Introducción a la Socialización

1. El proceso de socialización
SER HUMANO nace como una criatura desprotegida e inacabada
gracias a la cultura puede pone en
acto todas sus capacidades
HUMANAS
(Contraer matrimonio, disfrutar de una película,…
el requisito previo es disponer de
pensamiento y lenguaje
estimula en nosotros esas
capacidades durante la infancia
pensaremos y hablaremos
si la cultura de la que formamos parte

2. continúa durante toda la vida
El proceso de socialización
la neotenia lo hace posible
sólo somos humanos si vivimos dentro de una
comunidad que nos entrena para serlo
desarrollar capacidades neuronales que, de
otra manera, se perderían
Estas capacidades
nos permiten
adaptarnos a la comunidad y así poder vivir en
sociedad

3. Características
Aprendizaje de patrones
culturales
aprende
valores y las conductas
aceptables
para formar parte de la
sociedad
Interiorización
asume por sí mismo que las
cosas deberían ser así
forma normal de hacerlo
todo el mundo lo hace así
Estabilidad psicológica
Al adoptar los patrones externos que
se le imponen
puede relacionarse con los demás y
entender su mundo
estabilidad psicológica
no olvidar que somos responsables de
nuestra propia identidad
podemos elegir lo que nos gusta
cómo queremos ser

4. Etapas
Socialización primaria
cinco primeros años de vida
esta fase es que el niño juega
copiando los roles de los adultos y
así se prepara para interpretarlos
en el futuro.
Socialización secundaria
Dura resto de la vida de un ser
humano
menos firme que el de la socialización
primaria
Incluye todo tipo de
aprendizajes
escuela o el trabajo
Resocialización
interiorizar otra cultura
Agentes del proceso de socialización
familia
amigos
escuela
medios de comunicación de masas

5. Sociabilidad humana y Filosofía
Filósofos clásicos
Filósofos contractualistas
Platón Aristóteles
Sofistas
Ilustrados
Rousseau
Hobbes
Kant
Es el hombre y no la naturaleza o los
dioses quien hace las normas por las
que regirse en sociedad
Las leyes no son naturales
producto de acuerdos
El hombres es social por naturaleza
Deben gobernar los
sabios
Antecedentes en la
Fª clásica
Filosofía Moderna
La sociabilidad humana es producto de un contrato

6. Filósofos naturalistas
Aristóteles
El hombre es un ser social por naturaleza
Sólo viviendo en
comunidad
satisface sus
necesidades
Quien vive aislado es
una bestia o un dios

7. Los hombres viven en dos tipos de comunidades
la casa o comunidad doméstica la polis o comunidad política o ciudadana
satisfacer las necesidades
básicas
satisfacer las necesidades
secundarias o elevadas

8. Piensa Aristóteles que aunque, otras
especies, como las abejas, son
animales sociales
el ser humano lo es en el más alto
grado porque la naturaleza lo ha
dotado de lenguaje
hablan de lo justo y lo injusto
llegan a acuerdos
son las leyes
Constitución de una ciudadmodela una ciudad
Si la Constitución cambia la vida ciudadana es diferente

9. Buen ciudadano
Hacer y obedecer las leyes de la ciudad
Tratar a los ciudadanos como iguales
Mal ciudadano
Desobedece las leyes
Se relaciona con los demás tratándolos
como desiguales
Ir a texto 1: Textos socialización

10. Filósofos contractualistas
Entienden la sociedad como una realización exclusivamente humana
A lo largo de los siglos XVII y XVIII
Algunos autores trataron de explicar el origen y los fundamentos de la sociedad
política
Decisión racional de los hombres destinado a resolver los conflictos que surgen de su instinto
antisocial
Los tres autores que vamos a comentar nos hablan de un estado de naturaleza y de la necesidad
de llevar a cabo un contrato o acuerdo para salir de ese estado natural y organizar la comunidad
política.

11. Hobbes: S.XVII “EL LEVIATÁN”
Estado natural del hombre “todos contra todos”
La situación caótica obliga a un pacto
artificial
Lo firma porque no le queda más
remedio
Crear leyes que emanan de un solo hombre
y otros acatan
Ir a texto 5 y 6 : Textos socialización

12. Rousseau: S.XVIII “EL EMILIO”
Estado natural del hombre “prima la solidaridad y
costumbre”
La propiedad privada acaba con el estado natural
Las personas unirán sus voluntades
Las leyes no son impuestas, nos las damos
todas (pacto)
Voluntad general
Ir a texto 2 : Textos socialización

13. La filosofía política de Kant
Estado de naturaleza es salvaje
estado de hostilidades y de
guerra
satisfacer sus fines y deseos sin
cortapisa alguna
no hay moral
tenemos por naturaleza una sociabilidad hostil que Kant llama “insociable
sociabilidad”.

14. Movidos por la razón Deseo de seguridad
los hombres salen del estado de naturaleza
entran en el estado civil mediante un pacto o contrato
Renuncian voluntariamente a la libertad
natural e instituyen el Estado se rigen por el Derecho Positivo, que Kant
llama Derecho Político
conjunto de leyes del que todos dependen y al
que todos deben obedecer

15. consentimiento
coacción
legítima moralmente
fruto de un pacto
El efecto del pacto o contrato social es la paz.
Obedecer
Ir a texto 3 : Textos socialización

16. quien legisle - quien haga las leyes
debe hacerlo como si las leyes emanaran de la voluntad de todos
Haciendo leyes pensando en que podrían ser elegidas de manera libre y
autónoma por cualquier ciudadano.
El pacto o contrato no es un hecho histórico
es una idea de la razón
por la que debe guiarse el legislador

17. Estado civil
los hombres pierden la libertad natural adquieren libertad jurídica
capacidad de hacer lo que se
quiera a condición de no
perjudicar a nadie
no obedecer ninguna ley
más que en tanto se le ha podido dar consentimiento
Niega el derecho a la desobediencia civil;
Todas las leyes están establecidas deben ser acatadas por todos los ciudadanos
consiste en
Es el legislador quien tiene que pensar que esas leyes puedan contar con el
consentimiento de todos

18. Clasificación de los Estados
atendiendo
a quién gobierna cómo se hacen e imponen las leyes
Monarquías,
Aristocracias
Democracias
Constitución despótica Constitución republicana
• Los tres poderes
se concentran en la misma persona
o institución
• Las leyes proceden de la voluntad
particular
se imponen sin consentimiento
• La legalidad se ejerce de manera arbitraria
No sobre todos los ciudadanos por igual
• Los tres poderes separados
•Las leyes representan la voluntad
general
• La legalidad se ejerce sobre
todos por igual

19. Monarquías,
Aristocracias
pueden ser Repúblicas
Democracias
una forma despótica de Estado
ejercicio del poder político pertenece a todos
los ciudadanos
las leyes se aprueban y se hacen
cumplir por decisión de la mayoría
es un sujeto político
unidos los tres poderes del Estado
No tiene en cuenta la minoría
las leyes
la suma de voluntades
particulares