1. Jeniffer Pachay
Módulo de Recreación
Alumna: Jeniffer Pachay Boza
Curso: 4to “A” Semipresencial
Lcda. María Lourdes Plous

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La Palabra Recreación Deriva Del Latín: Recreativo Y Significa “Restaurar Y
Refrescar La Persona” Tradicionalmente La Recreación Se A Considerado
Ligera Y Pasiva Y Más Como Algo Que Repone Al Individuo Del Peso Del
Trabajo.

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RECREACIÓN EN LA
COMUNIDAD PRIMITIVA EL ESCLAVISMO LOS GRIEGOS
NO TENIAN DERECHOS.- Aun así Fueron los griegos, quienes con
ellos buscaban un momento de Estilo consiguieron una educación
recreación, es decir, cada uno buscaba su amoldada al adiestramiento del
forma de recrearse según sus cuerpo, como un medio para la
posibilidades. formación espiritual, moral y humana.
FACTOR SOCIAL Y FACTOR TIEMPO.- La educación de los griegos estaba
Surgen las clases sociales amo-esclavo. planteada bajo criterios
El amo obliga y descansa y el esclavo morales, estéticos, espirituales e
obedece intelectuales.
PRODUCCIÓN-EXPLOTACIÓN.- El amo Antes de preparar a los niños en
se satisface viendo trabajar y maltratando algunos conocimientos, eran llevados
al esclavo. a los gimnasios, con el fin de
TRABAJO INDIVIDUAL POR ETNIAS.- adaptarlos física y mentalmente.
MÚSICA “Mayor expresión del
Tenían sus propios mitos y leyendas. arte”.- La música constituye un papel
También les servían como medio de fundamental en el esparcimiento, el
diversión. disfrute y el descanso del alma. A
DESIGUALDAD: través de ella se alcanza mayor
FÍSICO, INTELECTUAL.- Se crea un capacidad intelectual y física.
choque debido a que mientras el amo se Tanto la música como otras
recreaba y culturizaba, los esclavos se actividades mencionadas, abordaron
limitaban a sus labores. el campo de los intereses humanos
de esta época.
INTELECTUAL: EL AMO. DIFERENCIA: OCIO Y TRABAJO.-
FÍSICO: EL ESCLAVO Para los griegos el Ocio es descanso
y el trabajo es producción.

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 La actividad productivo material de los ¿ QUÉ ES?. ¿QUÉ REPRESENTA EN SÍ?
individuos en la cual descansa el fundamento de • El presente trabajo no tiene por objeto
la sociedad, la cual determina como hemos visto
las formas de vida fuera de la
arribar a una definición general de
producción, naturalmente por esto se presenta la tiempo libre, sino plantear conceptos
estructura del tiempo social en dos partes básicos y fundamentales para elaborar
fundamentales: futuras reflexiones a partir de los
El tiempo de trabajo.
El tiempo extra laboral, que se encuentra fuera de criterios más aceptados científicamente.
la producción material. La problemática del tiempo libre ha sido
 El tiempo extra laboral constituye, como abordada por muchos autores cuyas
promedio, aproximadamente las dos terceras
partes del tiempo de la actividad cotidiana de los
concepciones varían en función de una
hombres, esto lo convierte en un importante situación y formación histórica
categoría social y obliga a analizar seriamente determinada y respondiendo a una
los elementos que lo componen en su realidad socio - política muy definida.
interacción.
• Un análisis de la estructura del tiempo extra Resultaría difícil, por lo tanto, adoptar una
laboral conduce en general a extraer de este definición valida universalmente. Sin
tiempo el propio tiempo libre, aunque para embargo, intentaremos efectuar una
muchos este es el camino que nos lleva a el
llamado concepto residual.
aproximación conceptual, la cual les
• El tiempo libre por lo tanto es una parte permita a partir de lo presentado sacar sus
23/09/2012
específica del tiempo de la sociedad. propias conclusiones.

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Asumir a la recreación como mediadora de procesos de
desarrollo humano, significa comprenderla desde sus beneficios
en cada una de las dimensiones de desarrollo de los seres
humanos y tener claridad sobre las condiciones que hacen estos
beneficios posibles.
Las prácticas recreativas son entendidas como complementarias
a los procesos de aprendizaje y desarrollo cultural y como una
herramienta para romper con los círculos de pobreza,
dependencia, inactividad violencia y con los sentimientos de
marginación y exclusión, los cuales a su vez se encuentran
asociados a la pérdida de la autoestima.

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Tiempo libre de: Tiempo libre para:
Heterocondicionamiento Vs. Autocondiconamiento
Aspecto cronológico Aspecto significativo
Obligaciones laborales y de estudio, El desarrollo del hombre ( y no por el
alienantes o no tiempo en sí )
Actitud pasiva o de simple espectador Actitud activa, actor
Despersonalizado ( masificación). Personalizado ( respeto por lo
individual)
Actitud consumista ( industria del ocio). Creatividad y autogestión
Actividades pautadas y rutinarias Libertad de elección
Entretenimiento, pasatiempo Re - creación, gratificación
Conductas estereotipadas Promoción de cambios
Actitud dirigista

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 El Anuario de Cultura y Tiempo Libre es sin
duda la publicación más
 importante sobre estadísticas del sector
cultural en el país. Su sistematicidad
y frecuencia, convierten a las series
publicadas a lo largo de los años,
 en un referente fundamental para conocer la
situación y evolución del
 sector a través del tiempo y el territorio.

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 Muchos han sido los argumentos expuestos por diversos
autores, que van desde los años 60 del siglo XIX y con mucha
mayor fuerza en los últimos tiempos, a favor de una educación
del tiempo libre. A la hora de abordar este tema como todos los
relacionados con el tiempo libre, existe gran diversidad de
criterios, ello está dado en gran medida porque muchos autores
asumen al tiempo libre y al ocio como sinónimos y en otros
muchos casos se concibe al ocio como la única actividad del
tiempo libre, por lo que vamos a encontrar en la literatura que se
abordan indistintamente los términos, “educación del (o para el)
tiempo libre”, “educación para el ocio”, “educación para el tiempo
libre y el ocio”, “pedagogía del ocio” o “pedagogía del tiempo
libre” para referirse a un mismo fenómeno.

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Cuando Harry Barnard (1868), se percató de la necesidad de educar al individuo
para que este hiciera un uso positivo de su tiempo libre, haciendo referencia a la
expresión “educación para el ocio” y mostrando preferencia por la escuela para
desarrollar este proceso, estaba dando inicio a una problemática que casi un siglo
después comenzaría a cobrar relevancia.
Charles Brightbill (1961), fue uno de los primeros en determinar la importancia de
la educación del tiempo libre al expresar que “cuando hablamos de educación para
el ocio, tenemos en mente el proceso de ayudar a todas las personas a desarrollar
apreciaciones, intereses, habilidades y oportunidades que les permitan usar su
ocio en formas personalmente reconfortante”.
Erich Weber (1969) sería otro de los primeros investigadores en cuestionarse si
las personas requerían una formación para utilizar adecuadamente su tiempo
libre, llegando a la conclusión de que la educación del tiempo libre es
imprescindible por dos razones.
Toda persona necesita una formación para utilizar de forma razonada su tiempo
libre y convertirlo en un espacio gratificante y con sentido.
La utilización adecuada del tiempo libre proporciona armonía en el ritmo de vida de
las personas y en la propia organización de los tiempos.

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