Presenta información de aspectos relaciondos con teorías y modelos educativos

3. Introducción
Las conceptualizaciones de la educación y sus ciencias asociadas: Pedagogía, Didáctica y Andragogía, entre otras, se han ido modificando en el transcurrir histórico. En correspondencia se han
producido diferentes teorías y modelos educativos que han orientado el proceso educativo en cada época. De ahí que se presenta algunas corrientes educativas y autores destacados desde el siglo
XIV hasta el XX. La teoría se concibe como un saber generalizado, es un reflejo de la realidad descrita con ideas y conceptos verbales. Es un conjunto de conceptos, definiciones y proposiciones
relacionadas entre sí, cuyo objetivo consiste en la descripción, explicación y comprensión de fenómenos. De acuerdo a Schunk (1997), una teoría es un conjunto científicamente aceptable de
principios que explican un fenómeno. En este caso las teorías de aprendizaje ofrecen marcos de trabajo para interpretar como ocurre el aprendizaje y los elementos que influyen en este. Sirven así
mismo, como puentes entre la investigación y la educación. Los hallazgos de la investigación se organizan y vinculan sistemáticamente con las teorías. Desde este punto de vista, una teoría
educativa es el conjunto de toda la gama de proposiciones formuladas en torno a los hechos de naturaleza educativa, sean estos de carácter filosóficos, científico, tecnológico o de otro tipo para
describir explicar, optimizar e incluso predecir el hecho educativo. Se puede deducir que la función principal de la teoría es guiar a la práctica educativa, pretender transmitir lo que hay que hacer,
aquello que es lo correcto. Usadas con propiedad brindan un marco de referencia para tomar decisiones educativas. También es cierto, que teoría y práctica se influyen recíprocamente.
Para facilitar la comprensión de las teorías, que en la mayoría de los casos habla de entidades no observables, se utiliza el modelo que es una representación simplificada de una zona restringida o
de uno de los aspectos más importantes de la teoría. Los modelos intentan enlazar lo abstracto de una teoría con lo concreto del objeto de estudio. Son representaciones simbólicas de las
características y relaciones de los elementos componentes de una situación o proceso. Un modelo educativo, es un recurso metodológico que sirve para conocer, interpretar o explicar la realidad
mediante la selección de elementos que se considera más importantes, de sus relaciones y su posterior traducción en representaciones ideales más fáciles de comprender. Esta definición hace
pensar en dos aspectos que debe cubrir un modelo según Heredia y Romero (2007): (a) la descripción de los elementos más importantes del fenómeno, las relaciones que se establecen entre los
elementos y como todo el conjunto se relaciona con el entorno, (b) Hallar una forma de representar al fenómeno mediante un grafico. Los modelos educativos son, entonces, una representación
arquetípica de los procesos de enseñanza y aprendizaje, en la que se exhibe la distribución de funciones y la secuencia de operaciones en la forma ideal que resulta de las experiencias recogidas al
ejecutar una teoría educativa. Un ejemplo de lo planteado puede ser la teoría cognitiva que da origen a un modelo educativo centrado en procesos. Mientras que la teoría conductista un
modelo educativo centrado en el docente que enseña.
La Educación durante los Siglos XIV al XVIII
Durante los siglos XIV al XVII surgió primero el movimiento humanista y luego el renacimiento, en un periodo donde se concibe al hombre como el centro del mundo, ya que cuenta con las
facultades físicas y mentales para alcanzar sus objetivos. Los principales temas destacados en este periodo son la importancia de la educación infantil, la influencia de la familia, el valor del
ejemplo, el valor formativo de la Historia, la importancia de la formación moral y cívica y la orientación en los estudios según las aptitudes, entre otros.Este ambiente se van desarrollando tres
vertientes educativas: (a) Una inspirada en el ambiente de la reforma protestante iniciada por Lutero y continuada por Comenio, entre otros. (b) Otra inspirada en la contrarreforma católica
iniciada por San Ignacio de Loyola y continuada por la Calasanz y La Salle, y (c) La tercera vertiente, desarrollada por Locke. A efecto de este trabajo se presenta un cuadro que resumen los
aportes de dos autores: Comenio y de Locke.
La Educación en el Siglo XVIII
Las corrientes filosóficas y científicas de los siglos anteriores tuvieron su punto de encuentro y de expresión en el siglo XVII en Europa, durante el periodo histórico denominado el siglo de la
Ilustración. Se consideró un movimiento intelectual, critico a la sociedad,gobierno, economía,educación y religión de su tiempo. Este movimiento intelectual afirmaba que el hombre sólo puede
alcanzar la felicidad cuandolas instituciones que lo rigen son fruto de la razón. Según Díaz (2009) “La Ilustración significo un avance en el desarrollo de la humanidad a través del conocimiento
racional” (p.64).
Los ilustrados según este autor partían de dos postulados básicos: (a) la perfectibilidad del hombre y la sociedad y (b) la confianza casi ilimitada en la educación como motor de ese
perfeccionamiento progresivo. De ahí que se proponían la eliminación en el campo educativo de toda relación con la religión, la aceptación de un realismo pedagógico, entendido como la
incorporación de lenguas modernas, de disciplinas técnicas y científicas en lis planes de estudio y la necesidad de una escuela laica dirigida por el Estado. En esta etapa educativase pueden ver en
elsiguiente cuadro los aportes de dos pensadores: Rousseau y Kant.

4. Autor Corriente Hombre Educación Escuela Métodos Estudiantes Docente
Comenio
Pedagogía
Cristiana
Unidad armoniosa
de cuerpo y alma Perfeccionamiento
de las personas
Talleres de
humanidad
Audiovisuales
Expresión oral
Ejercitación repetición
Centro del
sistema
educativo
Sincero
Activo
Valiente
Ejemplo de
virtudes
Locke Educación
utilitaria
Carácter voluntad
y disciplina moral
Formación de un
gentleman
Casa con un
preceptor Practica
Ejemplo
Aprender
cosas útiles
Moderado
Tierno
Formado

5. Autor Corriente Hombre Educación Métodos Estudiantes Docente
Rousseau
Pedagogía
Natural
Concepción
vitalista y
optimista
Impulsar tantos lejos como
sea posible la naturaleza del
hombre
Observación
Actividad reflexiva
Medios: naturaleza, las
cosas y los hombres
Libertad
Respeto a su
voluntad
Ejemplo anti dogmático
No impone ningún saber,
ni conocimiento
Kant Pedagogía
Moral
Concepción ética,
perfectible y libre
Arte cuya práctica debe ser
perfeccionada
Proceso total de formación
espiritual
Crianza
Instrucción
Trabajo: obediencia-libertad
Ágil
Prudente
Moral
Guía que enseña para la
vida

6. Autor Corriente Hombre Escuelas Educación Métodos Estudiantes Docente
Pestaloz
zi
Intuición
Educativa
Fuerzas
del
corazón,
la mente
y las
manos
Palancas para la
transformación
social
Función
protagonista
Desarrollo armónico
de todas las
capacidades y
potencialidades del
hombre / Formación
moral
Sentimientos
Observación/
Experiencia
Conclusiones/
Generalizacion
es
Ejercicios
Físicos
Activo
Educado
Amar sinceramente a
los niños
Orientador
Madre fundamental
Herbert Teoría
Pedagógi
ca
Ser
perfectibl
e
Proporciona
cultura general
que cloca al
hombre en
armonía con el
ambiente físico y
social
Formación de un
hombre virtuoso.
Educación Moral
Intuición
Interés
Instrucción
Tábula rasa
Se llenan a
partir de la
enseñanza
Fundamenta su
experiencia en la
teoría.
Carisma y
personalidad
Froebel Pedagogí
a del
juego y el
trabajo
Dios
Inteligent
e,
racional y
conscient
e
Extensión del
hogar
Desarrollo del ser
humano en
completa y
armoniosa relación
con la naturaleza y
la sociedad.
Educación
preescolar
Juegos-
Trabajo/
Libertad-
disciplina
Ser tratado de
acuerdo con
su dignidad de
hijo de Dios e
integridad
Modelo a seguir:
Jesucristo
Guía experimentado
Amigo fiel que
con mano flexible y
firme exige y orienta.
Mujer docente

7. A fines del siglo XVIII se presentará un desarrollo económico que posibilitara una segunda revolución industrial la cual
cimienta las bases para para el surgimiento del imperialismo. Esta época pudo contemplar el nacimiento de grandes inventos y de
descubrimientos tecnológicos tales como la navegación a vapor, el automóvil, el avión, la energía eléctrica, el telégrafo, el teléfono y
la radio, entre otros. En cuanto a la situación social, política y económica no es la mejor para las principales ciudades de Europa
donde la Revolución Francesa y la Independencia Norteamericana no lograron resolver las desigualdades. Peor aún para la
población de lo que se denominara el tercer mundo.
En este medio surgen grandes vertientes del pensamiento: romanticismo, socialismo utópico, nacionalismo, marxismo,
anarquismo, positivismo y la doctrina social de la Iglesia. En cuanto a los socialistas utópicos, con Saint Simón como representante,
elaboraron una crítica al sistema capitalista planteando una sociedad libre de exploración.
En la escena artística y literaria surge el Romanticismo, que plantea una relación con la naturaleza. Esta corriente influye en
la actividad educativa de un modo esencial, al revolucionar la condición nacional, las lenguas modernas, el arte popular, el desarrollo
individual. La pedagogía se preocupa por la creación de escuelas elementales y los jardines de infancia y considera que es el
Estado quien debe ocuparse de la educación y educar al pueblo.
La educación seguía siendo vista como un factor necesario para el progreso y moldeara de futuro. Los colegios se
diferenciaron de los liceos al ofrecer una instrucción más técnica. Al ser Alemania, la cuna del Romanticismo a principios del siglo
XIX, su principal pensador fue Fichte (1762 – 1814), cuyo argumento pedagógico descansa en la postulación de un orden moral o
voluntad sublime que crea el mundo, por ende, cada persona es a su vez un agente de aquella voluntad.
A mediados del siglo XIX surge el Marxismo con Marx y Engels que se dedican a sistematizar el pensamiento desarrollado
por el socialismo utópico francés, la economía política inglesa y la filosofía clásica alemana. A partir de estas tres fuentes se
constituirá el marxismo y sus partes integrantes: el materialismo dialectico e histórico, la economía política y el socialismo científico.
Los autores plantearon que las fuentes de las ideas y de las teorías sociales debían ser las condiciones de la vida material de la
sociedad, lo que permitió esclarecer la naturaleza social de la educación y su carácter histórico y de clase.
Junto a las ideas marxistas dentro del movimiento obrero se desarrolla el Anarquismo; que según Díaz (ob cit) es el término
genérico dado a las teorías y movimientos radicales que propician la abolición de toda autoridad, jerarquía y forma de control social.
Su intención es reconocer la plena libertad y autonomía de las personas.
El positivismo aparece a finales del siglo XIX y comienzo del XX. Se caracteriza según Díaz (ob cit) principalmente, por
extrapolar el valor de las ciencias particulares y considerar la experiencia como único criterio de verdad. Bajo su influencia se
desarrolla la psicología experimental. Con base a estos planteamientos a esta etapa de la educación se caracteriza por las ideas
socialistas utópicas y románticas en la pedagogía con autores tales como: Pestalozzi, Herbert y Froebel.

8. Durante esta primera mitad del siglo se presentan acontecimientos vitales como la Primera y Segunda Guerra Mundial, la revolución Rusa y el surgimiento del
fascismo y el nazismo. Así como cambios en la sociedad que posibilitan el desarrollo de la medicina con carácter científico, la aparición de una nueva ciencia:
la genética, los avances en la física al describir la radiactividad y los inicios de la física cuántica y la teoría de la relatividad. Así como la aplicación de las
matemáticas a nuevos campos y la mejora en aparatos de medición y equipos de laboratorio.
En cuanto a la condición social se caracteriza por las crecientes exigencias de los movimientos obreros en numerosos países, mucho de los cuales
luchan por el establecimiento del socialismo, y que se sintetizan en la lucha entre capitalismo versus socialismo. En este ambiente surgen tres grandes
vertientes de la pedagogía: la Escuela Nueva o Activa con autores como Ferriere, Consinet, Montessori, Decroly, Dewey y Kilpratick, entre otros; la
Escuela Anarquista con autores, tales como Godwin, Ferrer, Sutherland, Neill, Rogers y Maslow, entre otros, y la Pedagogía Socialista con Vigotski, Piaget,
Makarenko y Freinet.
Escuela Activa es un movimiento pedagógico que se conoce en Europa como Escuela Nueva y en los Estados Unidos como Educación
Activa, que incorpora el pensamiento científico y la naciente psicología experimental. Algunas características comunes del movimiento de acuerdo a Díaz
(2009) son paidocentrismo, la actividad del estudiante, la consideración de los intereses infantiles, la espontaneidad del educando, su socialización, la
coeducación y el autogobierno, desarrollo de prácticas donde los estudiantes participan democráticamente, así mismo un maestro facilitador.
Los métodos en la educación nueva van desde un énfasis en el carácter individual del trabajo escolar (Plan Dalton) hasta aquel en que el acento se
coloca en el aspecto colectivo y social (método Cousinet). Algunos se refieren a la primera infancia (Montessori), otros a la escolaridad primaria (Decroly) y a la
adolescencia (métodos de proyectos).
Dewey. Educación Científica.
Dewey (1859 – 1952), de los Estados Unidos, fue uno de los representantes de la Escuela Activa. Según su visión, la finalidad de la escuela era iniciar el
niño en la cultura de la civilización, considerando el conocimiento como un corpus bien ordenado de información y que el docente estructura con base en
principios como el paso de lo simple a lo complejo, de lo conocido a lo desconocido. Tomo como punto de partida, las actividades ordinarias en las que el niño
estaba comprometido, el fin de la educación era ayudarlo a resolver los problemas que se iban presentando dentro del ambiente físico y social que lo rodeaba.
La escuela debe ser un ambiente de vida y de trabajo, por eso los contenidos escolares eran instrumentos que ayudarían al niño a realizar los proyectos
que se formulara. Los programas de los primeros años se basaban en sus necesidades: alimento, vivienda, ropa. La lectura y la escritura eran simple
instrumentos. Al niño debe dársele oportunidad de realizar observaciones e investigaciones directas y estimular a aprender actuando, puesto que se considera
el aprendizaje como proceso de acción.
Lo que el educador debía tomar de las ciencias es la actitud científica, entendida como una actitud abierta y comprensiva, libre de prejuicios. Para este
autor la educación basada en la actividad debe superar los problemas de conducta y disciplina, por eso daba mucha importancia a las actividades
manuales. Producto de su pragmatismo filosófico y su formación psicológica, buscaba resolver los problemas reales del hombre a partir del conocimiento
psicológico.
El método de los proyectos planteado por Dewey parte del principio esencial de que la vida, con toda la riqueza de sus aspectos de acción, pensamiento
y sentimiento debe ser llevada al seno de las clases en unas condiciones que permitan al estudiante realizar un trabajo personal, libremente escogido y
ejecutado. De acuerdo a Narváez (2007), en el caso venezolano las ideas de la Escuela Nueva se hicieron notar de manera especial bajo el liderazgo de Luis
Beltrán Prieto Figueroa. Este pensador comparte con Dewey la idea central de su doctrina: “la necesidad de socializar al niño, para lo cual se precisa partir de
sus necesidades e intereses e introducir…técnicas renovadas de acción, que…hacen del trabajo el eje de la actividad educativa” (p.76)
Escuela Libertaria o Antiautoritaria. Las concepciones anarquistas influirían en la llamada Escuela Libertaria o Antiautoritaria, la cual se desarrollo
básicamente en el escenario europeo y cuyo eje central seria la libertad como principio, medio y fin educativo. La educación libertaria también llamada
humanista es entendida como el proceso en el cual de se debe sacrificar progresivamente la autoridad en beneficio de la libertad, en contra de toda relación de
poder, de la dependencia total del niño a la autonomía del adulto.
Para lograr esto se propone un modelo educativo abierto, autocritico, antidogmático, en el cual el papel de la educación es de llevar al máximo desarrollo
todas las facultades: físicas, intelectuales y morales del niño. El deber del educador es el de favorecer el pleno fortalecimiento de este conjunto de aptitudes.
Entre los principales de estas corrientes se encuentra Rogers y Maslow.

9. Rogers. Educación centrada en el Estudiante.
Rogers (1902 – 1987), nacido en EEUU, plantea una educación centrada en el estudiante y basada en el aprendizaje de la libertad. Cree
fundamentalmente en la persona y en sus posibilidades lo que orienta la ayuda no directiva que concluye en el momento que la persona se asume y se
convierte en sujeto que funciona plenamente. Estos planteamientos de Rogers como psicoterapeuta los traslada a la educación.
De acuerdo a Bernabéu y Colom (2002), la teoría de la no directividad implica afirmar la fe y la confianza en el estudiante, en sus posibilidades y en
su capacidad de esfuerzo y de mejora. Rogers (1980) propone un “aprendizaje significativo que tiene lugar cuando el estudiante percibe el tema de
estudio como importante para sus propios objetivos” (p.127).
La pedagogía centrada en el estudiante, confía plenamente en sus capacidades, le ayuda en su comunicación y facilita su aprendizaje. Esta atención
y búsqueda de la persona del otro cambia la relación educativa, al aceptar el profesor el aprendizaje e iniciativas del estudiante, por ser este quien mejor
sabe lo que le interesa. A partir de aquí, es el estudiante quien con libertad de acción y tiempo, creciendo en su madurez y responsabilidad, se encamina
por las sendas del aprendizaje, tanto individual como en grupo, cuya autogestión, tareas y objetivos son definidos por el mismo.
Maslow. Teoría de la Necesidades.
Maslow (1968), elaboró una teoría humanista de la motivación que subraya los empeños por desarrollar todo el potencial. Veía la conducta humana en
sentido holista, al dirigirlos a la consecución de una meta. Casi todos los actos humanos representan un esfuerzo por satisfacer necesidades, y éstas
siguen un orden jerárquico. Es preciso satisfacer adecuadamente las necesidades de orden inferior antes de que las superiores, influyan en el
comportamiento. Las necesidades física, las más bajas de la jerarquía, son las de comida, agua o aire.
Las necesidades de seguridad, que se refieren al abrigo, privan durante las emergencias. También se manifiestan en ciertas actividades como
ahorrar, asegurar un empleo o contratar una póliza de seguros.
Una vez satisfechas las necesidades fisiológicas y de seguridad, las necesidades de pertenencia (de amor) se vuelven importantes. Las necesidades
de estima se manifiestan en la forma de logros elevados, independencia, trabajo competente y reconocimiento de los demás.
En el nivel más alto se encuentra la necesidad de autorrealización, que se manifiesta en la necesidad de convertirse en todo lo que uno es capaz de
ser. La conducta está motivada por el deseo de crecimiento personal.
Algunas características de los individuos autorrealizados son una percepción creciente de la realidad, aceptación (personal, de los otros, de la
naturaleza), espontaneidad, concentración en los problemas, desapego y deseo de privacía, autonomía y resistencia a la aculturación, apreciaciones
frescas y reacciones emocionales ricas, frecuencia de las experiencias cumbres (pérdida de la conciencia del yo) e identificación con la especie humana.
Las implicaciones pedagógicas de la teoría están relacionadas con el hecho que es una guía general útil para entender la conducta. Demuestra qué poco
realista es esperar que los estudiantes aprendan bien en la escuela si sufren carencias fisiológicas o de seguridad. La jerarquía ofrece a los docentes
claves acerca de los actos de sus estudiantes. Los docentes insisten en los logros intelectuales, pero muchos adolescentes están preocupados por la
pertenencia y la estima.
Esta corriente ubica al sujeto en el centro del proceso de aprendizaje, desplazando la preocupación central desde los contenidos al proceso de
autorrealización personal. En tal sentido, esta corriente presenta los siguientes aportes:
1. Realce del papel protagónico del aprendiz en el proceso de auto descubrimiento de los conocimientos.
2. Cambio en el rol del docente, como guía, apoyo y orientador del aprendiz para que este logre sus metas de aprendizaje.
3. Concepción de aprendizaje como un proceso individual y personal que valora la autonomía y auto responsabilidad.
Esta teoría asume el aprendizaje como adquisición significativa de información que posibilita el desarrollo personal y el pleno funcionamiento de la
persona. Se basa en el respeto a la persona, interés y necesidades propias. Valora la comprensión, autenticidad, empatía y comunicación.

10. La Pedagogía Socialista se centrara en el logro de una formación del hombre total, completo, integral, que desarrolle todas las posibilidades por
igual en todos los hombres. Es decir una escuela que aporta al desarrollo manual e intelectual a todos, independientemente de su origen. La idea central
de este tipo de educación es la calificación laboral, pues los problemas que conciernen a la realización humana se supeditan a la relación de los
estudiantes con la familia y la sociedad. La educación además de politécnica debe ser laica, mixta y gratuita. En estas teorías destacan los autores:
Makarenko, Vigotsky y Freinet.
Makarenko. Pedagogía de la Alegría.
Makarenko (1888 – 1939), nacido en Ucrania, plantea que la educación tiene como tema central la alegría, una real por un porvenir radiante, se dirige a
forjar la voluntad de los jóvenes de acuerdo a las necesidades de la comuna y la sociedad nacional. La cuestión educativa estriba en ajustar la
naturaleza humana a las leyes de la sociedad y de ahí el fuerte sentido de la disciplina y la organización. La felicidad se alcanza en los objetivos
propuestos en las actividades comunes y para su cumplimiento es necesaria la responsabilidad. La educación fundada en los valores de la moral
comunista se subordina al partido y al Estado.
La educación en la comuna dedica media jornada a la formación para la subsistencia y media jornada al trabajo que es motivo de honra, progreso
para la conciencia colectiva, al desaparecer las condiciones de enajenación; por ello el hombre se consagra con alegría y gusto al trabajo socialmente
útil. Los pilares sobre los cuales se basan los aportes de Makarenko son: (a) la educación con base en el colectivo, (b) una educación autogestionaria o
productiva, (c) la disciplina consciente, (d) una amplia formación política y cultural, y (e) la educación familiar. La colectividad es el elemento vinculante
en el sistema sociedad – individuo, por ello organiza las comunas como un colectivo, donde prevalecen los intereses del grupo y de la sociedad por
sobre las individualidades.
Vigotsky. La Teoría Socio–Histórico–Cultural.
Vigotsky (1896 – 1934), de origen judío, fue un psicólogo marxista para quien el ser humano se caracteriza ante todo por ser social, y desde esta
perspectiva construye su planteamiento psicológico y educativo. Para este autor, por mediación de los adultos, el niño se entrega a sus actividades. De
este modo las relaciones del niño con la realidad son desde el comienzo, relaciones sociales.
Las funciones psicológicas humanas están culturalmente mediadas, se desarrollan históricamente y surgen de la actividad práctica y su relación con la
sociedad. De esta manera Vigotsky (1962) plantea que: (a) la actividad mental es exclusivamente humana, (b) es el resultado del aprendizaje social, (c)
en ese proceso se realiza la interiorización de signos sociales de la cultura y de las relaciones sociales, (d) el desarrollo psicológico es en esencia un
proceso socio – genético y (e) las funciones psicológicas humanas son fenómenos históricos.
En el desarrollo del niño el adulto desempeña un papel formador y constructor, ello significa que algunas categorías de funciones mentales
superiores no pueden surgir y constituirse en el proceso de desarrollo sin la contribución constructora de las interacciones sociales. Esta forma de
aprendizaje no es sino una construcción en común en el proceso de las actividades compartidas por el niño y el adulto en el marco de la colaboración
social. En este proceso, el lenguaje desempeña un papel como herramienta mental y como un medio esencial por el que la cultura se han podido
trasmitir. Es un mecanismo del pensamiento por el cual la información ha pasado de una generación a otra.
El aprendizaje, experiencia externa, es trasformando en una experiencia interna y esto se logra por medio del lenguaje el cual permite un cambio
en la percepción, se forman nuevos tipos de memoria y se crea nuevos procesos de pensamiento. En este proceso se concibe al niño como un sujeto
activo en la medida que internamente elabora la actividad pedagógica y los contenidos que se le presentan. Docentes y estudiantes recrean mutua y
activamente el sistema social. De ahí que el papel de la escolarización es crear contextos sociales para dominar y ser conscientes del uso de
herramientas culturales.

11. La aportación de Vigotsky a la educación tiene que ver con su idea primordial, la relación intima que existe entre los procesos de desarrollo y del
aprendizaje debido a que el estudio histórico no es un aspecto auxiliar del desarrollo humano sino más bien su autentica base. La pedagogía crea
procesos de aprendizaje que guían el desarrollo y esta secuencia da como resultados zonas de desarrollo próximo.
Un concepto básico de la teoría de Vigotsky (1978), es la zona de desarrollo próximo (ZDP), que se define como “la distancia entre el nivel real
de desarrollo – determinado por la solución independiente de problemas y el nivel del desarrollo posible, precisado mediante la solución de problemas
con la dirección de un adulto o la colaboración de otros compañeros mas diestros” (p. 86). La ZDP es la cantidad del aprendizaje que es posible en un
estudiante, dadas las condiciones educativas apropiadas.
Son muchas las implicaciones pedagógicas de esta teoría, tales como el andamiaje educativo, la enseñanza reciproca, la colaboración entre
compañeros y la conducción social del aprendiz. De acuerdo a Alfaro (2004), en esta teoría la enseñanza cumple un papel trascendental, por cuanto
es responsable de crear el contexto necesario y propicio para que se reestructuran las funciones psicológicas superiores rudimentarias de los
estudiantes hacia modos más avanzados de pensamiento, caracterizados por un control consiente y voluntario.
El aprendizaje es concebido como un proceso interactivo mediante el cual los individuos acceden a la vida intelectual de quienes lo rodean. Al
docente se le concibe como un agente cultural que enseña en un contexto de interacción a través de medios socio-culturalmente determinados y como
un mediador entre el saber socio-cultural y los de apropiación por parte de los estudiantes.
Freinet. Pedagogía Popular.
Freinet (1896 – 1966), pedagogo francés, plantea como centro de su educación la democracia, la libertad de expresión, la comunidad, el
compromiso, la responsabilidad y el trabajo en equipo. Toma del marxismo la concepción sobre la teoría y práctica. Aplicando esta concepción por un
lado, motivara al niño para que en su vivencia sea el protagonista de su propio aprendizaje, intentando dar respuesta práctica a los problemas de la
realidad cotidiana. Por otro, al docente para que desde su posición observe, investigue comparar, discuta sobre la práctica pedagógica con lo
colegas.
Considera como centro del proceso pedagógico al niño y la función de la educación, la formación de una personalidad respetando su libertad,
estimulando su creatividad, sus posibilidades y deseos. Se trata de que el individuo llegue a ser autónomo, protagonista de sus propia educación. Una
educación que trata de integrar la vida, la realidad y el interés del niño en la actividad escolar, además de insertarlo en la comunidad. Se trata según
Freinet “Formar cabezas y manos expertas (p.192).
Estos objetivos se lograran mediante el trabajo, el cual será el motor y la filosofía de la pedagogía popular. De este modo propone lo que el
llama educación para el trabajo concibiéndola como actividad organizada, cooperativa y responsable. Con el concepto, trabajo – juego, Freinet resalta
el carácter libre, creativo y auto gratificante del trabajo. De esta escuela del trabajo resalta eL trabajo en equipo, la responsabilidad, sobre toda la
cooperación. De ahí se deriva una propuesta de educación cooperativa. Así mismo propone un aprendizaje espontaneo, a base de prueba, ensayo y
error, partiendo del centro del interés del niño.
Rechaza el término método y prefiere el de técnicas, entre las cuales destaca el texto libre, ficheros autocorrectivos, la conferencia y trabajos
manuales. Estas se desarrollan en talleres. El docente juega un papel importante pues habrá que ofrecerle al niño un medio, un material y una técnica
que ayuden a su formación, ya que el conocimiento abarca todas las facetas de la personalidad, la inteligencia, la memoria, la imaginación la voluntad,
los sentimientos y las virtudes.

12. docente juega un papel importante pues habrá que ofrecerle al niño un medio, un material y una
técnica que ayuden a su formación, ya que el conocimiento abarca todas las facetas de la
personalidad, la inteligencia, la memoria, la imaginación la voluntad, los sentimientos y las virtudes.
La Educación en la Segunda Mitad de Siglo XX
La lucha estudiantil por todo el mundo fue lo que caracterizo esta etapa de la historia de la
humanidad e incidió en la transformación de la escuela. Así en esta época se verá la expresión de
varias corrientes educativas, entre estas, las teorías cognitivas. Díaz (2009), plantea que la
psicología cognitiva pretende ser una ciencia objetiva de la mente, como la ciencia que estudia el
modo en que las personas captan información, la recodifican y recuerdan, toman decisiones,
transforman sus estados cognitivos internos y la traducen al exterior en nuevos comportamientos.
Esta ciencia concibe al ser humano como constructor de su experiencia, y procesador activo de
la información y no como un mero reactor a los estímulos ambientales. Sus características según
el autor citado son las siguientes:
1. La conducta humana está mediada por procesamientos de información del sistema cognitivo
humano.
2. Se distingue entre procesos (operaciones mentales implícitas en el funcionamiento cognitivo) y
estructuras (características permanentes del sistema cognitivo).
3. Se proponen cuatro categorías de procesos cognitivos: atención (selectividad asimilativa de los
estímulos), codificación (representación simbólica de la información) y recuperación (utilización de
la información almacenada). Se destacan tres estructuras cognitivas: receptor sensorial (recibe la
información interna y extraña), una memoria de corto plazo y una de largo plazo.
La psicología cognitiva, al centrarse en el estudio de la mente, lo hace sobre una entidad
abstracta, ocupándose preferentemente de las reglas, de la sintaxis del funcionamiento mental y
no de su contenido concreto. De esto se deduce que en este enfoque tienen poco cabida los
aspectos afectivos, emocionales, sociales o culturales.
Hacia los años ochenta la psicología presenta variadas tendencias: por un lado consolida el
enfoque computacional con el nombre de ciencia cognitiva y por otra parte se produce una
ampliación con temas nuevos como las neurociencias, en el ámbito de la psicología experimental.
No existe una única teoría cognoscitiva, pues aunque sus teóricos comparten su opinión sobre la
importancia de los procesos mentales en el aprendizaje no concuerdan en cuales son lo más
importantes. Así se presentan corrientes cognitivas o mediacionales: aprendizaje social (Bandura),
procesamiento de información (Simón), crecimiento cognoscitivo (Brunner), aprendizaje
significativo (Ausubel) y psicogenética (Piaget).
Bandura. Aprendizaje Cognoscitivo Social.
Esta teoría destaca la idea de que el aprendizaje humano se da en el medio social. Su principal