Este documento compara las teorías del signo de Ferdinand Saussure y Charles Peirce. Saussure ve el signo como una entidad psíquica que une un significante y un significado, mientras que Peirce define el signo como algo que representa algo para alguien. Ambos consideran que los signos forman sistemas y que el pensamiento humano se basa en signos, aunque Saussure se centra más en el lenguaje y Peirce en aspectos más generales del conocimiento.

1. Ferdinand Saussure Charles Peirce
Diferencias
Retrato
Pensamiento Dicotómico. Tricotómico.
Conceptos
principales
Significado. Significante. Objeto. Representante. Interpretante.
Signo Entidad psíquica que une dos términos. Su obra se diferencia de la de
Saussure porque no se ocupa

2. No vincula un nombre con una cosa
sino un concepto con una imagen
acústica.
tanto del funcionamiento de la lengua sino
de aspectos más generales: el modo en que
el hombre conoce la realidad.
Entre
palabras y
signos
Sostiene que todas las palabras tienen
un componente material (una imagen
acústica) al que denominó significante
y un componente mental referido a la
idea o concepto representado por el
significante al que denominó
significado.
El signo es algo que está para alguien en
lugar de otra cosa, su objeto, en algunos de
sus aspectos. Crea en la mente de esa
persona un signo más desarrollado que es su
interpretante.
Similitudes
Ferdinand
Saussure y
Charles
Peirce
Los signos no son identidades aisladas, sino que conforman cadenas y constituyen
sistemas de signos.
Los signos constituyen hechos sociales.
El pensamiento humano es sígnico.