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Universidad de Los Andes
Facultad de Humanidades y Educación
Escuela de Educación
Educación Mención Básica Integral
Unidad Curricular
FORMACION
ESTETICA VISUAL
Integrantes:
Araujo Adriana
Dugarte Maryury
Duran Arcángel
Duran Francis
Erazo Eufemia
FORMACION ESTETICA VISUAL
Formación estética
visual
lo estético en la
formación de
enseñanza -
aprendizaje
El arte
El artista
PENSADORES FILOSOFICOS
KANT (1724-1804) HEGEL (1770 - 1831) SCHOPENHAUER (1788-
1860)
MARX (1818-18839) Nietzsche (1844 -1900)
Immanuel Kant ((1724-1804)
LA ESTÉTICA DE KANT
Según Kant la estética es la predisposición al sentimiento,
puesto que incluye la capacidad del sujeto para percibir la
belleza, por tal, el sentimiento para Kant será el vehículo
por medio del cual se aprecia la belleza.
En su obra “Crítica del juicio”, propone que los objetos
pueden ser juzgados bellos cuando satisfacen un deseo
desinteresado que no implica intereses o necesidades
personales, puesto que el interés va por un lado y el gusto por
otro. Además, el objeto bello no tiene propósito específico.
LA INFLUENCIA DE KANT EN LA ESTÉTICA
CONTEMPORANA
Friedrich Hegel (1770 - 1831)
La Estética según Hegel
El objeto de la estética es lo bello y su dominio
es el arte.
Arthur Schopenhauer (1788- 1860)
La estética muestra el camino para alcanzar la
producción de algo bello y ofrece a los artistas
meras reglas, mientras que la metafísica de lo
bello investiga la esencia íntima de la belleza
desde dos puntos de vista
Karl Marx((1818-18839)
La estética según Max
 La estética marxista interpretó desde diversos enfoques
el pensamiento de Marx y de Engels en materia de
estética, en él la libertad es una categoría esencial
como aspiración humana.
 Marx concibe la obra de arte como el producto de un
trabajo peculiar: es la necesidad de expresarse,
afirmarse y comunicarse, debido a que la esfera del arte
es por su esencia la esfera de la creación y de la
libertad.
 La gran aportación de Marx a la Estética consiste en
haber puesto de relieve que lo estético, como relación
peculiar del hombre con la realidad, se ha ido forjando
histórica y socialmente en el proceso de transformación
de la naturaleza y de creación de un mundo de objetos
humanos
Friedrich Nietzsche(1844 -1900)
La estética según Nietzsche
Concebir el arte desde la óptica del artista
significa para Nietzsche entender su esencia
como creatividad, como una praxis creadora
determinada.
ARTE Y TIEMPO
Menhir. Francia
Alineamiento
Conjunto de Stonehenge (2.400 - 1.500 a.c.)
Inglaterra
Nuraga de torralba. Cerdeña,Italia
Arquitectura
prehistórica
se
entiende como
un medio de
expresión
y construcción
primitivo que
empezó
a generar
pensamientos de
creencias sobre
las culturas
primitivas.
Se denomina
a los primeros
hitos
conservados
de la incipiente
arquitectura.
La pintura prehistórica
representa seres
vivos en distintas actitudes, galopando,
expectantes, estáticos, moviendo
alguna parte de su cuerpo.
No existen referencias espaciales, las figuras
no están insertas en
un paisaje real, sino que parecen flotar en el
espacio.
Escultura
prehistórica
Para la arqueología, la
escultura es previa a la
arquitectura, y es una
práctica artística que
aparece en casi todas las
tribus. La escultura
prehistórica es realizada
principalmente en piedra y
hueso. Como primeras
manifestaciones de
escultura prehistórica
encontramos utensilios y
plaquetas de marfil, y
hueso grabados
Arte prehispánico
Aztecas
Mayas
Incas
Tikal. Guatemala
Paquimé, Nuevo Casas Grandes, Chihuahua
El Tajin. méxico
Machu pichu. México
Arquitectura prehispánica
Atlantes. Tula, Hidalgo.
El Adolescente, escultura Huasteca.
Piedra del sol
Tláloc. Ciudad de México
Escultura prehispánica
Pintura
prehispánica
Pintura mural. México Camino hispánico maya
Pintura mural en el monte Wutai
Textil maya
Rescate memoria indígena
TRANSDISCIPLINARIDAD,
INTERDISCIPLINARIEDAD DEL ARTE
Y LA ESTETICA
Arte y
pedagogía
Pedagogía y
estética
La
pedagogía
como arteLa
pedagogía
como
técnica
TRATAMIENTO CURRICULAR
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Ciencias Naturales
Educación estética
constructiva
Arte prehistórico y
prehispánico
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Circunferencia y circulo
Triangulo
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Congruencia
Simetría
Estadística
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población.
Identidad
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indígenas
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En el proceso de transformación educativa a partir de los cambios
reglamentados por la ley general de Educación, consideramos de
suma importancia el papel que desempeña la pedagogía
recreativa, siendo sus actores fundamentales maestro -
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expresiva que en otras palabras es coadyuvar a formar nación
desde la transformación de hombres lúdicos que amen, disfruten
y se comprometan con el proyecto de sus vidas a seguir
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pedagógico ?
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experiencias y teorías correspondientes a otros ámbitos de la
experiencia social humana, y en las cuales se ha utilizado el
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llevado a ser un programa académico universitario, sobre
todo en España y Argentina, y en Colombia.
Tío tigre y Tío Conejo
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  • 1. Universidad de Los Andes Facultad de Humanidades y Educación Escuela de Educación Educación Mención Básica Integral Unidad Curricular FORMACION ESTETICA VISUAL Integrantes: Araujo Adriana Dugarte Maryury Duran Arcángel Duran Francis Erazo Eufemia
  • 2. FORMACION ESTETICA VISUAL Formación estética visual lo estético en la formación de enseñanza - aprendizaje El arte El artista
  • 3. PENSADORES FILOSOFICOS KANT (1724-1804) HEGEL (1770 - 1831) SCHOPENHAUER (1788- 1860) MARX (1818-18839) Nietzsche (1844 -1900)
  • 4. Immanuel Kant ((1724-1804) LA ESTÉTICA DE KANT Según Kant la estética es la predisposición al sentimiento, puesto que incluye la capacidad del sujeto para percibir la belleza, por tal, el sentimiento para Kant será el vehículo por medio del cual se aprecia la belleza. En su obra “Crítica del juicio”, propone que los objetos pueden ser juzgados bellos cuando satisfacen un deseo desinteresado que no implica intereses o necesidades personales, puesto que el interés va por un lado y el gusto por otro. Además, el objeto bello no tiene propósito específico. LA INFLUENCIA DE KANT EN LA ESTÉTICA CONTEMPORANA
  • 5. Friedrich Hegel (1770 - 1831) La Estética según Hegel El objeto de la estética es lo bello y su dominio es el arte.
  • 6. Arthur Schopenhauer (1788- 1860) La estética muestra el camino para alcanzar la producción de algo bello y ofrece a los artistas meras reglas, mientras que la metafísica de lo bello investiga la esencia íntima de la belleza desde dos puntos de vista
  • 7. Karl Marx((1818-18839) La estética según Max  La estética marxista interpretó desde diversos enfoques el pensamiento de Marx y de Engels en materia de estética, en él la libertad es una categoría esencial como aspiración humana.  Marx concibe la obra de arte como el producto de un trabajo peculiar: es la necesidad de expresarse, afirmarse y comunicarse, debido a que la esfera del arte es por su esencia la esfera de la creación y de la libertad.  La gran aportación de Marx a la Estética consiste en haber puesto de relieve que lo estético, como relación peculiar del hombre con la realidad, se ha ido forjando histórica y socialmente en el proceso de transformación de la naturaleza y de creación de un mundo de objetos humanos
  • 8. Friedrich Nietzsche(1844 -1900) La estética según Nietzsche Concebir el arte desde la óptica del artista significa para Nietzsche entender su esencia como creatividad, como una praxis creadora determinada.
  • 9. ARTE Y TIEMPO Menhir. Francia Alineamiento Conjunto de Stonehenge (2.400 - 1.500 a.c.) Inglaterra Nuraga de torralba. Cerdeña,Italia Arquitectura prehistórica se entiende como un medio de expresión y construcción primitivo que empezó a generar pensamientos de creencias sobre las culturas primitivas. Se denomina a los primeros hitos conservados de la incipiente arquitectura.
  • 10. La pintura prehistórica representa seres vivos en distintas actitudes, galopando, expectantes, estáticos, moviendo alguna parte de su cuerpo. No existen referencias espaciales, las figuras no están insertas en un paisaje real, sino que parecen flotar en el espacio.
  • 11. Escultura prehistórica Para la arqueología, la escultura es previa a la arquitectura, y es una práctica artística que aparece en casi todas las tribus. La escultura prehistórica es realizada principalmente en piedra y hueso. Como primeras manifestaciones de escultura prehistórica encontramos utensilios y plaquetas de marfil, y hueso grabados
  • 13. Tikal. Guatemala Paquimé, Nuevo Casas Grandes, Chihuahua El Tajin. méxico Machu pichu. México Arquitectura prehispánica
  • 14. Atlantes. Tula, Hidalgo. El Adolescente, escultura Huasteca. Piedra del sol Tláloc. Ciudad de México Escultura prehispánica
  • 15. Pintura prehispánica Pintura mural. México Camino hispánico maya Pintura mural en el monte Wutai Textil maya Rescate memoria indígena
  • 16. TRANSDISCIPLINARIDAD, INTERDISCIPLINARIEDAD DEL ARTE Y LA ESTETICA Arte y pedagogía Pedagogía y estética La pedagogía como arteLa pedagogía como técnica
  • 17. TRATAMIENTO CURRICULAR Matemática Estudios Sociales Educación Física Lengua Ciencias Naturales Educación estética constructiva Arte prehistórico y prehispánico 5to-6to grado N° Natural Circunferencia y circulo Triangulo Medidas Potenciación Congruencia Simetría Estadística Distribución espacial de la población. Identidad Identidad – Cultura Reivindicación de los indígenas Mímicas, pantomimas y dramatización. Paseos Excursiones Higiene Brújula Rayos del sol Mensajes icónicos Red de interés Reutilización Materiales Mezcla de soluciones Metales y no metales Rocas y minerales Electricidad Intercambio oral Investigación Tipos de textos Vocabulario Compresión lectora Redacción Teatro Silencio Símbolos Debate, coloquio y foro Crítica
  • 19. En el proceso de transformación educativa a partir de los cambios reglamentados por la ley general de Educación, consideramos de suma importancia el papel que desempeña la pedagogía recreativa, siendo sus actores fundamentales maestro - alumno en donde se generen procesos de animación ludi- expresiva que en otras palabras es coadyuvar a formar nación desde la transformación de hombres lúdicos que amen, disfruten y se comprometan con el proyecto de sus vidas a seguir evolucionando en forma re- creativa. Rojas Kristoff (2012)
  • 20. Que es un animador pedagógico ? Quienes somos animadores pedagógicos ?
  • 21. Categoría pedagógica que hemos construido a partir de experiencias y teorías correspondientes a otros ámbitos de la experiencia social humana, y en las cuales se ha utilizado el término Animador Socio-cultural, el cual inclusive ha sido catalogado como objeto de aprendizaje y formación, y llevado a ser un programa académico universitario, sobre todo en España y Argentina, y en Colombia.
  • 22. Tío tigre y Tío Conejo Facultad de Humanidades y Educación, Ula, Mérida