, recorta una nubecita
en la que escribe "Esperad un momento" y se la acerca a
la boca. De las astronaves le responde un festivo brotar
de nubecitas:
¡POR FIN! OS HABÉIS DECIDIDO A HABLAR.
¡PULP! ¡CLINC! ¡YUPIII! Mientras tanto han llegado
los expertos de la policía científica, los ministros de
Comunicaciones y de Transportes, algunos profesores
universitarios, una docena de monseñores, ciento
veintiocho periodistas, un alcalde y un señor que no es
nada, pero consigue colocarse entre las autoridades
porque tiene una perilla muy autorizada. Todos buscan
desesperadamente a alguien que sepa hablar en tebeo,
pero no lo encuentran.
-Lástima -dice el profesor De Mauris, catedrático de
lingüística-. La lengua de los tebeos yo la leo y la
escribo, pero no la hablo. Qué quieren ustedes; en
nuestras escuelas, en la hora de lenguas extranjeras, se
hacen muchos ejercicios de gramática pero casi nunca
conversación.
-Es cierto, es cierto -aprueban los presentes-. También yo
leo inglés, pero no lo hablo...
No hay otra solución que comunicarse por medio de
carteles. Es preciso comprar cincuenta kilos de cartulina
blanca y diez pares de tijeras. Todos trabajan recortando
nubecillas, y un guionista de cine, especialmente bueno
en los diálogos, está preparado con el pincel. Así, de
golpe y porrazo, acaban enterándose de que se trata de un
deplorable equívoco espacial. Los marcianos habían
recibido de un agente secreto algunos tebeos y pensaron
que los terrestres hablaban con nubecitas...
La gente aprende sin el menor esfuerzo a producir
formaciones nubosas ilustradas con letras del alfabeto. Y
poco a poco todos empiezan a hablar en tebeo y un gran
silencio cae sobre el Circo Máximo.
Nube tras nube, llega el momento de las negociaciones
pacíficas. Marcianos y autoridades se trasladan a la Real
Academia. La muchedumbre se dispersa tebeando y
llevando el contagio de casa en casa. Los timbres
aprenden rápidamente a hacer "¡Ring!"; las locomotoras
a toda marcha arrastran un nubarrón que dice
"¡Fiuuuuuu!"; y los chavales que ven ante sus narices la
consabida sopa emiten, en señal de disgusto, un
elocuente "¡Puaff!" sin olvidar los signos de
exclamación.
Por supuesto, el gobierno aprovecha inmediatamente
para declarar el tebeano "lengua del Estado" y abolir la
libertad de palabra. Los pocos que quieren seguir
hablando con palabras, en vez de con letreros, deben
reunirse por la noche en los sótanos y hablar en voz baja,
pues de lo contrario los detienen por "escándalo
nocturno".
¿Cuántos son los que insisten en querer hablar haciendo
ruido, en vez de humo? No se sabe. Pero esperemos que
muchos.
1.- Estos marcianos llegan sobre la ciudad de:
a) Londres.
b) Roma.
c) Madrid.
2.- ¿Cómo se llamaba el subjefe de Policía?
a) Fiorillo.
b) Mentillo.
c) Gilito.
3.- ¿Cuántos platillos llegaron?
a) Uno.
b) Dos.
c) Tres.
4.- La primera vez que vieron una nubecilla en la cabeza pensaron:
a) Que era su bandera.
b) Que no sabían hablar.
c) Que tenían fuego en la cabeza.
5.- ¿Quién fue el primero que entendió los mensajes?
a) El comisario Fiorillo.
b) El sargento Mentillo.
c) Un niño.
6.- ¿Cómo responden los marcianos a las palabras del comisario?
a) Diciendo que no entienden.
b) Con nubecillas llenas de interrogaciones.
c) Con sonidos extraños.
7.- El niño explica que mensajes parecidos los da:
a) Mortadelo y Filemón.
b) El Capitán Trueno.
c) El Pato Donald.
8.- Los marcianos sólo hablan y entienden:

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 13
a) Los tebeos.
b) Las palabras en castellano.
c) Los sonidos musicales.
9.- ¿Por qué aprendieron el lenguaje de los tebeos?
a) Porque era el más fácil.
b) Porque un agente secreto les llevó tebeos.
c) Porque los tebeos son divertidos.
10.- El gobierno declaró el tebeano como:
a) Lengua del Estado.
b) Lengua aconsejable.
c) Lengua de los marcianos.
LOS CORPORALES
Las murallas siguen poniendo cerco al casco urbano.
Quedan los restos de ciento catorce torreones dando
escolta a Daroca. Muchos de ellos conservan nombres
evocadores: "Caballero del Águila Blanca", "Las tres
guitarras", "La Espuela de Oro", "San Jorge", "San
Cristóbal"... Cobra vida la leyenda de la Morica, y la
ciudad revive su origen remoto.
Ya la citaban los griegos. Luego acogió a cónsules y
pretores romanos. Los árabes dejaron profundas huellas
de su paso, su civilización y cultura. Hasta que Alfonso I
reconquistó Daroca, una vez ganada la capital. La nueva
plaza fue convenientemente fortificada y convertida en
baluarte de los territorios conquistados.
La historia es densa e importante en todas las épocas.
Jaime I el Conquistador y Pedro IV celebraron cortes.
Los ciento catorce torreones fueron como centinelas
permanentes, fieles guardadores del arte monumental y
de la propia historia perpetuada en piedra.
Parte de las murallas y torreones han sido objeto de una
acertada reconstrucción. Merece la pena insistir en la
mejora.
Es a manera de enclave entre Aragón y Castilla. La
Puerta Alta, en el acceso, semeja la entrada a un palacio-
fortaleza. El casco urbano se extiende en la hondonada,
en lo que fue barranco en busca del cauce del río Jiloca.
La Puerta Baja o Fondonera, rematada por el escudo de
Carlos V, mira hacia Castilla. Es como un triángulo
formado por tres provincias: Zaragoza, Teruel y
Guadalajara.
Siguiendo por la carretera de Valencia, el casco urbano
queda debajo, comprimido entre dos cerros donde
verdean los pinos. Destacan los ábsides románicos de las
iglesias y el imponente edificio de la Colegial de Santa
María de los Sagrados Corporales, Templo Eucarístico
Nacional; San Miguel y la torre románica-mudéjar de
Santo Domingo. Todo confundido con la irregular
geometría de los tejados de las casas. El viajero puede
admirar una panorámica completa del casco urbano. Las
murallas se elevan hasta lo alto de los cerros. El de San
Cristóbal, más elevado, se pierde en el frondoso pinar
convertido en lugar de recreo y expansión.
El Corpus Darocense cobró bien pronto fama en el
mundo. El Misterio de los Sagrados Corporales es
suficientemente conocido como para no volver a insistir
sobre lo mismo. Las seis formas teñidas de sangre se
conservan en una artística arqueta, la cual llegó a las
puertas de la ciudad, según tradición, el 7 de marzo de
1239, a lomos de una mula blanca que se negó a seguir
otro camino que el de Daroca, y así atravesó las
provincias de Valencia, Castellón de la Plana y Teruel. El
milagro se había operado en Luchente (Valencia), cuando
mosén Mateo Martínez estaba celebrando el sagrado
oficio. En el momento de la consagración, las huestes
cristianas fueron atacadas por los moros. Mosén Mateo
guardó las seis hostias, ya consagradas, en el corporal y
las escondió debajo de unas piedras; finalizada la batalla,
cuando fue a recuperarlas las halló teñidas de sangre y
adheridas al corporal.
La plaza de la Colegial es amplia, llena de contrastes y
tipismo. Frente a las viejas casas con soportales, a base
de porches rudimentarios, el edificio nuevo de las
escuelas. Frente a la Colegial de Santa María, el
Ayuntamiento.
Frente a la Puerta Fondonera se levanta el monumento al
Ruejo, único en España. Los darocenses han querido
mostrar este público reconocimiento a la rueda de molino
que les salvó la vida el día de San Buenaventura de 1575.
Cuentan que llovió torrencialmente y las aguas bajaron
en torrente por el barranco. La Puerta Baja quedó
taponada y el peligro de inundaciones cernía sobre todos
los habitantes. Había epidemia de peste, por lo cual los
vecinos permanecían encerrados en sus casas. Cuando ya
temían perecer ahogados, la rueda de molino -el Ruejo-
bajó rodando por la calle, impulsada por las aguas, y
destrozó con fuerza los obstáculos de la Puerta Baja. El
Ruejo salvó a los vecinos de Daroca y éstos, en justa
correspondencia le han erigido un monumento.
1.- ¿Cuántos torreones tienen las murallas de Daroca?
a) Ciento treinta.
b) Ciento catorce.
c) Ciento ocho.
2.- ¿Qué rey reconquistó Daroca?
a) Jaime I el Conquistador.

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 14
b) Pedro IV.
c) Alfonso Y.
3.- La Fondonera es:
a) La Puerta Baja.
b) La Puerta Alta.
c) La Puerta Mediana.
4.- La Puerta Baja está rematada por el escudo de:
a) Felipe II.
b) Fernando el Católico.
c) Carlos V.
5.- ¿Qué iglesia es Templo Eucarístico Nacional?
a) La Colegial de Santa María.
b) San Miguel.
c) Santo Domingo.
6.- ¿En qué año llegaron las seis formas a Daroca?
a) 1229.
b) 1239.
c) 1249.
7.- ¿En qué provincia se produjo el milagro?
a) Valencia.
b) Castellón de la Plana.
c) Teruel.
8.- El sacerdote que consagró las formas se llamaba:
a) Mosén Cristóbal.
b) Mosén Mateo.
c) Mosén Alberto.
9.- ¿Qué es el Ruejo?
a) Un puente.
b) Un barranco de Daroca.
c) Una rueda de molino.
10.- ¿Por qué había peligro de inundación en Daroca?
a) Porque el monumento al Ruejo se iba a caer.
b) Porque la Puerta Baja quedó taponada.
c) Porque se desbordó el río Jiloca.
SUBRAYADO
Subrayar no es solamente poner una raya, de algún color,
debajo del algunas palabras o frases. Además de esto, y
principalmente, es distinguir las ideas principales de las
secundarias. Con el subrayado se obliga a seleccionar las
ideas básicas de cada epígrafe y de cada lección.
Este ejercicio intelectual ya es de por sí de gran utilidad y
exige un considerable esfuerzo porque obliga a la
selección crítica de las ideas. Pero además facilita el
estudio en ocasiones posteriores, ya que con sólo leer las
palabras y frases subrayadas se tiene un conocimiento
completo de toda la lección.
Tanto el subrayado como las anotaciones al margen son
muy personales y cada uno lo hace según su peculiar
forma de ser. Sin embargo, se pueden señalar una serie
de reglas generales para hacer un buen subrayado.
Antes de subrayar, leer la lección entera para tener una
idea general de la misma.
Sólo se debe subrayar en los libros propios y no es
aconsejable estudiar en libros subrayados por otro
estudiante porque las palabras y frases no son
significativas.
Usar lápiz rojo (o raya doble) para subrayar las ideas
principales, los datos esenciales y las definiciones.
Usar lápiz azul (o raya sencilla) para subrayar las ideas
secundarias que deben ser recordadas y el resto de los
datos (nombres, fechas, obras, etc.) y los ejemplos que
demuestran la idea principal.
Marcar con una línea vertical en el margen cuando todo
el párrafo debe ser subrayado. De esta forma se evita
tener que subrayar todas las líneas.
Se pueden utilizar otros signos gráficos como el
redondeado para resaltar una numeración o clasificación
en un esquema; el recuadro, para destacar enunciados,
nombres o fechas clave; el signo de interrogación,
cuando se tengan indicios de que lo expresado puede ser
un error; la admiración, cuando se necesite comprobar
una afirmación; el punto, cuando se tenga que completar
con otras lecturas, etc.
No obstante, cada estudiante debe crearse su propio
código de signos gráficos según sus necesidades. En este
curso utilizaremos la raya doble de color rojo y la raya
sencilla de color azul.
Subrayar de tal manera que sea posible leer
continuadamente todas las partes subrayadas, aunque
estén en distintas líneas y que lo leído forme un
pensamiento coherente.

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 15
Se ha de subrayar poco. Por regla general sólo del 25% al 30% de las palabras, aunque esto depende de los textos.
1) Antes de subrayar una lección se ha de:
a) Hacer el esquema
b) Hacer un resumen
c) Leer la lección entera
2) Se ha de subrayar de forma que se pueda leer:
a) Sin dificultad
b) Continuadamente
c) Fácilmente
3) Cuando un párrafo debe ser subrayado se hace con:
a) Azul
b) Rojo
c) Una línea vertical al margen
4) ¿Qué tanto por ciento se debe subrayar?:
a) Del 15 al 20
b) Del 20 al 25
c) Del 25 al 30
5) Para señalar un posible error se hace con:
a) Un signo de interrogación
b) Un signo de admiración
c) Un recuadro
PRUDENCIA
¿Sabías que los jóvenes sois muy imprudentes?. Te lo
digo yo, tu Ordenador. Pero quiero decírtelo con
prudencia. No es mi intención molestarte sino invitarte a
que examines si tengo razón, para que obres luego en
consecuencia. Mis razones para afirmar esto me las
brindáis vosotros, al observar que sois impetuosos,
irreflexivos, inconscientes, atolondrados, extremistas,
espontáneos, inconstantes, precipitados. ¿Admites todo
esto?. No me digas que no. Luego entonces, una persona
que actúa bajo estos impulsos, normalmente debe
cometer muchas imprudencias.
Con esto, no pretendo limitar en lo más mínimo el
derecho que tienes a ser joven. Mi deseo es ayudarte a
que, a pesar de tu juventud, seas prudente,a que llegues a
ser una persona equilibrada entre los extremos.
Digo “entre los extremos”, porque toda virtud tiene un
justo medio entre no llegar o pasarse. Si no se llega a ese
punto preciso o si se pasa de la raya, la virtud deja de ser
virtud. Y a esto, precisamente, va la prudencia, a
mantenerse en el justo medio. Con razón la han llamado
“el regulador de las demás virtudes”.
¿Intentamos ver qué es eso de ser prudente?.
Persona prudente es aquélla que, en su trabajo y en las
relaciones con los demás, se informa, desde criterios
rectos y verdaderos, de lo que hay que hacer; pondera,
antes de tomar una decisión, las consecuencias favorables
y desfavorables para él y para los demás, y luego actúa o
deja de actuar, de acuerdo con lo decidido.
Prudente es aquél que antes de hacer algo, teniendo en
cuenta unos criterios rectos y verdaderos, mide las
consecuencias que se pueden seguir, y luego decide
actuar o abstenerse; actuar de un modo u otro.
Palabras a destacar:
- Antes de actuar.
- Criterios.
- Pondera.
- Consecuencias.
- Decide actuar o no.
La prudencia principalmente se refiere a los actos
futuros. Nos invita a mirar lejos, a prever las
consecuencias.
Por esto, supone conocer, reflexionar y juzgar la realidad
y sus circunstancias,“antes” de decidirnos a hacer o decir
algo.
Y para juzgar la realidad, hay que tener puntos de
referencia con los que poder contrastarla. En un juicio,
por ejemplo, se contrasta la conducta de una persona con
las leyes. Las leyes, en este caso, con los puntos de
referencia o criterios con que juzgar una conducta.
En la prudencia, estos criterios pueden ser: los valores
permanentes propuestos en este programa, las leyes
ordinarias, el respeto a los demás, etc.
A la luz de estos criterios, se ponderan y se miden las
consecuencias favorables o desfavorables para sí mismo
o para los demás.
Entonces es cuando el prudente decide actual y cómo
actuar, o decide no actuar. La prudencia siempre dicta
una decisión a tomar.
Si eres responsable, serás prudente.
Todo esto puede parecerte complicado. En la vida
ordinaria, prudencia es “sentido común”. Sentido común
que supone tener espíritu reflexivo, educación, respeto y
amor a los demás.
Habrá casos en que la prudencia aconseja tomarse
tiempo, pensar y consultar antes de tomar una decisión.
Pautas de conducta:
- En tu edad, la obediencia es garantía de prudencia.
- Serás prudente si estudias cada día. No lo serás, si lo
haces sólo la víspera de los exámenes.
- Pide consejo en tus perplejidades.

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 16
- Procura adquirir criterios, con el fin de juzgar la
realidad con sentido crítico.
- Toma actitudes críticas ante los acontecimientos, las
opiniones, la realidad política, las ideologías, la
propaganda, las modas, los programas de televisión, los
libros, los periódicos, etc.
- No te decidas, como criterio de prudencia, por lo más
placentero, por lo más cómodo, o lo más útil, o lo más
fácil. Todo esto, no es frecuentemente lo prudente.
- Después de tus imprudencias, lo sensato es reconocerlas
y rectificar en lo posible.
1) Los jóvenes suelen ser:
a) Imprudentes
b) Prudentes
c) Entre lo uno y lo otro
2) Es prudente:
a) El ser joven
b) El ser extremista
c) El ser equilibrado entre los extremos
3) Un rasgo de la persona prudente es que:
a) Actúa según le apetece o le gusta
b) Recoge una información y la enjuicia con criterios rectos
c) Decide según su estado de ánimo
4) Para juzgar la realidad es necesario:
a) Conocer muchas cosas
b) Tener una inteligencia superior
c) Tener puntos de referencia
5) En la vida ordinaria, ser prudente es:
a) Tener sentido común
b) Seguir la opinión de la mayoría
c) Actuar con tranquilidad
6) Una de estas características corresponde a la prudencia:
a) Impetuoso
b) Reflexivo
c) Precipitado
7) De la prudencia se ha dicho que es:
a) La reguladora de las demás virtudes
b) Entre el justo medio, entre no llegar y pasarse
c) La virtud de la juventud
8) Una característica del prudente es que:
a) Es rápido en tomar decisiones
b) Actúa sin pensar en los demás
c) Pondera las consecuencias y luego actúa o deja de actuar
9) En un juicio, la conducta se contrasta con:
a) Las leyes
b) Los gustos personales
c) La opinión de la mayoría
10) Una conducta poco prudente es:
a) Estudiar cada día y no la víspera de los exámenes
b) Decidirse por lo placentero y cómodo
c) Adquirir sentido crítico.
FORTALEZA
Yo, tu Ordenador, una maquinita tan enclenque, sin
poderosas palas, sin abrumadoras ruedas, sin
desgarradores garfios, yo, hecho de diminutos circuitos
impresos, ¿qué te puedo decir de Fortaleza? Que te hable
uno de esos impresionantes tanques de guerra. Y, sin
embargo, creo que sería capaz de dominar la más potente
máquina, si me instalasen y programasen para ello. Mi
fuerza no está en las apariencias.
Vas comprendiendo lo que quiero decir. Hablo de la
fortaleza que puede tener la persona humana, por el
hecho de ser persona; de la fuerza que se encierra en su
cabeza y en su corazón.
De entrada, te diré que la fortaleza en el ser humano
depende de dos cosas:de sus ideales y de su decisión por
realizarlos. No todos los ideales se hacen realidad; pero
todas las grandes realidades han comenzado en un ideal
juvenil. Repasa la Historia.
Cuando se tienen ideales grandes, surge la fortaleza como
motor que impulsa a llevarlos a cabo. Un hombre sin
ideales es un paralítico, vive anestesiado.

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 17
¿Quieres saber algo más sobre la fortaleza?
Fortaleza es "resistir", no ceder ante las influencias
nocivas, soportar las molestias, entregarse con valentía a
"vencer" las dificultades y "acometer" empresas grandes.
Fortaleza, en resumen, es tener fuerza de voluntad para
hacer, en cada momento, lo que se debe.
Recuerda estas tres palabras:
Resistir.
Vencer.
Acometer.
Estamos influenciados por las propias tendencias (pereza,
vanidad, envidia, ira, lujuria, gula, caprichos) y por
influencias externas (modas, consumismo, ideologías).
Contra todo esto tenemos que resistir. Hay que negarse a
ser plastilina, manipulada por manos ajenas o por los
propios instintos.
Debemos vencer enérgicamente las tendencias o
impulsos malos. Por lo menos, luchar por vencer sin
desalentarse ante las derrotas. La fortaleza es, con
frecuencia, volver a empezar.
La empresa más grande que podemos acometer en la
edad juvenil es hacer bien las cosas pequeñas de cada día.
Este es el paso necesario hacia cosas mayores, si es que
llega el momento de emprenderlas. La perfección de la
propia persona ya es meta suficiente por la que vale la
pena luchar.
Para ir adquiriendo fortaleza te invito a:
* No quejarte del trabajo, de cualquier pequeño dolor, de
los contratiempos. Callar en estos casos es un buen
ejercicio de fortaleza.
* No cargar los deberes que son tuyos a los padres o a
otros. Hazlos tú.
* No huyas del esfuerzo. Afróntalo y acéptalo.
* Pon horario a tus deberes diarios, y sométete a él.
* Lucha contra tus malas inclinaciones, sin desanimarte.
* Proponte metas a conseguir que perfeccionen tu vida.
No olvides que la fortaleza es el motor de todas las
demás virtudes.
Una vida cómoda, sin sobriedad, sin esfuerzo, sin lucha
acaba siendo una vida inútil, barro manipulado para la
maldad. No quieras esto para ti.
1.- ¿Dónde se encierra la fortaleza de la persona humana?
a) En su cabeza y en su corazón.
b) En sus músculos.
c) En sus ideas revolucionarias.
2.- En general, los ideales humanos:
a) Se hacen realidad todos.
b) Ninguno se hace realidad.
c) No todos se hacen realidad, sino algunos.
3.- Lo que mueve a realizar los grandes ideales es:
a) La audacia.
b) La fortaleza.
c) La astucia.
4.- La fortaleza tiende a resistir:
a) Las derrotas propias.
b) Las cosas pequeñas.
c) Las propias tendencias negativas y las influencias externas.
5.- Una de estas acciones no desarrolla la fortaleza:
a) No hacer con perfección las cosas pequeñas.
b) No quejarse en el trabajo.
c) No cargar a los otros con los deberes propios.
6.- ¿De qué depende la fortaleza del ser humano?
a) De sus músculos y huesos.
b) De sus ideales y de su decisión por realizarlos.
c) De sus habilidades.
7.- Todas las grandes realidades han comenzado:
a) En un ideal juvenil.
b) De forma imprevista.
c) Por suerte del azar.
8.- La fortaleza se puede definir como:
a) Resistir.
b) Resistir y vencer.
c) Resistir, vencer y acometer.
9.- La fortaleza tiende a acometer:
a) Las cosas pequeñas.
b) Las cosas grandes.
c) Las empresas fantásticas.
10.- Una de estas conductas no educa la fortaleza:

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 18
a) Tener un horario de estudio o trabajo.
b) Luchar contra las malas inclinaciones.
c) Tener metas insignificantes para la vida.
AMISTAD
¿Te gustaría tener amigos? No hay chico que no los
busque. Y si los pierde, sufre mucho. Hasta a mí me
gustaría; pero no los puedo tener. Muchos me tienen
afición, nada más que afición. Amistad sólo puede existir
entre personas. Ytú ya sabes que no lo soy.
¿Quieres saber, antes de seguir, qué‚ es amistad?
Amistad es la mutua simpatía que sienten las personas,
simpatía que impulsa a tratarse con frecuencia, que tiende
a preocuparse por ellas y sus problemas y que intenta
mejorarlas.
Las palabras claves de la amistad son:
- Simpatía.
- Tratarse.
- Preocuparse
- Mejorar.
La simpatía debe ser hacia la persona, con sus cualidades
y defectos. Por esto, puede no ser verdadera amistad la
simpatía que sientes hacia las actividades que practica el
otro: deportivas, por ejemplo. Te puede caer bien uno
porque tiene moto y te lleva a correr. Es un ejemplo.
Lo propio de los amigos es buscarse para hablar de sus
cosas:de sus aficiones, sus ilusiones, sus preocupaciones,
sus dificultades. Se sienten vinculados el uno al otro y
procuran estar juntos en los momentos de tristeza y de
alegría.
No existe verdadera amistad, mientras no se manifiesta la
propia intimidad.
De esta entrega mutua de la intimidad, se deduce el
compromiso de guardar secreto y nace la preocupación
de ayudarse el uno al otro. De aquí, que toda amistad
tienda a mejorar al amigo. No es amigo el que induce a
malos comportamientos. A lo sumo es un aliado. Procura
evitar estos aliados, cuanto antes.
No es señal de amistad el abandono de tus normas
morales o de tus criterios propios, para aceptar los del
amigo. Esto, más bien, sería signo de inmadurez.
Un grupo de chicos que se animan mutuamente a
travesuras que no harían a solas, no son amigos; son una
"pandilla" peligrosa. Los drogadictos se inician en las
"pandillas".
¿Quieres saber dónde puedes encontrar amigos?
Tú te relacionas con chicos de tu edad en diversos
lugares. Tienes compañeros en el colegio, en el lugar de
veraneo, en actividades deportivas; están los hijos de los
amigos de tus padres, etc. De todos ellos, naturalmente,
tienen que salir los amigos.
Alguno te caerá simpático y te será fácil hablar con él.
Poco a poco, de compañeros pasaréis a ser amigos,
aunque no os lo digáis. La amistad no es un compromiso
que se declara. Se vive.
Avisos:
§ Un amigo no debe acaparar la amistad del otro. Quiero
decir que no debes impedir que un amigo tuyo tenga,
además, otros amigos.
§ Los amigos suelen ser pocos.De entre las personas con
que nos relacionamos, no es frecuente encontrarse con
muchos que sientan aquella mutua simpatía que lleva a
una verdadera amistad.
§ Los amigos se invitan a sus casas y se dan a conocer a
las respectivas familias. Es bueno que tus padres
conozcan tus amigos.
§ Cada chico tiene que pensar que, antes de los amigos,
está la propia familia con la que se debe convivir; y hay
también unos compañeros que no se deben discriminar
por ser amigo de alguno de ellos.
La virtudes que sostienen y fomentan la amistad son:
- Lealtad.
- Generosidad.
- Comprensión.
- Confianza.
- Respeto.
- Pudor al manifestar las intimidades personales.
De todas ellas te hablaré‚ más adelante. Vale la pena que
las conozcas y las vivas. Tus amigos se lo merecen.
1) La amistad es una mutua:
a) Simpatía
b) Atracción
c) Pasión
2) La amistad impulsa a:
a) Recibir compensaciones
b) Salir a divertirse
c) Preocuparse por el amigo y sus problemas
3) Los amigos procuran estar juntos:
a) En los momentos alegres
b) En los momentos de tristeza y de alegría
c) En los momentos de tristeza
4) Cuando uno tiene otros amigos debe:
a) Pensar como los demás
b) Tener miedo al "qué‚ dirán"

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 19
c) Mantener los criterios morales.
5) Antes que los amigos está:
a) La propia familia
b) Los jugadores de mi equipo deportivo
c) Mis aficiones personales
6) El Ordenador tiene:
a) Amigos
b) Aficionados
c) Compañeros
7) La amistad tiende a:
a) Tratar con frecuencia al amigo
b) Aprender de los amigos
c) Recibir favores del amigo
8) El buen amigo desea:
a) Divertirse juntos
b) Conocer más cosas
c) Mejorar al amigo
9) De la mutua intimidad entre los amigos se deduce:
a) El compromiso de guardar secreto
b) Contar las cosas a otros
c) Hacerse regalos
10) Un amigo mío:
a) Es sólo para mí
b) Puede tener otros amigos
c) Si se va con otro ya no es mi amigo
ODISEA
Apenas el sol se puso y sobrevino la oscuridad, Circe me
cogió de la mano, me hizo sentar separadamente de los
compañeros y, acomodándose cerca de mí, me preguntó
cuanto me había ocurrido; y yo se lo conté por su orden.
Entonces me dijo estas palabras:
-Oye ahora lo que voy a decir y un dios en persona te lo
recordará más tarde: llegarás primero a las sirenas, que
encantan a cuantos hombres van a su encuentro. Aquel
que imprudentemente se acerca a ellas y oye su voz, ya
no vuelve a ver a su esposa ni a sus hijos rodeándole,
llenos de júbilo, cuando torna a su hogar; las sirenas le
hechizan con el sonoro canto, sentadas en una pradera en
el centro de un enorme montón de huesos de hombres
putrefactos cuya piel se va consumiendo. Pasa de largo y
tapa las orejas de tus compañeros con cera blanca, mas si
tú deseas oírlas, haz que te aten los pies y manos a la
parte inferior del mástil, y que las sogas se liguen a él: así
podrás deleitarte escuchando a las sirenas. Y en caso de
que supliques o mandes a los compañeros que te suelten,
atente con más lazos todavía.
Así dijo; y al punto apareció la Aurora, de áureo trono.
La divina entre las diosas se internó en la isla, y yo,
encaminándome al bajel, ordené a mis compañeros que
subieran a la nave y desataran las amarras. Embarcáronse
acto seguido y, sentándose por orden en los bancos,
comenzaron a batir con los remos el espumoso mar. Por
detrás de la nave de azulada proa soplaba próspero viento
que henchía la vela; buen compañero que nos mandó
Circe, la de lindas trenzas, deidad poderosa, dotada de
voz.
Colocados los aparejos cada uno en su sitio, nos
sentamos en la nave, que era conducida por el viento y el
piloto. Entonces alcé la voz a mis compañeros, con el
corazón triste, y les hablé de este modo:
-¡Oh amigos! No conviene que sean únicamente uno o
dos quienes conozcan los vaticinios que me reveló Circe,
la divina entre las diosas; y os los voy a contar para que,
sabedores de ellos, o muramos o nos salvemos,
librándonos de la Parca. Nos ordena lo primero rehuir la
voz de las divinales sirenas y el florido prado en que
éstas habitan. Sólo yo debo oírlas; pero atadme con
fuertes lazos, en pie y arrimado a la parte inferior del
mástil para que me esté allí sin moverme. Y en el caso de
que os ruegue o mande que me soltéis, atadme con más
lazos todavía.
Mientras hablaba, la nave llegó muy presto a la isla de las
sirenas, pues la empujaba un viento favorable. Desde
aquel instante echose el viento y reinó sosegada calma,
pues algún numen adormeció las olas. Levantáronse mis
compañeros, amainaron las velas y pusiérolas en la nave;
y, habiéndose sentado nuevamente en los bancos,
emblanquecían el agua, agitándola con los remos de
pulimentado abeto. Tomé al instante un gran pan de cera
y lo partí con el agudo bronce en pedacitos, que me puse
luego a apretar con mis robustas manos. Pronto se
calentó la cera, porque hubo de ceder a la gran fuerza y a
los rayos del soberano Sol, y fui tapando con ella los
oídos de todos los compañeros. Atáronme éstos en la
nave, de pies y manos, derecho y arrimado a la parte
inferior del mástil; ligaron las sogas al mismo; y,
sentándose en los bancos, tornaron a batir con los remos
el espumoso mar. Hicimos andar la nave muy
rápidamente, y, al hallarnos tan cerca de la orilla que allá
pudieran llegar nuestras voces, no les pasó inadvertido a

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 20
las sirenas que la ligera embarcación navegaba a poca
distancia y empezaron un sonoro canto.
-¡Ea, célebre Odiseo, gloria insigne de los aqueos!
Acércate y detén la nave para que oigas nuestra voz.
Nadie ha pasado en su negro bajel sin que oyera la suave
voz que fluye de nuestra boca, sino que se van todos,
después de recrearse con ella, sabiendo más que antes,
pues sabemos cuántas fatigas padecieron en la vasta
Troya griegos y troyanos por la voluntad de los dioses, y
conocemos también todo cuánto ocurre en la fértil tierra.
Esto dijeron con su hermosa voz. Sintióse mi corazón
con ganas de oírlas, y moví las cejas, mandando a los
compañeros que me desatasen; pero todos se inclinaron y
se pusieron a remar. Y, levantándose al punto Perimedes
y Euríloco, atáronme con nuevos lazos, que me sujetaban
más reciamente. Cuando dejamos atrás las sirenas y ni su
voz ni su canto se oían ya, quitáronse mis fieles
compañeros la cera con que había yo tapado sus oídos y
me soltaron las ligaduras.
1.- ¿Quién le enseñó a Ulises cómo librarse de las sirenas?
a) La diosa Parca.
b) La Aurora.
c) La diosa Circe.
2.- ¿Qué hacían las sirenas con los hombres que se acercaban?
a) Los encantaban.
b) Los mataban.
c) Los dormían.
3.- ¿Qué medios usaban las sirenas para hechizar?
a) Su conversación.
b) Un sonoro canto.
c) Sus gritos.
4.- ¿Qué tenía que hacer Ulises con los marineros?
a) Taparles los oídos con cera.
b) Atarlos a un mástil.
c) Taparles los ojos.
5.- ¿Cómo debía estar Ulises?.
a) Con las orejas tapadas de cera blanca.
b) Atado a la parte inferior del mástil.
c) Con los ojos tapados.
6.- ¿Con qué les premió Circe?
a) Con un mar en calma.
b) Con una mañana espléndida.
c) Con un viento favorable.
7.- Los marineros no debían oír a las sirenas ni:
a) Dejarse invitar por ellas.
b) Pisar el florido prado en que las sirenas habitan.
c) Comer lo que les dieran.
8.- ¿Qué pidieron las sirenas a Ulises?
a) Que detuviera la nave.
b) Que subieran a la isla.
c) Que comieran lo que les ofrecían.
9.- ¿Quién ató de nuevo a Ulises?
a) La diosa Circe.
b) La diosa Parca.
c) Perimedes y Euríloco.
10.- ¿Detuvieron la nave para oír a las sirenas?
a) Si.
b) No.
c) Un poco.
ESQUEMAS
Un esquema es la presentación de las ideas
principales y secundarias de una lección
estructuradas de un modo lógico. Esta
estructuración lógica de la materia que se
estudia permite captar de un solo golpe de vista
todo el contenido.
Las características de un buen esquema son:
recoger todas las ideas principales, secundarias
y los datos que han sido previamente
subrayados; están presentados de una forma
estructurada y lógica que facilita la comprensión
y la memorización; utilizar las palabras del

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 21
estudiante y con toda la brevedad posible,
escribiendo frases cortas que recojan con
precisión y claridad las ideas del tema.
El hacer esquemas tiene varias ventajas: al ser
una técnica de estudio activa aumenta el interés
y la concentración sobre el tema mejorando al
mismo tiempo la memorización; facilita la
comprensión, al tener que estructurar las ideas;
favorece la memorización, al utilizar la memoria
visual; y sobre todo, se ahorra tiempo a la hora
de memorizar el esquema y de hacer posteriores
repasos ya que se va directamente a lo
importante yno se necesita leer toda la lección.
Pueden seguirse estos pasos para hacer el
esquema: primero leer la lección entera y
subrayar siguiendo las normas conocidas;
después buscarun título que sea una síntesis del
contenido de la lección; dividir el tema en tres o
cuatro apartados generales que recojan a su vez
varias ideas principales y éstas a otras
secundarias y datos significativos; poner cada
idea en un apartado distinto y formularla con
brevedad y precisión; es conveniente dejar
márgenes a la izquierda y derecha para posibles
anotaciones posteriores; y por último, tener en
cuenta que se correspondan verticalmente los
apartados de la misma categoría dejando los
sangrados correspondientes.
Aunque cada uno puede hacer los esquemas de
forma personal, aquí utilizaremos tres clases de
esquemas: el numérico, el mixto (con letras y
números) y el gráfico o de llaves, también
llamado cuadro sinóptico.
El esquema numérico utiliza el 1., 2., etc. para
los apartados generales, el 1.1. para las ideas
principales y el 1.1.1. para las secundarias,
aumentando los números mientras sea necesario.
El esquema mixto usa los números romanos (I,
II, III) para los apartados generales, las letras
mayúsculas (A, B, C) para las ideas principales,
los números (1, 2, 3) para las secundarias y
pueden añadirse letras minúsculas y números
con paréntesis.
Después de conocer bien estos modelos, se
pueden utilizar otros.
1.- Un buen esquema recoge:
a) Algunas ideas principales, secundarias y datos.
b) Todas las ideas principales, secundarias y datos.
c) Sólo las ideas principales.
2.- El hacer el esquema:
a) Facilita la comprensión.
b) Mejora la lectura.
c) Mejora la motivación.
3.- Antes de hacer el esquema se debe:
a) Hacer el resumen.
b) Leer la lección y subrayar.
c) Leer dos veces la lección.
4.- Los apartados de la misma categoría:
a) Se deben corresponder horizontalmente.
b) Se deben corresponder verticalmente.
c) No tienen relación.
5.- Cada uno puede hacer el esquema de forma personal:
a) Siempre.
b) Después del resumen.
c) Después de hacer bien el esquema numérico y mixto.
LEALTAD
Yo, tu Ordenador, no tengo capacidad de
"traicionarte".Sería un "traidor", si faltara
conscientemente al compromiso de ofrecerte los datos
que me pides. Si alguna vez te fallo, no me digas
"traidor";consulta más bien a un técnico de ordenadores.
No soy más que una máquina sin alma y sin
sentimientos. En mí no cabe la "traición" ni tampoco la
lealtad que es la virtud opuesta. La lealtad es cosa de
personas leales como serás tú.
No es fácil explicar qué es la lealtad. Una idea vaga ya te
he dado, al indicarte que su contraria es la traición. Mas,
aunque difícil, lo voy a intentar. ¿Me ayudas?
A lo largo de la vida, las personas se asocian, se unen a
otras personas,a grupos,a instituciones. Cuando decimos
que "pertenecemos" a tal familia, a tal club, a tal colegio,
etc., queremos expresar esto: que nos hemos vinculado
de una manera o de otra a un grupo determinado.
Ya te has dado cuenta de que se repite la palabra
"vínculo", "vincularse", "pertenecer a...". Esto es
fundamental para la lealtad. No es necesario que esta
vinculación se manifieste con palabras o escritos.
Ordinariamente, los hijos o los amigos no hacen
declaraciones de pertenencia. La amistad y la familia
tienen unos vínculos implícitos, que se sobreentienden, y
basta.

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 22
Lealtad, pues, es comprometerse a mantener los vínculos
que hemos contraído con los demás (amigos, familiares,
colegio, club, etc.) reforzando y protegiendo los valores
que hay en ellos (amistad, familia, deporte, etc.).
Otra manera, más breve y clara, sería: mantener y
cumplir la palabra dada.
Concretando. Una persona es leal cuando se mantiene
unida al grupo o persona con la que se ha vinculado.
Cuando protege, apoya y defiende los valores (de
amistad, deportivos, familiares, religiosos, etc.) que
promueve la institución a la que se ha vinculado.
Si en un momento determinado, surge un conflicto, es
decir que no se puede ser leal al mismo tiempo con el
amigo y con el club, por ejemplo, la lealtad nos tiene que
llevar a decidir, según la mayor importancia de los
valores de las instituciones en conflicto. Y una vez
tomada la decisión, debemos explicar, por lealtad a la
parte que pudiera sentirse traicionada, las razones de
nuestra decisión. Se cumple así aquello de que "el que
avisa no es traidor".
Te educarás en la lealtad:
* Desarrollando en ti el sentido del honor.
* Teniendo en cuenta la dignidad de los demás.
* Actuando con responsabilidad.
* Siendo constante y fiel en el cumplimiento de tu
deberes.
* No haciendo trampas en los juegos.
* Aceptando de corazón las normas de la institución a la
que te has vinculado.
Una persona leal garantiza la estabilidad y la buena
marcha de las instituciones. De la amistad, sobre todo. Es
pilar firme en el que se apoyan los otros. ¿No te gustaría
ser así?
1.- Lo contrario de "lealtad" es:
a) No saber corresponder.
b) La ignorancia.
c) La traición.
2.- Los vínculos de amistad y de familia:
a) Se sobreentienden.
b) Son escritos.
c) Se manifiestan de palabra.
3.- La lealtad lleva a reforzar y proteger los valores del grupo:
a) Nunca.
b) Siempre.
c) A veces.
4.- Ser consecuente con la palabra dada es:
a) Lealtad.
b) Amistad.
c) Nobleza.
5.- Una de estas acciones no desarrolla la lealtad:
a) Desarrollando el sentido del honor.
b) Respetando la dignidad de los demás.
c) Desarrollando el sentido del humor.
6.- La vinculación a un grupo se manifiesta con:
a) Palabras.
b) Escritos.
c) No es necesario manifestarlo.
7.- El comprometerse a mantener unos vínculos es:
a) Amistad.
b) Lealtad.
c) Nobleza.
8.- El que se mantiene unido al grupo al que se ha vinculado es:
a) Leal.
b) Educado.
c) Formal.
9.- Si surge conflicto ante dos instituciones, hay que decidirse por:
a) La que tenga mayor número de componentes.
b) La que tenga valores más importantes.
c) La que sea más influyente.
10.- Una de estas conductas no educa la lealtad:
a) Cambiar de amigos con frecuencia.
b) Actuar con responsabilidad.
c) Ser constante en el cumplimiento de los deberes.

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 23
EL LEÓN
El león hace gala de todo un aparato atemorizador e
imponente que resulta de lo más inapropiado para un
cazador. La flotante melena negra de los leones de
montaña, la voz de trueno, las arrogantes posturas en los
altos de los collados o en las cuerdas, forman parte de
todo un sistema bélico que los machos ponen en juego
para asustar a sus competidores; para que los vecinos
líderes de otras tribus leoninas sepan que sus territorios
de caza están defendidos por un león poderoso, en la flor
de la edad.
Pero la especialización de los leones adultos en la
delimitación y defensa de las fronteras de sus feudos no
siempre se reduce a las imponentes actitudes de parada.
Con frecuencia, los machos competidores libran batallas
titánicas en la que no es raro que muera uno de los
contendientes o queden muy malheridos. El más fuerte y
hermoso de los leones que he observado y filmado fue
encontrado muerto y semidevorado, una mañana, por los
guardianes de la reserva del Ngorongoro. Durante toda la
noche escucharon los terribles rugidos que acompañaban
a las luchas territoriales. Al parecer, un león de melena
roja, campeón de una horda vecina, mató al macho de la
montaña aprovechándose de que éste estaba inútil, con
una de sus zarpas hinchada como consecuencia de una
espina infectada.
Esto explica mi afirmación de que los leones machos se
asemejan más que ninguna otra criatura a los épicos
monarcas medievales o a los heroicos guerreros de la
"Iliada". Adornadas sus imponentes cabezas con el
penacho de sus crines, sin malgastar sus energías en la
caza o en los deberes familiares, pregonando a los cuatro
vientos sus derechos sobre la propiedad de su feudo, los
leones adultos y dominantes son mantenidos por las
hembras y los machos jóvenes de sus hordas.Porque para
la sociedad de los grandes felinos resulta más vital que la
propia caza la garantía de posesión de un amplio
territorio, donde no puedan penetrar otros congéneres,
para que se conserve así la elevada densidad de animales
herbívoros que la tribu necesita para alimentarse.
Pero, además de la lucha con los machos de otras hordas,
en el seno de los propios grupos existe siempre una rígida
jerarquización entre los leones adultos y semiadultos. Y
tan pronto como un líder pierde facultades por la edad o
por lesiones recibidas en un combate, su inmediato
inferior lo desafía y ocupa inexorablemente su puesto si
vence en el duelo.
1. La principal misión del león es:
a) La caza.
b) La vigilancia.
c) La defensa de su territorio.
2. La gran melena negra del león sirve para:
a) Asustar a sus competidores.
b) Cazar.
c) Comunicarse con otros leones.
3. A veces los leones machos:
a) Se dedican a cazar.
b) Libran fuertes batallas.
c) Ceden sus territorios.
4. Un fuerte león fue encontrado muerto en:
a) Ngorondoro.
b) Sudáfrica.
c) Nigeria.
5. El león de Ngorongoro fue derrotado porque:
a) Era viejo.
b) Tenía una zarpa infectada.
c) Se descuidó en la pelea.
6. El león de Ngorongoro estuvo luchando:
a) Durante la mañana.
b) Durante la tarde.
c) Durante la noche.
7. El león de Ngorongoro fue derrotado por:
a) Un león de melena roja.
b) Un león de melena parda.
c) Un león de melena negra.
8. Los leones machos se asemejan a:
a) Los guerreros prehistóricos.
b) Los monarcas épicos medievales.
c) Las legiones modernas.
9. ¿Quién se dedica a la caza?

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 24
a) Los leones machos.
b) Solamente las hembras.
c) Las hembras y machos jóvenes.
10. Se produce un cambio de líder por:
a) La pérdida de facultades o por heridas.
b) Acuerdo mutuo entre los machos.
c) Rotación.
EL HALCÓN COMÚN O PEREGRINO
En el mes de febrero los halcones peregrinos presienten
la primavera. Macho y hembra se persiguen en raudos y
acrobáticos vuelos, imitando fogosas persecuciones de
caza. Los científicos llaman paradas nupciales a estos
juegos amorosos. Quien no haya contemplado a los
halcones peregrinos ascendiendo en círculos perfectos,
picando en caídas verticales y cambiando de manos, en
pleno cielo, una presa recién capturada, no sabe lo que es
la perfección, la velocidad y la agilidad en el vuelo.
Durante toda la época de paradas nupciales, el halcón
macho vigila constantemente para expulsar de su
territorio a cualquier congénere que pretenda invadirlo.
Los feudos de los halcones suelen tener de dos a cinco
kilómetros de radio y sus propietarios no permiten a otros
peregrinos cazar en el interior de sus fronteras. Con ello,
los halcones delimitan la densidad de sus poblaciones, de
manera que nunca resultan demasiado numerosos ni
perjudiciales para las aves que constituyen su alimento.
A principios de marzo, el halcón hembra -bastante más
grande que el macho- deposita de dos a cuatro huevos en
una oquedad natural e inaccesible del roquedo o en un
viejo nido de cuervo. La incubación dura treinta y cinco
días. Los polluelos aparecen cubiertos de blanco plumón
durante las dos primeras semanas. La madre vigila
afanosamente el nido, expulsando a cualquier presunto
enemigo, aunque sea del tamaño de un zorro o de un
lobo, como he podido observar en algunas ocasiones. El
macho caza para toda la familia. Transporta las presas en
las garras hasta las inmediaciones del nido, donde se las
entrega a la hembra. Ésta se encarga de desplumar y
despedazar las aves para alimentar a sus polluelos.
Durante sus dos segundas semanas, los halcones se van
cubriendo de plumas. Al mes y medio, totalmente
vestidos, están en condiciones de emprender el vuelo.
Como puede observarse en las fotografías, los halcones
jóvenes o inmaduros son de color pardo rojizo. Hasta
después de la primera muda no adquieren los tonos grises
y azulados de los ejemplares adultos. Un mes entero
permanecen los jóvenes halcones viviendo en la roca
paterna, después de haber abandonado el nido. Durante
todo este tiempo son instruidos en la caza por los adultos.
Para ello, el halcón macho suele transportar presas que
deja caer en el aire, para que sus hijos las capturen en
pleno vuelo. Paulatinamente, a medida que sus músculos
y sus alas se fortalecen, los jóvenes halcones acompañan
a sus padres en las cacerías.
1.Los halcones presienten la primavera en el mes de:
a) Febrero.
b) Marzo.
c) Abril.
2. Los vuelos acrobáticos de los halcones se llaman:
a) Preparación de la caza.
b) Paradas nupciales.
c) Perfección del vuelo.
3. Durante las paradas nupciales, el macho:
a) Vigila el territorio.
b) Realiza la caza.
c) Observa las presas.
4. Los feudos de los halcones suelen tener:
a) De 2 a 5 kilómetros de diámetro.
b) De 2 a 5 kilómetros de radio.
c) De 2 a 5 kilómetros cuadrados.
5. No dejan cazar a otros peregrinos para:
a) Mantener su territorio.
b) Demostrar su fortaleza.
c) Limitar la densidad de sus poblaciones.
6. ¿En qué mes pone la hembra los huevos?
a) En marzo.
b) En abril.
c) En mayo.
7. ¿Cuántos huevos pone la hembra?
a) De tres a cinco.

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 25
b) De dos a cuatro.
c) De uno a tres.
8. ¿Cuánto tiempo dura la incubación?
a) Veinticinco días.
b) Treinta días.
c) Treinta y cinco días.
9. ¿Quién suele cazar?
a) El macho.
b) La hembra.
c) Los machos jóvenes.
10. Los halcones jóvenes son de color:
a) Gris.
b) Azulado.
c) Pardo rojizo.
LAS MIL Y UNA NOCHES
Cuando reinaba el califa Al-Mahdi, se presentó un
hombre llamado Isaac Saíd ante el portero del palacio y
le dijo:
-Anúnciame al emir de los creyentes.
Y Rebi, el portero, le preguntó:
-Dime quién eres y qué es lo que pretendes.
Y Saíd le respondió:
-Yo soy un hombre que ha tenido una visión relacionada
con el emir de los creyentes y querría contársela.
Y el portero Rebi le replicó:
-¿Vaya con éste! Si la gente no suele dar crédito a lo que
ve, ¿cómo va a dárselo a lo que otros le cuentan?
Discurre otra treta mejor que ésta.
Pero Saíd le dijo al portero:
Está bien; pero te prevengo que si no pasas a anunciarle
mi presencia al califa, me valdré de otro que me haga
llegar hasta él, y entonces le contaré que te rogué que me
anunciases y te negaste.
Pasó luego Rebi a la cámara del califa y le dijo:
-¡Oh, emir de los creyentes! A la puerta hay un hombre
que pretende haber tenido una visión buena relacionada
contigo y desea contártela.
-Pues hazle pasar -díjole Al-Mahdi.
Pasó Saíd a la presencia del califa. Y dicen que era Saíd
hombre de buena planta y buena cara, y tenía unas barbas
muy largas y una lengua muy suelta. Y, al verlo, le
preguntó el califa:
-¿Qué visión fue esa que tuviste, así Alá te bendiga?
-Vi a alguien que venía a mí en un sueño y me decía:
"Anúnciale al emir de los creyentes que se sentará en el
trono por espacio de treinta años y, en señal de eso, verá
la próxima noche en su sueño un rubí y luego treinta
rubíes más".
Al oír aquello exclamó Al-Mahdi:
-¡Qué bello sueño! He de probar lo que dices en mi sueño
esta noche, y si se confirma tu anuncio, te daré más de lo
que pudieras ambicionar; y si no fuera así, no te he de
castigar, pues los sueños dicen una veces la verdad y
otras nos engañan.
Luego que acabó de hablar el califa, le dijo Saíd:
-¡Oh, emir de los creyentes! Cuando yo vuelva a mi casa
y le cuente a mi familia que tuve el honor de llegar hasta
el califa (Alá le colme de mercedes) y me vean que
vuelvo con las manos vacías, ¿qué dirán? ¡Creerán que es
mentira!
-¿Pues qué quieres que haga? -le dijo Al-Mahdi.
Y le contestó Saíd:
-¡Oh, emir de los creyentes! Anticípame algo a cuenta de
lo prometido. Mandó entonces el califa que le diesen diez
mil monedas y le pidió un fiador de que había de volver
al día siguiente.
Tomó Saíd el dinero y Al-Mahdi le preguntó:
-Bueno; ¿quién es tu fiador?
Miró Saíd a su alrededor y se fijó en un mozo que allí
estaba, y dijo al califa:
-Este será mi fiador.
Al-Mahdi preguntó al muchacho:
-¿Sales fiador por él?
Y el muchacho exclamó:
-Sí, emir de los creyentes. Yo seré su faidor.
Fuese luego Saíd de allí con las diez mil monedas. Y
sucedió que, llegada la noche de aquel día, tuvo el califa
en su sueño la visión que Saíd le había anunciado, todo al
pie de la letra, como él le había indicado.
Al amanecer, Saíd se levantó y se dirigió a la puerta del
califa, y pidió que le anunciasen su venida. Dio luego Al-
Mahdi orden de que lo introdujeran y, no bien posó en él
su mirada, le dijo:
-¿Dónde está la verdad de lo que me dijiste?
Y Saíd le replicó:
-¿Pues qué fue lo que vio el emir de los creyentes?
Demoró el califa la respuesta y dijo:
-En verdad tuve la visión que me dijiste, tal y como me la
describiste.
Y en el acto mandó que le diesen tres mil dinares y diez
arcas de ropas de todas clases y tres caballerías de las
mejores que en sus cuadras había.
Cargó Saíd con todo aquello y se retiró muy contento. Y
he aquí que, en la puerta, se tropezó con aquel muchacho
que le había servido de fiador.
Y el mozo le comentó:
-Por lo visto ese sueño tenía su fundamento.
Y Saíd le contestó:
-¡Por Alá, que no!
Pero el chico le replicó:

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 26
-¿Cómo es eso si el emir de los creyentes tuvo el sueño
que le anunciaste con todos sus detalles?
-Sí -dijo Saíd-; pero esos son delirios que no tienen
padre. Pues todo se debe a que al decirle yo al califa esas
palabras impresioné su espíritu y cautivé su corazón y
ocupé su imaginación, y al echarse luego a dormir,
seguía preocupado con aquello que tenía en su corazón y
en su sueño lo vio.
Maravillado se quedó al oírlo el muchacho y Saíd le dijo:
-Ya sabes el secreto; te lo he revelado en atención al
favor que me hiciste saliendo mi fiador. Pero, por Alá, te
ruego que no lo dejes salir de tu pecho.
Y es el caso que, a partir de aquel día, pasó Saíd a ser
comensal del califa, el cual se encariñó con él y lo
nombró juez y no le retiró su favor y atenciones mientras
vivió. ¡Pero Alá es más sabio!
1.- ¿Cómo se llamaba el califa?
a) Al-Mahdi.
b) Isaac Saíd.
c) Rebi.
2.- Al califa también le llamaban:
a) El hijo de Alá.
b) El bienaventurado de los cielos.
c) El emir de los creyentes.
3.- El portero Rebi no dejaba entrar al principio a Saíd porque:
a) Tenía mal aspecto.
b) La gente no suele dar crédito a lo que cuentan.
c) No se creía el sueño.
4.- Isaac Saíd tenía:
a) Una barba corta.
b) Una barba puntiaguda.
c) Una barba larga.
5.- El sueño consistía en que el emir ocuparía el trono durante:
a) Treinta años.
b) Veinte años.
c) Diez años.
6.- La señal de la veracidad del sueño es que el emir vería:
a) Veintiocho rubíes.
b) Un rubí y luego treinta rubíes más.
c) Un rubí y veinte rubíes más.
7.- Al-Mahdi dio a Saíd en anticipo:
a) Diez mil monedas.
b) Diez arcas de ropas.
c) Tres caballerías.
8.- ¿Tenía fundamento el sueño?
a) Sí.
b) No.
c) A veces.
9.- ¿Por qué el emir tuvo el sueño anunciado?
a) Porque los sueños son siempre realidad.
b) Porque Saíd era brujo.
c) Porque se acostó pensando en lo que le dijo Saíd.
10.- El califa Al-Mahdi nombró a Saíd:
a) Juez.
b) Intérprete de sueños.
c) Amigo oficial.
ANDORRA Y SAN MACARIO
La carretera se convirtió hace tiempo en calle principal, y
hasta en paseo y avenida de los días de fiesta. Es allí
donde bulle la vida andorrana, de cara al exterior. Pero el
pueblo, la villa, queda más arriba, como una grata
sorpresa con que obsequiar al visitante. Las calles y
plazas se adornan con macetas que se llenan de flores
cada primavera. Abundan los rincones pintorescos y los
edificios de rancio sabor aragonés. El pueblo -que es
villa- se encuentra bien cuidado; las casas van ganando
altura suavemente, como si buscaran el arrimo del monte
donde se levanta la ermita de San Macario, el santo
patrón.
"En la ermita San Macario
hay una vidriera rota,
por donde suben al cielo
los sonidos de la jota".

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 27
Hay una Andorra antigua, que conserva el abolengo de
antaño, y otra Andorra moderna. Las dos unidas,
confundidas más bien, son plataforma del futuro
bajoaragonés, centro económico de la comarca.
Los orígenes se remontan a mediados del siglo XII;
cuando Andorra pertenecía a Albalate del Arzobispo. Los
albalatinos levantaron las Masadicas Royas, viviendas
pastoriles que más tarde se convertirían en un núcleo de
población importante. Los pastizales constituían, por
aquel entonces, la mayor riqueza del término. Allí se
daban cita los pastores procedentes de todas las regiones.
Eran tiempos de trashumancia. El patronazgo de San
Macario Abad procede, según algunos, del valle de
Andorra, el actual principado.
-Un pastor de aquel valle trajo aquí la devoción de San
Macario.
¿Tomó Andorra su nombre del principado, al ponerse
bajo el mismo patronazgo de San Macario? Las
opiniones no son siempre coincidentes en este punto,
puesto que tampoco faltan historiadores que optan por
acogerse a la etimología de la palabra para encontrar lo
que puede ser un origen más lógico y realista, al margen
de leyendas: Andorra es un vocablo de origen céltico,
que significa "puerta de los vientos".
En principio dominaron los árabes, hasta 1149, en que
Albalate y Andorra fueron reconquistados por el rey
Berenguer IV. Más tarde, en 1238, los andorranos se
distinguieron en la toma de Valencia, por lo que Jaime I
el Conquistador les concedió para su población -luego
villa- el título de "Muy Noble".
La dependencia de Albalate del Arzobispo duró hasta
1613. La "omnímoda y plena jurisdicción civil y
criminal, la alta y baja justicia y el mero y mixto
imperio" le llegó a Andorra de manos de don Pedro
Manrique, arzobispo de Zaragoza. El decreto data del 20
de marzo del mismo año citado, y fue confirmado seis
meses después, el 21 de septiembre, por el rey Felipe III.
La iglesia parroquial llama poderosamente la atención.
Su fachada principal sobrecoge por su grandiosidad, y
porque en la misma se dan, superpuestos,los tres órdenes
arquitectónicos clásicos: el dórico, el jónico y el corintio.
Las flechas indicadoras son como una invitación: "A San
Macario". El acceso es bueno. Uno rebasa al poco la cota
de los edificios y Andorra se convierte en una sinfonía de
tejados. A la mitad del trayecto está la ermita del Pilar, la
más antigua de la población, puesto que fue levantada en
la segunda mitad del siglo XII. Tanto en la portada como
en los rosetones laterales se puede distinguir el estilo
gótico con influencias levantinas. Desde allí se domina
toda la población. Los restos del antiguo castillo quedan
próximos. Y los del cementerio viejo.
Arriba se yergue, como un desafío al paisaje, el cabezo
de San Macario rematado por la ermita que le da nombre.
La primera construcción parece encuadrarse en el siglo
XVII, si bien existen otras construcciones y reformas
bastante posteriores. El atrio tiene encanto, dentro de su
sencillez. Unos cipreses dan escolta a la puerta de
entrada. Sin renunciar al pasado -mucho menos, a la
historia y al arte-, sino apoyándose en él, Andorra se ha
convertido en el centro económico de toda la comarca.
En plena Ruta del Tambor y el Bombo, la jota alcanza
resonancias especiales. Andorra es jotera por
antonomasia, tierra de cantadores y bailadores. José
Iranzo, "El Pastor de Andorra" ha recorrido el mundo
cantando la jota.
1.- La calle principal surgió de:
a) Los rincones pintorescos.
b) La carretera.
c) La ladera del monte.
2.- Andorra es:
a) Una villa.
b) Un pueblo.
c) Una capital.
3.- El santo patrón de Andorra es:
a) San José.
b) Santa Bárbara.
c) San Macario.
4.- La ermita más antigua de Andorra es:
a) La del Pilar.
b) La de San Macario.
c) La de San Antonio.
5.- La ermita de San Macario se construyó:
a) En el siglo XII.
b) En el siglo XV.
c) En el siglo XVII.
6.- La ermita del Pilar se levantó:
a) En el siglo XV.
b) En el siglo XII.
c) En el siglo XVII.
7.- La villa de Andorra es:

Alumno/a: _________________________________________________________________________________ 28
a) La más bonita de Aragón.
b) El centro cultural de la comarca.
c) El centro económico de la comarca.
8.- Andorra pertenecía en sus orígenes a:
a) Teruel.
b) Zaragoza.
c) Albalate del Arzobispo.
9.- ¿Quién trajo la devoción de San Macario a Andorra?
a) Los labradores de las Masadicas Royas.
b) Un pastor del Principado de Andorra.
c) Las leyendas.
10.- La iglesia parroquial llama la atención por:
a) El campanario.
b) Las vidrieras.
c) La grandiosidad de su fachada.
EL BÚFALO CAFRE
Hay animales, como los antílopes y gacelas, que se han
hecho célebres por su belleza. Otros, como el león,
llaman la atención por su bravura y orgulloso porte.
Finalmente, los gigantes, como los elefantes y jirafas,
impresionan por sus colosales proporciones. Pero existe
una criatura africana que, al margen de su tamaño, su
porte y su apariencia física, es famosa entre todos los
cazadores y zoólogos, precisamente por su peligrosidad.
Me refiero al búfalo cafre, el gran bóvido de las sabanas.
Porque se sabe que este herbívoro ha causado más
víctimas entre sus enemigos naturales incluido el
hombre, que cualquier fiera, aparentemente más agresiva
e incontrolable.
Para los cazadores europeos y americanos que buscan en
África emociones fuertes, el búfalo ha constituido
siempre una pieza codiciada. Porque si el tirador no
acierta a derribarlo del primer disparo, su obligado
rastreo resulta sumamente peligroso. El búfalo herido se
retira hacia los más impenetrables matorrales y trata
siempre de dar un rodeo para atacar por la espalda al
hombre que lo busca, en un paraje que dificulta la
visibilidad y los movimientos.
En la carga, el sólido rumiante, que puede alcanzar la
tonelada de peso, avanza en línea recta, quebrando el
matorral a su paso. Contrariamente a los toros, lleva
siempre la cabeza levantada y el hocico al viento, para no
perder el contacto olfativo con la víctima. Su fino oído y
su aguda vista completan el dispositivo agresor,
conjugándose con una agilidad inesperada en el volumen
del rumiante. Sus cuernos, extraordinariamente macizos,
forman como un casco sobre la frente, para curvarse
luego hacia abajo y emerger en dos afiladas puntas
laterales. Basta el simple testarazo del escudo central
para matar a un hombre. Pero el búfalo acostumbra a
ensañarse con sus enemigos, a los que pisotea después de
derribarlos. Y aún se dice que con su lengua, áspera
como papel de lija, puede lacerar la piel y los músculos.
¿Tendríamos que pensar tras esta comprometida
descripción que el búfalo es un ser odioso, merecedor de
la más despiadada persecución? En absoluto, porque este
apacible torazo sólo ataca cuando es acosado,
comportándose, en condiciones normales, como una
criatura inofensiva y tímida. Una abrasadora mañana de
la gran Fosa del Rift, estábamos filmando pelícanos
blancos en las riberas del lago de Mañara, cuando
sorprendimos a media docena de grandes búfalos
machos, revolcándose en un lodazal.
1. Son animales célebres por su belleza:
a) Los leones.
b) Los antílopes y gacelas.
c) Los búfalos.
2. El búfalo cafre destaca por su:
a) Peligrosidad.
b) Tamaño.
c) Porte.
3. El búfalo es:
a) Carnívoro.
b) Herbívoro.
c) Omnívoro.
4. ¿Dónde vive el búfalo?
a) La selva virgen.
b) El desierto.
c) La sabana.
5. ¿Por qué es peligroso el búfalo herido?

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