Sociología de la Cultura: el recital de rock como espacio simbólico. A partir del texto de Paula Bustos Castro, se interpreta el espacio simbólico que configura el recital de rock.

1. Sociología
de la
Cultura:
El recital
Paula Bustos Castro
Esp. Lic. Fernando
Rodriguez Luiz
2014
Contenidos
 El recital como espacio simbólico
 La cultura del rock
 El cuerpo
 Estética
 Lenguaje corporal
 Lenguaje hablado
 Espacio
 Rito
 Mito

2. El recital como
espacio simbólico
 Es un espacio social delimitado por la interacción
simbólica
 Lo convocante puede ser un estilo de música rock o
el reconocimiento que se le da a un artista
 Lo decisivo no es la emisión, sino la recepción
 Rock: confluencia de procesos
 Nuevo actor social: el joven
Paradoja: existe una fuerte estructura comercial del
rock (industria cultural), a pesar que se lo valora
como contradiscurso
 Develar la interconexión de todos los signos
 Leer el espacio simbólico en su totalidad
 Cada signo expresa un núcleo común

3. El cuerpo
 Todas aquellas formas de lenguaje que adopta
un individuo como manera de presentación
de sí
 Cuerpo como lugar de transgresiones
 Signos distintivos de su persona
 Formas de vestir, estética cotidiana
 Lenguaje corporal
 Lenguaje hablado
 El imaginario común se materializa en los
cuerpos
 Es un espacio masculino
 Los cuerpos femeninos llevan la marca de lo
masculino

4. Estética
 Indumentaria: estereotipo, caricatura,
prejuicio. No permite una lectura de los
signos, es una lectura superficial
 Referencias estéticas del pasado próximo que
se articulan con la herencia cultural
 Modelos/imágenes referenciales
 Heavy: pesado
 Stone: callejero
 Hiposo: tranquilo
 Punk: asco
Apartarse de marcas y moda. Desprecio de lo prolijo
extremo, la pulcritud, ropa planchada e impecable por
ficticio.
Valor a lo cómodo, viejo y gastado . Opuesto al “buen
vestir”. Estilo salvaje, suelto, libre.

5. Lenguaje
corporal
 Un movimiento significa en relación al otro
 Gestos, gesticulaciones, posturas, formas de
caminar
 Reacciona contra la compostura que le exige la
sociedad
 Cuerpos desgarbados, movimientos toscos,
exagerados
 Desarrollan habilidades
 Lo callejero está presente
Se subleva contra las parcializaciones del
cuerpo: público/privado, infantil/adulto/
decente/indecente, elegante/grosero,
sensual/obscena, femenina/masculina

6. Lenguaje
hablado
 “De abajo”, popular, guerrero, clandestino,
fiestero, marginal
 Tono rebelde, crítica al sistema (años ´60)
 Del lenguaje del rock a “lenguaje joven”
 Aporte del lenguaje de la calle al oficial
(domesticación)
Fuentes: Lunfardo tradicional (tango). Actitud
frente a la vida. Lenguaje de Brasil: rescata el
momento , el placer y la fiesta. Lenguaje carcelario:
lo clandestino. Lenguaje de la droga: estados y
percepciones corporales alterados. Altera la
interpretación del mundo.
 Tono, entonación, colocación de voz y
pronunciación
 Lenguaje juguetón, metafórico,
impronta de burla y clandestinidad
 Contexto global de enunciación

7. Espacio
 Lugar de encuentro de los cuerpos
 Aflora y se plasma el imaginario
 Espacio cerrado, estructurado, reglas
 Es itinerante, se traslada. No hay pertenencia
geográfica
 Microestadios, estadios, boliches, bares
 Música alta, se siente en el cuerpo
Los cuerpos crean el espacio: circulación
permanente, amontonamiento, ola humana, pogo
 Más cerca del carnaval que del teatro
 Frontera permeable
actores/espectadores
 Intercambio de objetos

8. Rito
 Interacciones mas previsibles y estructurantes
 Los cuerpos y el espacio se crean por interacción
 Recital = ritual: ceremonia conformada por ritos
Encuentro
Hacer puerta: entrar gratis: trofeo de guerra
Pase libre: símbolo de status
Giras de reconocimiento
Hacer una vaca: sistema de dones
Cantar los estribillos: coparticipación
 Público. Hinchada. Cánticos. Banderas.
Clima.
 Diferenciación: Simpatizantes, hinchas,
barra brava
 Ritos hacia afuera. Los opuestos o
enemigos

9. Mito
 No es verdad ni mentira
 Es un imaginario
 Un lazo que une gente
 Una forma de ver el mundo
 Antimoda
 Distanciamiento de la sociedad de consumo
 Desprecio por el dinero
 Rechazo a la disciplina del cuerpo
Libertad
Resistencia
Lo rechazado