Este documento discute varios temas relacionados con la investigación médica contemporánea y la bioética. Aborda conceptos como salud, enfermedad y dolor, así como los desafíos éticos que plantean los avances científicos. También examina la historia y el objeto de estudio de la bioética, y menciona diferentes enfoques como la bioética anglosajona, católica y de las virtudes.

5. Las investigaciones contemporáneas en ciencia medica
y biotecnologías.
El desafío de las acciones éticas en medio de
profesionales de todas las áreas de investigación.

7. Existen criterios para describir un
estado patológico.
El concepto de salud se relaciona
con los fines de la medicina y el
juicio ético de la practica médica.
“La Salud es un estado completo de
bienestar físico, mental y social, y
no consiste solo en un ausencia de
enfermedad o de padecimiento”
OMS.

8. La enfermedad es una situación de desequilibro corpóreo,
con efectos psíquicos, que transforma el comportamiento.
La salud tiene dimensiones bio–psíquico-espiritual y
ambiental.
La Salud es un derecho fundamental

9. La concepción de cuerpo
como una máquina
interpela a la medicina
moderna.
La enfermedad aparece
como explicada en
relación causa-efecto.
La reflexión antropológica actual sugiere que se
revise fenomenológicamente al Hombre Enfermo

10. ¿Existe una cuestión moral en
la enfermedad?
La experiencia del Dolor
generado en la enfermedad
tiene dos sentidos: el dolor
curable y el dolor incurable.
La enfermedad mantiene en la
historia mitos y ritos de orden
religioso: cuando la
enfermedad puede ser vivida y
no padecida.

11. ¿La lucha contra el dolor es un fin
de la medicina?
¿Puede medirse el dolor?
¿El dolor limita las capacidades
intelectivas?
La cuestión del dolor es desechada
porque vemos que la terapia
médica elimina o pone entre
paréntesis una enfermedad
dolorosa.

12. Se concibe como un incidente
equivocado que puede
obstaculizar la vida.
El sufrimiento se opone a la
existencia humana.
¿Tienen valor sufrir? Sufrir no
es sentir dolor, es el signo de la
condición limitada del
hombre.

14. La D.H. es un concepto que implica la
visión de libertad del hombre: libre,
autónomo y racional.
Los pacientes padecen un despojo y
sometimiento que puede parecer
indigno.
Tres son los derechos primarios: acceder
a servicios hospitalarios, respeto por las
convicciones e informarse acerca del
diagnostico, tratamiento y pronostico.

16. La construcción ética
tradicional se cuestiona
con los nuevos campos de
investigación biomédica.
Los accesos a las terapias
permiten una nueva visión
de justicia social y
distributiva.

17. HISTORIA DE LA BIOÉTICA
¿QUÉ ES LA BIOÉTICA?
ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DE LA BIOETICA
LA BIOÉTICA Y LAS BIOÉTICAS

19. Años 50´s: El mundo de la posguerra se preocupa por las
investigaciones nazis.
Años 60´s: EE.UU. Vive la revolución por los derechos
civiles (pacientes y consumidores).
EE.UU. Se exponen casos de experimentación médica en
seres humanos: Caso de Tuskegee (Negros); Caso Jewish
(Judíos con cáncer); Caso Willowbrook (niños con
retardo mental)

21. Rensselaer van Potter (Oncólogo de la
Universidad de Madison, Wisconsin,
USA) lo utiliza por primera vez en un
artículo de una revista en 1970.
Posteriormente lo utilizará de manera
más amplia en un libro suyo,
publicado en 1971 y titulado:
Bioethics: bridge to the future
(Bioética: un puente hacia el futuro)

22. En 1969 Daniel Callahan –filósofo-
y Wiliard Gaylin –siquiatra-
fundan el Institute of Society,
Ethics and Life Sciences,
(HASTINGS CENTER) en New
York, con el propósito de ayudar a
las personas en la toma de
decisiones frente a dilemas éticos
en la practica medica.

23. André Hellegers -obstetra
holandés- crea un Instituto
fundado en 1971 en
Georgetown (Washington
D.C.) denominado: The
Joseph and Rose Kennedy
Institute for the Study
o/Human Reproduction and
Bioethics.
En 1978 Warren Reich edita
la primera enciclopedia de
Bioética.

24. La secularización de la sociedad
contemporánea: separación entre
Ética y Religión.
Crisis se valores tradicionales y
transformaciones revolucionarias
políticas sociales y científicas.
La veloz carrera por la aparición de
nuevos instrumentos y técnicas en
medicina: emergen situaciones de
desigualdad social

25. Años setenta:
En el campo de la medicina: Las nuevas
anestesias, respiradores artificiales,
terapias intensivas, trasplantes de
órganos, procreación asistida, métodos
de anticoncepción.
Años Ochenta:
Se extienden los seguros médicos, las
nueva terapias de sostenimiento.
Años noventa:
Llega la globalización económica,
nacen los Estados Neoliberales.
Se dan primacía al derecho de la
autonomía de la persona.

26. Estudio sistemático de del comportamiento
humano en el campo de las ciencias de la vida y
de la salud, cuando ese comportamiento es
examinado a la luz de valores y principios
morales.
Riech, W. Enciclopedia de Bioética

27. La BIOÉTICA se preocupa
interdisciplinariamente por lo asuntos
morales, legales, políticos y sociales
generados por: La medicina, la
investigación biomédica y por las
tecnologías de las ciencias biológicas.

28. Las finalidades de la Bioética consisten en el análisis racional de
los problemas morales ligados a la biomedicina y su conexión
con los ámbitos del derecho y de las ciencias humanas.

29. OBJETO FORMAL: El Aparato
teórico que sirve de investigación, o
las preguntas éticas que surgen
(dilemas éticos)
Y EL OBJETO MATERIAL:
constituido por el ámbito de las
conductas y las decisiones (social,
cultural, económico, político,
educativo…)

30. A) Los problemas éticos de las
profesiones de la salud.
B) Los problemas éticos que surgen de
las investigaciones sobre el
hombre, aunque no sea terapéuticas.
C)los problemas sociales conectados
con a las políticas de salud.
D) los problemas relativos a la
intervención sobre la vida de los
otros seres vivos, el equilibrio de los
ecosistemas

31. Bioética General
 El Dolor
 El sufrimiento Humano y Animal
 Calidad de Vida
 Sacralidad de la Vida
 Los principios de la bioética
 La dignidad humana
 La salud y la enfermedad
 Principios de la bioética
 Derechos del Enfermo.

33. Bioética Clínica
 Trasplante de órganos
 Eutanasia
 Enfermedades terminales
 Insuficiencia terapéutica
 Muerte cerebral
 Consentimiento informado
 Encarnizamiento
terapéutico

34. El Principalísimo: sus referentes éticos apuntan a la
deontología kantiana y al utilitarismo en perspectiva
normativa. Beauchamp y Childress.
¿Existe algún tipo de ética para la Bioética?

35. Ética de las Virtudes: Sus referentes éticos apuntan a
desarrollar habilidades analíticas con sentido comunitarista.
MacIntyre Hayerwas

36. Bioética Anglosajona:
Sus referentes éticos apuntan
salvaguardar el principio de
autonomía individual.
Engelhardt.

37. Bioética Católica: Sus referentes éticos apuntan al personalismo.
Pellegrino.