Filosofía Moderna

1. FILÓSOFOS DE LA
MODERNIDAD:TOLAND,
CONDILLAC Y
ROUSSEAU

2. JOHNTOLAND
 Filósofo racionalista y libre pensador
 De origen Irlandés, vivió de 1670 a 1722
 Dentro de la Ilustración su pensamiento sigue la linea del
deísmo.
 Por sus ideas expuestas sobre el deísmo estuvo expuesto a
muchos ataques por los defensores del cristianismo.
 Obras: Cristianismo sin misterios, Razonabilidad del cristiano
y Cartas a Serena

3. Pensamiento
 Hace de la razón un tribunal de la fe y elimina del
cristianismo todos los elementos del misterio,
reduciendo así la fe a los límites de la razón.
 Al contrario de Newton pone en tela de juicio la idea
de que fuese necesario remontarse a Dios como causa
de la gravitación y concibe la materia como activa por
sí misma.
 Como deísta atribuye a Dios el gobierno del mundo
físico y también del mundo moral.
 Excluye de los fenómenos del movimiento la necesidad
de una intervención divina.
 En su obra La razonabilidad del cristianismo trató de
armonizar la razón y la fe cristiana.

4.  En vez de poner de acuerdo religión y fe, convierte la razón
en Tribunal de la fe y elimina del cristianismo todos los
elementos de misterio, reduciendo toda la fe a los límites la
razón.
 Para Toland el cristianismo no es misterioso, según él en el
Evangelio no hay nada contrario a la razón ni por encima de
ella afirma que ninguna doctrina cristiana puede ser llamada
o considerada misterio.
 Su tesis central: si somete al examen de la razón aquello qué
se considera milagro su explicación y comprensión, son
totalmente posibles.
 Por tanto para él nada de lo que entra en nuestro
conocimiento debe ser ininteligible cree que la religión es
revelación útil y necesaria que debe ser conocida con
facilidad y poder se comprende fácilmente.

5.  En las Cartas a Serena, sostiene que apenas nacemos nos abrimos
a un mundo de engaño, donde somos condicionados por ideas de
personas que tienen que ver con apariciones, profecías, milagros
fantásticos. Sin embargo, para él esto continúa en la escuela y en
la Universidad donde supuestamente se debería educar la razón
pero no pasa a más de una limitación del conocimiento a la
recitación de memoria o a las nociones de los sistemas, elementos
que finalmente corrompen nuestras inteligencias.
 Considera que un fin importante de la educación es educar en la
razón y que esto en la realidad no parece con da darse
 El hombre tiene la facultad de emplear la razón para guiar su vida
y vivir bajo la luz de la revelación.
 El recto uso de la inteligencia en el hombre trae consigo la lucha
contra el mal y las pasiones instaurando así la paz y la justicia.

6. Étienne Bonnot de Condillac (1714-
1780)
 Nacido en Grenoble-Francia, hijo de una familia
acomodada, fue sacerdote católico y desarrolló
ampliamente su pensamiento filosófico dentro de la
Ilustración Francesa.
 Obras: Ensayo sobre el origen de los conocimientos
humanos, Tratado sobre los sistemas y tratado sobre las
sensaciones, su obra más relevante.

7. Pensamiento
 Siguiendo la linea de Locke es empirista y en su obra tratado sobre las
sensaciones va pretende demostrar que la sensación es el origen de la vida
cognoscitiva y psíquica del hombre, por medio de transformaciones y
desarrollos.
 Podemos afirmar que su obra se inspiró particularmente en autores como:
Locke y Newton, de Locke toma el método analítico y las tesis
fundamentales de la gnoseología, mientras que de Newton toma la
exigencia de reducir a una unidad el mundo espiritual del hombre.
 Todos los conocimientos que podemos tener de los objetos sensibles son
sensaciones transformadas.
 De las sensaciones surgen el juicio, la reflexión, las pasiones, todas las
operaciones del alma.

8.  En su obra la disertación sobre la existencia de Dios llega la existencia de
Dios tomando como punto de partida el orden del universo y el finalismo
que se manifiesta en él.
 Con su obra el ensayo sobre El origen de los conocimientos humanos
buscó estudiar el espíritu humano no para descubrir su naturaleza, sino
para conocer sus actividades cómo se realizan estas y cómo se deben va
de llevar a cabo para lograr un conocimiento óptimo.
 Afirma que es importante remontarse al origen de nuestras ideas conocer
de donde vienen y seguirlas hasta el límite que les ha sido impuesto por la
naturaleza llegando así a fijar la extensión y las fronteras de nuestros
conocimientos y a reformar radicalmente la doctrina del intelecto
humano.

9.  Por medio de la impresión se llega a la sensación y de ahí surgen otros
procesos como la memoria, atención, comparación, juicio para llegar
finalmente a la reflexión.
 Postula el lenguaje como medio para transformar la sensación en
conocimientos y apeticiones, presta atención a los signos.
 Por su insistencia en la importancia de los sentidos, es juzgado de ser
materialista, aunque en realidad sería censista, pues no pone en duda la
existencia del alma ni de Dios.
 Para ejemplificar su idea sobre las sensaciones utiliza la figura de una
estatua.

10. Jean-Jacques
Rousseau
(1712-1778)
 Nació en Ginebra, fue
Ilustrador y romántico,
individualista y colectivista, es
considerado el pensador más
importante del siglo XVIII
 Obras: Colaboró en la
Enciclopedia, sus obras más
importantes son: Discurso
sobre las ciencias y las artes,
Discurso sobre el origen y los
fundamentos de la desigualdad
entre los hombres, El contrato
social, La nueva Eloísa y
Emilio.

11. Pensamiento
 Considera que el hombre es fundamentalmente bueno por naturaleza y
que a lo largo de su desarrollo este se va volviendo malo pues la sociedad
lo lleva a ello.
 Plantea la vuelta a la naturaleza, encuentra a Dios en ella y experimenta
una gran admiración por ella.
 Su Contrato social se basa en el pacto realizado entre los hombres y el
estado, donde estos le otorgan potestad para hacer orden, gobernar la
sociedad en base al modelo democrático de la voluntad de la mayoría.
 El fundamento del estado para llevar a cabo el poder está en la igualdad
que promueve para asegurar el bien común y la libertad.
 Que los hombres sean felices, buenos, honrados hace que la sociedad, el
estado también lo sean, por ello el estado debe facilitar los medios para
que esto sea realidad.

12.  Todo es público y por tanto todo deben conocer sus deberes y sentirse
comprometidos a hacer una mejor sociedad.
 Su modelo al considerar el deseo de la mayoría como lo que debe
realizarse puede caer en la injusticia pues no representa ni respeta la voz y
libertad de una minoría que también existe, es humana y tiene derechos.
 Cree en la educación como herramienta útil para que el hombre someta
sus instintos encaminándolos bajo el criterio de la razón, la libertad bien
dirigida.

13.  El amor a si mismo debe transformarse en amor a la comunidad, al
bien común, a los demás antes que a uno.
 Plantea una educación que acompaña el crecimiento y el
desarrollo del ser humano, la educación debe ayudar al niño a
desarrollar sus necesidades de moverse, de explorar, durante la
adolescencia se debe dar los instrumentos para responder a la
realidad que en la adultez se afrontará.
 Postula que junto a la religión del hombre cuya esencia es la
existencia de Dios y la inmortalidad del alma es necesario
formular una profesión de fe puramente civil donde el ciudadano
debe alcanzar un sentido corresponsabilidad en la construcción de
una sociedad nueva.