La neuroética estudia los aspectos éticos, legales y sociales que surgen del avance de las neurociencias. Se originó a inicios de los 2000 y busca analizar los impactos del conocimiento científico sobre el cerebro en áreas como la identidad, el comportamiento y la conciencia humanas. También examina los riesgos y beneficios potenciales de las investigaciones y aplicaciones en neurociencia.

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La neuroética
Esteban Espichan
Resumen
La Neuroética es una parte de la bioética que surge de la reflexión y deliberación de los
conocimientos adquiridos con el progreso de la neurociencia, su relación con la mente
humana, su impacto en el comportamiento y la identidad del propio ser. Se dice que
la neuroética es la moral aplicada al dominio del cerebro, ya que trata acerca de los
beneficios y los peligros potenciales de las investigaciones modernas sobre el cerebro, e
igualmente se interroga sobre la conciencia, sobre el sentido de sí y sobre los valores que
el cerebro desarrolla. En este artículo se hace un recorrido histórico del nacimiento de la
Neuroética y se realiza una revisión resumida de los fundamentos de esta disciplina en la
última década, comprendida desde sus inicios en el 2002 hasta el año 2012. La Neuroética
comprende aspectos científicos, filosóficos, sociales, legales y políticos que del propio
conocimiento científico y sus funciones surgen de la investigación. Ofrece una
oportunidad de tener una visión multidisciplinar entre aspectos filosóficos y puramente
científicos. La neuroética está en la interfaz de las ciencias empíricas del cerebro, de la
filosofía del espíritu, de la filosofía moral, de la ética y de las ciencias sociales, y puede
ser considerada, en virtud de su carácter interdisciplinario, como una subdisciplina de las
neurociencias, de la filosofía o de la bioética en particular, en función de la perspectiva
que se desea privilegiar.
PALABRAS CLAVES:
Neuroética, Neurociencia, Neurociencia y comportamiento, Bioética.

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La neuroética
Esteban Espichan
ABSTRACT
Neuroethics is a part of bioethics that arises from the reflection and deliberation of the
knowledge acquired with the progress of neuroscience, its relationship with the human
mind, its impact on behavior and the identity of one's own being. It is said that neuroethics
is the moral applied to the domain of the brain, since it deals with the benefits and
potential dangers of modern research on the brain, and also questions about
consciousness, about the sense of self and about values that the brain develops. In this
article, a historical journey is made of the birth of Neuroethics and a summary review of
the fundamentals of this discipline in the last decade is made, understood from its
beginnings in 2002 until 2012. The Neuroethics includes scientific, philosophical, social,
legal and political aspects that arise from the research of the scientific knowledge and its
functions. It offers an opportunity to have a multidisciplinary vision between
philosophical and purely scientific aspects. Neuroethics is at the interface of the empirical
sciences of the brain, of the philosophy of the spirit, of moral philosophy, of ethics and
of the social sciences, and can be considered, by virtue of its interdisciplinary character,
as a subdiscipline of the neurosciences, of philosophy or of bioethics in particular,
depending on the perspective that one wishes to privilege.
KEYWORDS:
Neuroethics, Neuroscience, Neuroscience and behavior, Bioethics.

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La neuroética
Esteban Espichan
Introducción
En los últimos años se ha experimentado un rápido progreso de las Neurociencias con
creciente producción de artículos científicos, creación de asociaciones científicas
involucradas y desarrollo de tecnología aplicada a su área de acción. Son de importancia
los cambios surgidos en el campo de la psicofarmacología, la revisión e investigación
sobre las técnicas de estimulación cerebral profunda, el desarrollo de implantes
mecánicos u orgánicos, algunas aplicaciones a enfermedades mentales y minusvalías
físicas pueden aliviar grandes sufrimientos de personas enfermas. También son
innumerables los avances en la neuroimagen y su valoración desde el punto de vista
funcional y el conocimiento sobre las “interioridades del cerebro”. Estos cambios atañen
a la propia esencia del ser humano, su conciencia, pensamiento y pueden generar cambios
sociales importantes, de ahí que la deliberación y planteamiento ético simultáneo a su
avance sea clave. El interés por los avances científicos, su repercusión social y filosófica
sobre el hombre, su forma de vida, relación con el entorno y semejantes y una gran
inquietud por los aspectos éticos han motivado una puesta al día sobre los temas más
candentes en la actualidad.Este resultado nos da una idea de las proporciones entre el
vertiginoso progreso en la tecnología, de investigación en neurociencias y el debate ético
suscitado. Es muy necesario que los expertos en Ética enriquezcan con sus aportaciones
las dimensiones y repercusiones de estos progresos científicos y tecnológicos. Evaluando
la bibliografía referida, obtenemos una descripción de los hechos históricos y de los
debates filosóficos que han fundamentado el nacimiento y desarrollo de la Neuroética
como una rama de la Bioética con entidad propia y con extraordinaria importancia en la
actualidad.

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La neuroética
Esteban Espichan
Planteamiento de Problema
El tema de estudio, los implantes en el cerebro, forma parte de la ciencia neural y la
neuroética que, desde un análisis práctico, alcanza elementos esenciales de nosotros
mismos como no lo hace ninguna parte de la investigación sobre los otros órganos del
cuerpo humano. Trata, por ejemplo, sobre la conciencia de uno mismo (o autoconciencia),
y esto es clave para nuestro ser. Y al interrogarse sobre lo que nos diferencia a unos de
otros, más allá de nuestra figura, responde que nuestras respectivas personalidades y
conductas.
Marco Teórico
La Neuroética
La neuroetica es la moral que es aplicada en el cerebro de cada uno de nosotros los seres
humanos ya que trata acerca de los beneficios y los peligros potenciales que pueden
causar a nuestro cerebro, en el sentido de si y sobre los valores que el cerebro desarrolla.
“La neuroética como el estudio de las cuestiones éticas, legales y sociales que surgen
cuando los hallazgos científicos acerca del cerebro son llevados a la práctica médica, a
interpretaciones legales o a políticas sociales y sanitarias.” Kemi Bevigton(2012)
Nos dice que la neuroetica nos sirve para cuestionar o legalizar problemas que surgen en
nuestras vidas cotidianas lo cual nuestro cerebro nos da interpretaciones o soluciónes que
tengamos ante cualquier problema.

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La neuroética
Esteban Espichan
Ética de la Neurociencia
La neurociencia es tan valiosas que dan aportaciones ya que esta ética viene haciendo
haciendo el bienestar de los seres humanos y también a la cantidad de desafío que
tengamos o estamos planteando en nuestra propia sociedad.
“La neurociencia son ciencias experimentales que intentan explicar cómo funciona el
cerebro sobre todo el humano; y dieron un paso prodigioso al descubrir que las distintas
áreas del cerebro se han especializado en diversas funciones.” Phineas Gage(2014)
Bueno siempre la ética no trata de explicar algo que no entendemos lo cual nos sirve
mucho para nosotros los seres humanos ya que con esto podemos pensar antes de actuar
y también la ética nos lleva a seguir buenos pasos.
La neurocientifica
La neurocientifica estudia el funcionamiento del cerebro y el sistema nervioso que
realmente poseemos, ya que esto trabaja en entornos muy diversos, ya que también aquel
colaboran con otras disciplinas como ayudar o colaborar en proyectos.
“Es término utilizado para aplicar la ciencia que se dedica al estudio, observación y
análisis del sistema nervioso central del ser humano y a veces de animales. La
neurocientifica proviene de la palabra griega “neurosque” que significa nervios, etc.”
Salas Silva (2015)
Todo lo que es a ciencia es específicamente que se refiere a todo lo que tiene que ver con
nuestro cuerpo humano ya que sin la ciencia no sabríamos que problemas o enfermedades
que tengamos al transcurrir el tiempo ya que esto es importante para nosotros porque nos
permite informarnos más.

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Esteban Espichan
Naturalización
La naturalización se puede decir que es una filosofía como característica propia de esta
aproximación en la que son tan revelantes ya que esto puede asumir varias afirmaciones.
La tradición filosófica informada con la ciencia empírica ha
buscado un anclaje de la justificación moral en alguna realidad no
definida moralmente, como, por ejemplo, los utilitaristas británicos
que encontraban en el concepto de placer y felicidad y sus
contrapartes dolor e infelicidad una fuente para el establecimiento
de criterios para la evaluación moral. Ricardo Braun(2014)
Nos dice que la naturalización es la compensación de nuestro cerebro es esencial en
nuestros estudios de relatos de nuestra mente y los procesos que serian relativos a un
sistema ya que están influidas por condiciones internas.
El cerebro es Modificable
En esta es la neuroeducacion lo cual es como factor determinante de la modificación
cerebral en contextos culturales y interrelación con otras personas.
Actual muestra incontables evidencias que existen una conexión
entre lo cognitivo y lo emocional y que esa relación tiene que ver
principalmente con la evolución del cerebro para optimizar la
supervivencia y encontrar soluciones a las dificultades de la vida
en un contexto que es necesariamente social. Lydia Feito
Grande(2015)
Siempre en el cerebro vamos a tener una conexión con lo cognitivo y emocional lo cual
nos ayuda bastante poder desarrollarnos más lo cual nos indica que nuestro cerebro va
evolucionando día a día ya que con eso poder buscar soluciones a cualquier problemas
que se nos presente.

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La neuroética
Esteban Espichan
Implicaciones Neurociencia
Constituye un verdadero par dialecto la cual se debe organizar y desarrollar de tal manera
que resulte lo que debe ser un elemento facilitador de apropiar nuestros conocimientos.
El cerebro constituye, en su conjunto, el sustrato material de la
neuropedagogía centrada en la interacción entre el referido órgano
como tal y el comportamiento de los sistemas de aprendizaje, en
los cuales las neuronas se relacionan funcionalmente a través de las
estructuras sinápticas para establecer cadenas largas y cortas.
Monlleó Gual(2015)
Estos nos hacen pensar que aun hoy en dia es necesario ampliar los estudios sobre la
neurociencia y sus implicaciones para llevar a cabo un mejor y mayor proceso en la
educación que conlleva a resultados altamente eficientes.
Discusión Propositiva
La discusión propositiva de la neuroética es que nosotros los seres humanos no sabemos
exactamente qué es lo que tenemos o que nos sucede a cada uno de nosotros, pues el
trasplante de cerebro donde digo sobre el problema, es no está permitido en nuestro país
el cual sería riesgoso para esa persona ya que podría llegar hasta morir esa persona.
Entonces la mejor solución a mi problema es que nosotros los seres humanos debemos de
ser consciente de lo que nuestro cuerpo pide, si tenemos daño alguno ir inmediatamente
para que nos puedan revisar porque si no lo hacemos esta enfermedad o cualquier otro ira
por todo nuestro cuerpo y nos podría llevar hasta la muerte ya que nuestras familias no
quieren eso, la mejor solución si es que nos pasa es hacernos tratamientos mutuos para
así controlar lo que tenemos y para que no nos haga mucho daño a nuestro cuerpo. Para
llegar a ser inmortales y no volver a pensar nunca más en lo que supone disponer de un
tiempo infinito en este mundo, lo más osados pretenden disponer de colecciones
completas de cuerpos clonados de sí mismos, a la los que se trasplantaría su cerebro

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Esteban Espichan
cuando el cuerpo en uso fuera cayendo en la decrepitud, otros ni siquiera desean un cuerpo
como el suyo, pretenden trasplantar su cerebro al de otra persona. La mente, la memoria,
las sensaciones y los sentimientos, incluso el alma, son considerados por estas personas
un mero programa informático colocado en el interior de un maravilloso ordenador, el
cerebro humano. Razonen así que para alcanzar la inmortalidad nada mejor que
trasplantar ese cerbero en diversos cuerpos de forma sucesiva, esto suena horrible para
muchas personas que no dudan en traer al presente recuerdos.
Conclusión
Los desafíos actuales de las neurociencias son muchos y tienen una importancia singular
la Ética de la práctica clínica de la ciencia neural por sus implicaciones en la salud y
bienestar de las personas. Entre los nuevos conocimientos en las neurociencias podemos
destacar que la producción científica en este terreno es muy abundante, no obstante, no
hay una correlación proporcional con la producción científica sobre Neuroética, sobre
todo cuando se trata de encontrar revisiones o sinopsis basadas en la evidencia.
Fuentes Consultadas
1) Kemi Bevigton(2012), La neuroetica.
http://www.bioeticacs.org/iceb/seleccion_temas/neuroetica/neuroetica_Sergio_S
anchez_Migallon.pdf
2) Phineas Gage(2014), Etica de la neurociencia
www.ciae.uchile.cl/download.php?file=noticias/779_-1453987805.pdf
3) Salas Silva(2015), La neurocientifica
http://portales.mineduc.cl/usuarios/cpeip/File/2016/Neurociencias_2016/Ppt_Sergio
_Mora_Como_se_relacionan_las_neurociencias_y_la_educaciOn.pdf
4) Ricardo Braun(2014), La naturalización
http://www.redalyc.org/pdf/1471/147137147002.pdf

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La neuroética
Esteban Espichan
5) Lydia Feito Grande(2015), El cerebro es modificable
www.ucm.es/centros/cont/descargas/documento15744.pdf
6) Monlleó Gual(2015), Implicaciones Neurociencia
http://proyectoscio.ucv.es/wp-content/uploads/2017/01/15-Feito.pdf
Esteban Miguel Espichan Sánchez(1999) Estudiante de la escuela de Ingeniería de
Sistemas en la Universidad Privada San Juan Bautista quien realiza el presente trabajo de
investigación, en correspondencia en la asignación de ética y deontología asesorado por
David Auris Villegas, Master por la Universidad de la Avana de Cuba, candidato a doctor
en Atlantic International University Perú, 2017.